世界的脆弱性越來越強(qiáng)，
看也看不清的變數(shù)里，
如何才能反敗為勝、扭虧為盈？
脆弱的反面是什么？是堅強(qiáng)嗎？
不！脆弱的反面是“反脆弱”！
學(xué)會反脆弱，掌握新時代的生存之道，
你也可以高枕無憂。
作 者 簡 介
塔勒布
暢銷書《黑天鵝》《隨機(jī)漫步的傻瓜》作者，我們這個時代最偉大的思想者之一。塔勒布傾其一生研究不確定性、概率和知識的問題，他的書已被譯為33國語言在全球發(fā)行。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《反脆弱》一書精華解讀，供廣大書友們學(xué)習(xí)參考，歡迎分享，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。
目 錄
一、認(rèn)識“脆弱”
二、什么是“反脆弱”
三、為什么要學(xué)會反脆弱
四、提升反脆弱能力的方法
正 文
一、認(rèn)識“脆弱”
了解“反脆弱”之前，我們需要先了解“脆弱”。什么是脆弱？我們真的了解它嗎？
1.世界是脆弱的
我們的世界并不堅固，它是非常脆弱的。天災(zāi)人禍、生老病死，時刻都在發(fā)生，而我們總是無能為力。
世界充滿了隨機(jī)事件，而且往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移。與此同時，人類行為也是無法預(yù)測的，諸如“9·11事件”等黑天鵝事件的發(fā)生，會給世界帶了嚴(yán)重的打擊。
由此帶來的不可預(yù)測性，使得世界的脆弱性越來越強(qiáng)。
2.現(xiàn)代化不是解藥
現(xiàn)代化是什么？現(xiàn)代化能否帶來脆弱局面的改觀？和許多人的樂觀態(tài)度不同，塔勒布分析認(rèn)為，現(xiàn)代化并不是世界脆弱局面的解藥。
和古代相比，現(xiàn)代社會的脆弱性并沒有被減弱，反而被增強(qiáng)了。隨著現(xiàn)代社會系統(tǒng)的逐漸強(qiáng)化，世界變成了聯(lián)系更加緊密的整體，往往牽一發(fā)而動全身。
以城市為例，現(xiàn)代大都市的交通會因為一場暴雨而癱瘓，這在古代世界是難以發(fā)生的，當(dāng)時沒有這樣規(guī)模的城市，自然沒有如此嚴(yán)重的問題。
3.脆弱推手
世界本身已經(jīng)非常脆弱，偏偏還有一群人在增強(qiáng)這種脆弱性。這種人被塔勒布定義為“脆弱推手”。
脆弱推手并不是“惡棍”或危險分子，反而更多擁有著“專家”的身份，其中最典型的就是前美聯(lián)儲主席格林斯潘和諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨。
格林斯潘認(rèn)為金融體系是牢不可破的，設(shè)計了種種措施、手段，以為可以高枕無憂，但是金融危機(jī)襲來，一切顯得是那么單薄，不堪一擊。斯蒂格利茨在危機(jī)之前為金融體系背書、侃侃而談，危機(jī)到來之后又立刻轉(zhuǎn)向，對此前的言論不負(fù)責(zé)任。
正是這樣的脆弱推手的存在，使得現(xiàn)代社會體系愈加岌岌可危，如同層層累疊的玻璃塔，一碰就碎。
二、什么是“反脆弱”
1.脆弱的反面
脆弱如此可怕，那么，脆弱的反面是什么？是堅強(qiáng)、堅韌嗎？
脆弱的反面并不是堅強(qiáng)或堅韌。堅強(qiáng)或堅韌只是保證一個事物在不確定性中不受傷，保持不變，卻沒有辦法更進(jìn)一步，讓自己變得更好。而脆弱的反面應(yīng)該完成這個步驟，不僅在風(fēng)險中保全自我，而且變得更好、更有力量。
做一個類比的話，堅強(qiáng)或堅韌就像一個被扔到地上的紙團(tuán)，不會摔壞，但是也只是維持了原貌，這還不夠。
2.反脆弱的目的
和紙團(tuán)相反，乒乓球扔到地上非但不會摔壞，反而可以彈得更高。乒乓球擁有的就是脆弱反面的能力，也就是反脆弱。
反脆弱是塔勒布定義的一個全新概念，和脆弱剛好相反，指向了另一個方向，指出事物在風(fēng)險和不確定性面前并不是束手無策的，完全可以扭虧為盈。
這也就是“反脆弱”能力的精髓：在不確定性中獲益。
3.反脆弱是有層級的
反脆弱不是一個可以一概而論的概念，它有著豐富的內(nèi)涵，也有著自己的層次。
在一個系統(tǒng)中，考慮系統(tǒng)和個體的關(guān)系，反脆弱的表現(xiàn)就不相同。很多時候，個體的犧牲反而會帶來系統(tǒng)反脆弱能力的增強(qiáng)。
例如泰坦尼克號事件，一艘郵輪的失事帶來的是整個造船業(yè)的反思，避免了更多類似事故的發(fā)生，挽救了無數(shù)生命。大自然的進(jìn)化過程也是如此，不同層級的進(jìn)退都對系統(tǒng)產(chǎn)生著或深或淺的影響，左右著全局。
三、為什么要學(xué)會反脆弱
1.世界的脆弱性正在越來越強(qiáng)
如前所述，世界的脆弱性非但沒有減弱，反而越來越強(qiáng)。隨著現(xiàn)代社會的日益發(fā)展，系統(tǒng)的復(fù)雜度前所未有，帶來的挑戰(zhàn)也前所未見。
在一個越來越脆弱、越來越不確定的世界生存，必須學(xué)會應(yīng)對，反脆弱就是最好的應(yīng)對之道。
2.反脆弱性是生命體的特征
塔勒布說，人要學(xué)會像貓一樣，而不能像洗衣機(jī)。貓是生命體，洗衣機(jī)是機(jī)械體，二者的區(qū)別很大。
生命體的一大特征就是具有很強(qiáng)的反脆弱性，俗語說“貓有九條命”，生命體可以根據(jù)環(huán)境的變化及時調(diào)整自身，避免傷害，同時在這個過程里鍛煉和強(qiáng)化自己。
與之相對的機(jī)械體，如洗衣機(jī)、鐘表，具有鮮明的邏輯，有明確的因果關(guān)系，但是沒有自我修復(fù)的能力，也不能自我革新、自我進(jìn)步，它們不具有反脆弱性，在不確定面前不堪一擊。
3.是否具有反脆弱性決定生活方式
塔勒布總結(jié)了兩種不同的生活方式，一種是“觀光化”生活，這種生活預(yù)設(shè)未來是可預(yù)期的，按部就班一步一步地完成既定步驟，期望得到理想的結(jié)果。
與之相反，另一種生活方式是隨機(jī)漫步型的，對未來沒有太多預(yù)設(shè)，歡迎生活里的隨機(jī)事件，善于挖掘隨機(jī)事件的背后價值、抓住機(jī)遇。
塔勒布認(rèn)為，我們要盡力避免陷入觀光化的生活模式，學(xué)會漫步型的生活，否則就會讓自己變成寓言故事里的愚蠢的火雞。
4.火雞原理&布里丹之驢
在一個著名的思想實驗中，有一只愚蠢的火雞?；痣u每天享受著農(nóng)場主提供的食物，安穩(wěn)度日，并且以為這種好日子沒有盡頭。直到有一天，農(nóng)場主像往常一樣走來，卻出乎意料地抓走了火雞，要把它殺掉。因為感恩節(jié)到了。
其實很多人的人生就在扮演這樣的“火雞”，只知道追求“平穩(wěn)”，卻看不到隱藏在背后的危險，到最后只能追悔莫及。
和火雞原理類似，還有一個思想實驗：布里丹之驢。一只驢又餓又渴，在它的左右兩邊分別有著食物和水，距離相等。驢子在中間猶豫不決，不知道該先去那邊，結(jié)果活活餓死。其實只要有一個外來的隨機(jī)力量推它一把，隨意往哪邊，都可以解決問題。
掌握反脆弱的方法、提高反脆弱的能力，就是為了讓我們擁有這樣的應(yīng)對不確定的本領(lǐng)，不做愚蠢的驢子，也不做昏昏度日的火雞，相反，可以把不確定轉(zhuǎn)化為我們的優(yōu)勢，制造出“反火雞事件”，麻雀變鳳凰，扭虧為盈。
四、提升反脆弱能力的方法
1.過度補(bǔ)償（過度反應(yīng)）
應(yīng)對不確定和危機(jī)，可以用過度補(bǔ)償?shù)姆绞奖荛_風(fēng)險、增強(qiáng)自己的能力。注射疫苗就是典型的例子，它的原理是讓身體先少量感染病毒，以此增強(qiáng)免疫力，抵御嚴(yán)重的疾病威脅。
人體還有一個例子可以說明這一點(diǎn)，骨折之后，重新長出來的骨骼組織會比之前更堅固。
還有一種模式是過度反應(yīng)，人們對“禁書”的追捧就是典型的例子?，F(xiàn)在許多傳世名著在剛出現(xiàn)的時代都是禁書，但是正因為它是禁書，反而引起了更多人的興趣。
2.合理干預(yù)
對系統(tǒng)的干預(yù)是有必要的，也是增強(qiáng)反脆弱能力的必經(jīng)之路，但是關(guān)鍵在于干預(yù)的方法和力度。干預(yù)要適度，而往往人們會進(jìn)行過度的干預(yù)。
在家庭、個人層面，不少家長對孩子的學(xué)習(xí)、生活干涉太多，阻礙了孩子反脆弱能力的培養(yǎng)。在國家、社會層面，如格林斯潘這樣的脆弱推手，橫加干涉經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，套上了太多枷鎖，阻礙了經(jīng)濟(jì)體系的自我革新。
這種過度干預(yù)帶來的嚴(yán)重后果就是“醫(yī)源性損傷”，歷史上的醫(yī)學(xué)就曾經(jīng)犯過這樣的錯，對病人的病情不加以分辨、盲目施以重手，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。美國國父華盛頓就是被這樣的“放血療法”奪走了生命。
塔勒布提倡的干預(yù)方法是：“限速，但不要替他開車。”也就是說，要保持干預(yù)的存在，但是不要盲目上場、親自上手。
3.杠鈴策略
提升反脆弱的能力，一個非常有效的方法是采用杠鈴策略。要學(xué)會做多手準(zhǔn)備，合理分配自己的時間、精力、資源，在杠鈴的兩頭都有儲備，避免滿盤皆輸?shù)木置妗?br>
杠鈴策略的秘訣不是對未來的預(yù)測，其實未來是難以預(yù)測的。古希臘哲學(xué)家泰勒斯投資榨油機(jī)的故事，往往被解讀為他可以準(zhǔn)確地預(yù)測未來，其實泰勒斯的秘訣正是杠鈴策略，他準(zhǔn)備好了橄欖豐收與不豐收的兩種可能，分別作了準(zhǔn)備。
在實際操作中，利用好杠鈴策略，要求我們有全局思考的能力，不盲目自信、也不貿(mào)然行事。諸如“賣房創(chuàng)業(yè)”這樣的舉動是冒險的，也降低了自身的反脆弱能力。
4.不對稱性
世界是非線性的，真正按照線性模式發(fā)展的情況少之又少。因此才會有那么多的不確定性、那么多的隨機(jī)事件。
非線性帶來的就是大量的不對稱性。很多事物的發(fā)展都具有不對稱性，損失和收益不是完全對應(yīng)的。在泰勒斯的案例中，他也有可能損失，但損失會很小，但與此同時收益會很大。
這樣的事件可以被定義為“凸性事件”，它的投入產(chǎn)出關(guān)系呈現(xiàn)成“微笑曲線”的形狀，這是值得我們?nèi)リP(guān)注和把握的機(jī)會所在。與之相反的“凹性事件”則恰恰不同，不具有反脆弱性。
一旦認(rèn)清了這種不對稱性，我們就有了更多的可選擇性，有了更多發(fā)揮反脆弱性的空間，也就有了更多的選擇。喬布斯說的“Stay hungry，Stay foolish”也是這個道理，我們可以不斷地試錯、不斷地調(diào)整，以達(dá)到最大的收益。
結(jié) 語
塔勒布說，“反脆弱”的存在，說明世界不希望我們了解它，但它的魅力就來自于我們無法真正了解它。在這樣的世界當(dāng)中，我們應(yīng)該做些什么？應(yīng)該追求生命的意義，擁抱波動性。
請記住：如果不覺得饑餓，山珍海味也會是味同嚼蠟，如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義。同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛便不懂得歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會堅固，被剝奪了個人風(fēng)險，合乎道德的生活自然也就沒有了意義。
生活中永遠(yuǎn)都充滿著給你帶來進(jìn)步機(jī)會的挑戰(zhàn)，無論是好的還是不好的，要努力從中獲益。
