注：解讀只是個(gè)人暫時(shí)的淺見(jiàn)。

【解讀】

1、如何認(rèn)識(shí)萬(wàn)物？老子就指出了守住最根本的母體，也就是道。萬(wàn)物從道中來(lái)又回歸于道。

2、為什么要塞其兌，閉其門(mén)？還是復(fù)守其母，因?yàn)樗叫呢澯际亲儺惍a(chǎn)生的，不是人本來(lái)的樣子。

3、回歸到本質(zhì)，道很大，但同時(shí)在微觀上道又是細(xì)小柔弱的。能夠看到細(xì)微之處的道，能夠運(yùn)用柔弱的道，這樣可以說(shuō)是對(duì)常道有足夠的理解。

【原文】

天下有始，以為天下母。既知其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。

塞其兌，閉其門(mén)，終身不勤；開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。

見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃，是謂習(xí)常。

【譯文】

天地萬(wàn)物都有一個(gè)本始，這個(gè)本始就是天地萬(wàn)物的根源。知道了根源，也就能認(rèn)識(shí)萬(wàn)物；認(rèn)識(shí)了萬(wàn)事萬(wàn)物，又把握住萬(wàn)物的根本，那么終身不會(huì)有危險(xiǎn)。

堵塞嗜欲的孔穴，閉起嗜欲的門(mén)徑，終身不受苦累；打開(kāi)嗜欲的孔穴，去操持世事，終身不得安寧。

能夠察見(jiàn)細(xì)微，叫做“明”；能夠持守柔弱，叫做“強(qiáng)”。運(yùn)用目光觀察世界，又把這目光收回體內(nèi)返照內(nèi)在的明，不會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)殃，這叫做遵循常道。