剛剛在8月30日的《北京青年報(bào)》上看到一則消息——《最權(quán)威牛郎織女像遭網(wǎng)友嫌棄》，對(duì)于消息中的石像好不好看、權(quán)不權(quán)威以及網(wǎng)友們嫌不嫌棄，我都不是甚為關(guān)心。反倒是對(duì)于消息中的一個(gè)細(xì)節(jié)的報(bào)道甚感興趣——

“在石婆廟里的是牛郎，石爺其實(shí)是織女，兩個(gè)顛倒了”。于賡哲教授也在回復(fù)網(wǎng)友質(zhì)疑時(shí)指出，石爺石婆其實(shí)是近現(xiàn)代才有的稱呼，“當(dāng)?shù)卮迕穹植磺鍧h代男女裝束和發(fā)型，于是將牛郎稱為石婆，織女稱為石爺，還經(jīng)常拜祭?！?/i>

這段報(bào)道頗為耐人尋味，如果于賡哲教授所說無謬，那么也就是說——當(dāng)?shù)厝罕娨恢币詠斫◤R拜祭的“神”連性別都搞錯(cuò)了，將“牛郎”當(dāng)成女性的“石婆”、“織女”當(dāng)成男性的“石爺”拜祭。

為了查證于賡哲教授此說是否有誤，我便在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一下，結(jié)果搜索到了一篇2012年04月19日發(fā)于騰訊·大秦網(wǎng)的消息——《斗門“石婆石爺”歸位昆明池岸/述說千年守望》。該文證實(shí)了于賡哲教授所說無誤——實(shí)在是當(dāng)?shù)厝罕妼ⅰ芭＠伞焙汀翱椗备慊炝?，將牛郎?dāng)作“石婆”、織女當(dāng)作“石公”拜祭。

中國民間自古多淫祀、淫祠，即不合禮制的祭祀和濫設(shè)祠廟。

比方說，某處有一棵樹或一塊石頭，因?yàn)榈谝粋€(gè)不知道是誰在那里燃了香、燒了紙，于是后繼者蜂涌而至，紛紛趕趟著來燒香拜祭，唯恐保佑別人升官發(fā)財(cái)而自己漏了份，虧了本。

于是過了幾年、十幾年，漸漸地這些樹、石的香火盛了，當(dāng)?shù)氐娜藗円簿徒藦R宇供祀起來。又過了幾十年，后來的人也就僅僅是因循著長(zhǎng)輩前人的舊例去拜祭，根本就不知道自己拜祭的是什么——到底是神還是仙？到底是（石）精還是（樹）怪？

中國的老百姓經(jīng)常是前腳剛從民間的祠廟中出來，后腳就邁入了佛教的寺庵，未及轉(zhuǎn)踵卻又入了道教的觀廟。無論是有傳說根據(jù)的佛教、道教的神佛，還是民間有來由、沒來由的偶像或石頭、樹木，都統(tǒng)統(tǒng)是殺雞烹豬、燃香燒紙、跪倒就拜。

常常是剛剛殺雞烹豬酬完神，等下又拎著水果去佛教的寺庵求“戒殺生”的佛、菩薩保佑他們?nèi)ネ惦u摸狗而不被警察逮到。

但是，你如果據(jù)此就認(rèn)為中國人是有著“豐富”宗教信仰的人，那么你就又錯(cuò)了。因?yàn)樽诮绦叛鍪紫仁切叛稣叩弥雷约合嘈诺氖鞘裁?，而不是倒頭就拜了就是宗教信仰。

回到本文首的群眾拜祭了二千多年的“石爺”、“石婆”，他們不僅僅不知道自己拜祭的是什么——將傳說中的天上星座神仙（牛郎織女）當(dāng)作石頭精怪（石公石婆），而且連性別都搞錯(cuò)了。連自己拜祭的是什么都不知道，無論怎么說都不能夠算是宗教信仰吧？

知道自己相信、信仰的是什么，知道宗教的理論教導(dǎo)是什么，知道自己的人生追求是什么，這是宗教信仰。

為了個(gè)人的私欲——比如說升官發(fā)財(cái)、比如說偷雞摸狗干壞事而不被警察逮到……如行賄貪官污吏一般，希望通過殺雞烹豬、燃香燒紙等賄賂，來與所謂的神、佛、菩薩甚至是不知道來由的（石）精（樹）怪（蛇）妖（惡）鬼達(dá)到交易的行為，這是迷信。

宗教信仰與迷信，你選擇什么？

附：1、《最權(quán)威牛郎織女像遭網(wǎng)友嫌棄》http://epaper.ynet.com/html/2017-08/30/content_260776.htm?div=-1

? ? ? ? 2、《斗門“石婆石爺”歸位昆明池岸/述說千年守望》http://xian.qq.com/a/20120419/000251.htm#p=1