有人說，讀詩難。
難在跨越千年那一剎那靈魂的觸碰，難在仿佛近在咫尺卻無法心靈相通。
對于現(xiàn)代詩，古詩因為年代久遠(yuǎn)，有些時候，我們確實沒有辦法完全領(lǐng)會到作者當(dāng)時的心境，但是我們?nèi)匀豢梢詮淖掷镄虚g感受到那一份朦朧的美意。
或許只有在某個特定時期，你面對眼前景物，突然想起一句能完美詮釋自己內(nèi)心感受的詩，這個時候你才算真正讀懂了它。
讀詩，如同探險，你翻山越嶺只為到達(dá)目的地，可是，它的美卻是在行程之中，在那或明或暗，可能會忽略的路旁；
讀詩，恰如發(fā)現(xiàn)心目中的桃花源，“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林”，拿到一首詩，出于小小的獵奇心理，通讀一遍，可能剛開始被作者的描寫吸引，再后來，“復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，你開始仔細(xì)分析詩里每一字每一句所表達(dá)的意思，漸漸懂得它煉字的巧妙。
可能很多人就停留在這一步，單純的看懂了字面意思，可是讀詩路上“初極狹，才通人”，只有你“復(fù)行數(shù)十步”，真正用心去體會詩中意境，才能“豁然開朗”。
讀詩，需要一份機緣巧合，需要一顆質(zhì)樸簡單的心。
曾經(jīng)，在讀詩路上我也是舉步艱難。
后來，終于明白，讀詩，如遇桃花源，可遇不可求，可緩不可急。
相對于現(xiàn)代詩，我更喜歡古詩詞的那種韻味。但前不久文學(xué)院舉辦閩南詩歌節(jié)上，臺灣著名詩人林煥章先生關(guān)于詩歌和氣韻的見解讓我稍稍改變了對現(xiàn)代詩的看法。
他談到詩是有生命，有感情，有氣韻的。
詩歌不需要很華麗的語言，只要在簡單平白中找到人類心靈最動人的部分就夠了。確實，就算是口頭詩歌也有它獨特的真誠質(zhì)樸的美。
他還談到讀書時，遇到一本比較晦澀難懂的書，不必鉆牛角尖，能懂就懂，不懂就放棄。我覺得，讀詩也是一樣的，當(dāng)你遇到實在沒有辦法理解的詞句時，不妨讓自己偷個懶，只欣賞它那種朦朧的美。
培根說：讀詩使人靈秀。
因為在讀詩過程中不斷受到詩中意境的熏陶，才使得內(nèi)心澄凈，滿腹詩書氣自華。
我一直覺得詩人是不老的，因為他們有一顆善于觀察事物的浪漫的心。無論他的詩作是被評為現(xiàn)實主義詩作，或者是浪漫主義，從根本上來說，他們首先都應(yīng)該屬于理想主義詩作，在這些作品中，我們可以看到作者的期盼，希冀，對美好生活的向往和對美好事物的贊賞。
我試著寫詩是在小學(xué)時候，那時特別喜歡冰心的小詩，活潑而富有哲理。和朋友通信過程中寫過一些不知道能不能稱得上詩的詩，后來，通信少了，詩也寫得少了。長大后寫詩，變得拘謹(jǐn)了許多，遣詞造句不似從前的隨性，雖是少了一些語法上的錯誤，卻失了幾分童真趣味。
記得小時候?qū)懽髯铋_始是模仿，把大段大段的優(yōu)秀范文背下來，自己照著那個模式寫。后來長大了，開始有意識的積累精美的句子，每次寫作恨不得把自己摘抄在小本子上的東西都用進(jìn)去?，F(xiàn)在，接觸較多大家的作品，才知道，原來，寫作就是回到內(nèi)心，暢所欲言罷了，所有的思考感悟付諸紙上，一個人的成長也付諸紙上。
而寫詩呢，不僅是回到內(nèi)心，更像是找回童年。
我覺得，孩子可能是最好的詩人，他們單純，可愛，眼神清澈明亮，所有的東西在他們眼中都是新奇，美好的。如果你耐心和他們相處，就可以從他們身上得到很多靈感，或者從他們不經(jīng)意的話語中得到作品的神來之筆。
詩歌作為一種藝術(shù)，源于生活，又高于生活。它的創(chuàng)作需要留白，或者傳遞一種言外之意，這都需要讀者有一定的想象力和領(lǐng)悟力。這可能也是很多人對詩歌望而卻步的原因。有人說讀詩如同參禪，不可說，只可悟。雖然有點夸大，但也是有一定的道理。
如果你喜歡詩歌，請不要因為種種原因?qū)⑺唛w，放一本詩集在枕邊，睡前翻一翻，帶著它的余香入夢。也許，你會遇見它。
