每日國學(xué)感悟：

話題：

前三世紀(jì)的思潮之慎到思想

正文：

慎到，尊稱慎子，戰(zhàn)國時(shí)期趙國邯鄲人。齊宣王時(shí)他曾長期在稷下講學(xué)，是稷下學(xué)宮中最具有影響的學(xué)者之一?！妒酚洝氛f他有《十二論》，《漢書·藝文志》的法家類著錄了《慎子》四十二篇。是從道家中出來的法家創(chuàng)始人之一。

慎到思想?yún)R總：

知萬物皆有所可，有所不可。象雖大，螞蟻雖小，各有適宜的境地，故說萬物平等。

《慎子》言：“夫無知之物，無建己之患。，無用知之累，動(dòng)靜不離于理?！狈催^來說，凡有知之物，不能盡去主觀的私見，不能不用一己的小聰明，故動(dòng)靜定不能不離于理。這個(gè)觀念用于政治哲學(xué)上，便主張廢去主觀的私意，建立物觀的標(biāo)準(zhǔn)。

人治的賞罰，無論如何精明公正，總不能使人無德無怨。這就是“建己之患，用知之累”。若用客觀的標(biāo)準(zhǔn)，便可免去這個(gè)害處。

慎到的哲學(xué)根本觀念——“棄知去己而緣不得已”——有兩種結(jié)果：第一是用無知的法治代有知的人治，這是上文所說過了的。第二是因勢(shì)主義?！短煜缕氛f：“選則不遍，教則不至，道則無遺者矣?！?/p>

慎到的因勢(shì)主義，有兩種說法：一種是上文說的“因人之情”；一種是他的“勢(shì)位”觀念。

慎子的意思要使政權(quán)（勢(shì)位）全在法度，使君主“棄知去己”，做一種“虛君立憲”制度。君主成了“虛君”，故不必一定要有賢智的君主。

總而言之，他的主張可以概括為：

一.萬物平等，因勢(shì)利導(dǎo)。

二.棄知去己而緣不得已。

二.主張法治，代替人治。

三.因勢(shì)主義，用“自為”心。

未來五年規(guī)劃：專注國學(xué)，求學(xué)求真；讀萬卷書，韜光養(yǎng)晦；立德立言，寫作演講。

人生目標(biāo)：進(jìn)德修業(yè)的書齋生活。

知行格-英雄之旅

日精進(jìn)第239日

日閱讀:再讀胡適《中國哲學(xué)史》及其他，閱讀1個(gè)半小時(shí)左右。

日鍛煉:踢球。

日總結(jié)反思:

讀國學(xué)，修身養(yǎng)性，省察克治，克己復(fù)禮，非禮勿動(dòng)，知行合一，精覺明察，外修內(nèi)省，謹(jǐn)言慎行，思善行善。

讀心理學(xué)，深剖內(nèi)省，尊重感覺，疏導(dǎo)欲望，聆聽內(nèi)心，挖掘真實(shí)，超越自卑，排憂解難，發(fā)泄情緒。

讀哲學(xué)，純潔靈魂，尋找意義，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，辯證思考，看透本質(zhì)，熱愛智慧，精神往來。

拓展其深度，挖掘其廣度，深挖內(nèi)心，擺脫束縛，自我主宰，審視生活，清醒覺知，精誠所至，金石為開。不著急，慢慢來。

附第十六輪一周封閉計(jì)劃:

時(shí)間:3月15日——3月21日。

具體:

1.學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)《考研英語》、考研專業(yè)課；專業(yè)課；英語考試等三大類。遵循時(shí)間表安排，按部就班，學(xué)好每一天。

5.看書:繼續(xù)讀《哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國哲學(xué)史（胡適）》《好好學(xué)習(xí)》等。

8.鍛煉:晨跑。

知行格:培育獨(dú)立之人格，自由之精神。