這是一個老生常談的話題，也許大家應(yīng)該都 “傷仲永”的故事吧。說的是：一介神童，卻因憑借這天生神賦而從此不學(xué)習(xí)，終成普通人的故事。這個故事向我們展示一個道理：學(xué)習(xí)不應(yīng)該分年齡，起點高，并不代表很快能到達(dá)終點。即使是神童也應(yīng)該學(xué)習(xí)，不應(yīng)該去覺得我是神童，我就不學(xué)了，要知道，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退。

那么學(xué)習(xí)該不該分年齡呢？答案肯定是：否定的，學(xué)習(xí)不應(yīng)該分年齡。以史為鑒，前面的傷仲永的舉例已經(jīng)說的很明白。更不用講,“學(xué)到老，活到老”的蕓蕓眾說了。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)需要時間的沉淀，而學(xué)習(xí)是學(xué)一種能力。人的頭腦記憶力是有限的，而且遵循的是記憶螺旋曲線，每當(dāng)學(xué)到一個東西的時候，其記憶力是很淺的，只有反復(fù)運用的時候，反復(fù)學(xué)到這個東西的時候，大腦才能將學(xué)到的東西進行內(nèi)化，進而轉(zhuǎn)化為能力。倘若用年齡的這個界限去限制，當(dāng)學(xué)習(xí)還沒有轉(zhuǎn)化成能力的時候，那學(xué)習(xí)真的只是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)了，其并不會對人生產(chǎn)生多大的影響。這也就是說具有能力的大師一般都是晚成的，可謂，學(xué)習(xí)不是一蹴而就，羅馬也并不是一天就可以建成的。

此外，我們現(xiàn)在面臨這，信息化，知識大爆炸的時代，知識更新迭代如此之快，面對這知識海洋，連望洋興嘆的感覺都有了，那又何談用年齡去限制學(xué)習(xí)呢？可謂知識是無法學(xué)習(xí)玩的。如果有人說，我自從脫離學(xué)校，我就沒學(xué)習(xí)過。那只不過在自取其辱。可見學(xué)校只是不過提供你容易學(xué)習(xí)的場所。如果脫離了學(xué)校，如果不學(xué)習(xí)你可以安身立命的能力！其必將與時代脫節(jié)，最后導(dǎo)致被社會淘汰。僅僅是因為學(xué)習(xí)是一種常態(tài)。

繼而如果把學(xué)習(xí)當(dāng)作年齡的界限去劃分，必然會導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，因為從人的心理角度來看，人是很反對做任務(wù)這件事，一旦陷入了做任務(wù)的模式，避免不了會出現(xiàn)無聊，以及無趣。興趣是最好的老師，倘若失去了興趣與樂趣，結(jié)果是定是枯燥無味。一旦這個枯燥的任務(wù)完成以后，帶來的就是歡天喜地的撕書活動（高考后的解放）。

他叫蔡偉38歲，只有高中學(xué)歷，憑著一生學(xué)習(xí)的態(tài)度，刻苦專研古文獻，被復(fù)旦大學(xué)教授聯(lián)名推薦為博士生。這并不是意外，如果不將學(xué)習(xí)劃分年齡，你也可以。其一，一萬小時定律一直是個悖論。如果學(xué)習(xí)的速度趕不上知識更新迭代的速度，那你覺得一萬小時夠嗎？我們必須立下終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。其二學(xué)習(xí)并不是當(dāng)今教育產(chǎn)業(yè)化的兒子，更是處于人的一種本能。人們從孩童時就會咿呀學(xué)語，學(xué)會爬，學(xué)會走。學(xué)習(xí)是一種本能。所以如果把學(xué)習(xí)分年齡來說，是不是又是一個笑話。

誠然，學(xué)習(xí)不是明天，就是現(xiàn)在。