夢(mèng)中夢(mèng)

修行不管歷經(jīng)什么樣的階段或境界,

那都是夢(mèng)中的。

一旦你醒來(lái),什么也沒(méi)有。

你要么醒了,要么沒(méi)醒,

不存在中間狀態(tài)。

夢(mèng)里可以有很多經(jīng)歷,

很多體驗(yàn),很多故事,

但都不是真的。

如同你夜晚夢(mèng)境重重,

一場(chǎng)又一場(chǎng),

一生又一生,

一旦清晨醒來(lái),

便知全是假。

一個(gè)從大夢(mèng)里醒來(lái)的修行者的經(jīng)歷,

和這沒(méi)有不同。


修行之初,關(guān)注自身體驗(yàn),

經(jīng)歷一種又一種的景象、一重又一重的境界,

和一場(chǎng)又一場(chǎng)的夢(mèng)有什么區(qū)別?

除非糊涂了,否則沒(méi)人重視這些。

夢(mèng)里不遵從時(shí)間的先后規(guī)則,

因此沒(méi)有真實(shí)的層次或次第。

如果它有,那是人為設(shè)施的,

并非真實(shí)。

不要被自己的夢(mèng)境欺騙,

每相信自己的經(jīng)歷一次,

你便上當(dāng)一回。

沒(méi)有哪一個(gè)夢(mèng)是真的,

所有的夢(mèng)都不真,

當(dāng)真正清醒過(guò)來(lái)。


所有的境界必須喪失殆盡,

否則,你還在夢(mèng)里而不是醒來(lái)的狀態(tài)。

就坐在你的椅子里,

你能清楚的區(qū)別哪是夢(mèng),

哪是現(xiàn)實(shí)(最后和最初的夢(mèng))嗎?

你面前存在的一切是第一層夢(mèng),

從現(xiàn)實(shí)發(fā)出,

你又經(jīng)歷和遇見(jiàn)的是夢(mèng)中夢(mèng)。

你醒在哪里?

還在故事里嗎?

只要還有你所相信的,

那說(shuō)明你還在夢(mèng)中;

相信遺失殆盡,

你從夢(mèng)里醒來(lái)。


相信是往夢(mèng)里邁步,

每相信一個(gè)什么,

你就往某一夢(mèng)里前進(jìn)一步。

不相信是從夢(mèng)里退回來(lái),

但“不相信”也是一個(gè)夢(mèng)——

還必須小心,也不能落入這個(gè)夢(mèng)。

相信是夢(mèng),不相信是夢(mèng),

你在哪兒立腳?

何處是清醒?

知道夢(mèng)是夢(mèng)就已醒了,

清醒不能單獨(dú)存在,

在夢(mèng)外、夢(mèng)內(nèi)、離開(kāi)夢(mèng)都找不到一個(gè)叫“清醒”的事物。

清醒是知道夢(mèng)是夢(mèng),

當(dāng)你知道夢(mèng)是夢(mèng)的時(shí)刻,

便是你從那個(gè)夢(mèng)中清醒的時(shí)刻。

從夢(mèng)里醒來(lái),沒(méi)人再談?wù)搲?mèng),

沒(méi)人再把夢(mèng)中的事當(dāng)真。


心地風(fēng)光,重重都是幻象。

別相信你經(jīng)歷的那,

不管你經(jīng)歷了什么。

從我的感受里出來(lái),

別在感受里尋找真實(shí)。

你看到你面前的桌子了嗎?

你能從一場(chǎng)桌子的夢(mèng)中醒來(lái)嗎?

你看到你面前的墻了嗎?

你能從一場(chǎng)墻的夢(mèng)中醒來(lái)嗎?

眼之所見(jiàn),心之所想皆是夢(mèng)。

不是望見(jiàn)真理要經(jīng)過(guò)什么境界,

而是你要穿透你的夢(mèng)。

沒(méi)有什么裹著真理,

只有什么障著你的眼睛。

你不需要對(duì)真理本身做功,

你只需要對(duì)你加給事物的故事做功就行了。


你是一棵秋天落盡葉子的樹(shù)嗎?

你的老繭剝脫盡了嗎?

如果沒(méi)有,繼續(xù)褪去你的繭——

那心靈的層層幻象;

如果你褪盡,你知道那是怎樣的一種狀態(tài),

那干凈、簡(jiǎn)單、真實(shí)得無(wú)話可說(shuō)。

菩薩們談?wù)摬欢?br>

輪到維摩詰發(fā)言時(shí),

他默然無(wú)語(yǔ);

達(dá)摩詢(xún)問(wèn)弟子對(duì)真相的領(lǐng)悟時(shí),

到了慧可,他只是禮拜,

然后站起來(lái)立在一旁。

有禪師終日不說(shuō)話,

砍柴挑水擔(dān)擔(dān),

天天在講道。

只是你看見(jiàn)了嗎?

和祖師們一脈相承了嗎?


真實(shí)的沒(méi)那么多事,

你的內(nèi)在經(jīng)歷是你的,和真實(shí)沒(méi)關(guān)系。

真實(shí)非常清晰地在那里,

它不含糊,不猶豫,不朦朧,不模糊,

它十分堅(jiān)實(shí)的做它自己。

你個(gè)人的體驗(yàn)不關(guān)它的事,

你無(wú)論體驗(yàn)到什么,

它獨(dú)自在那兒不變。

真相也不關(guān)你的境界,

你只不過(guò)是在突破自己的境界看到它。

境界和體驗(yàn)是夢(mèng)幻般的,

所有的境界及體驗(yàn)都是意識(shí)的產(chǎn)物。

關(guān)注和追求體驗(yàn)、境界的人,

是玩弄識(shí)神的人。

那是玩耍者,不是修行者

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