? ? ? ? ? 斯文在茲? 硯無古今

? ? ? ? ? ? ? ——賞郭強(qiáng)百硯百銘百刻藝術(shù)

? ? ? ? ? ? ? 林偉光

文房四寶，硯居其首；尤以端硯，千百年來，人們賞玩不置。這不是玩物喪志，是對古老文化的一種向往與情懷。

文化，是一個社會的軟實力，是一種精神上的鼓舞和激勵。一個社會只重物質(zhì)，欲求無度，就越發(fā)地會頹靡，以至墜志而懈怠的，只有文化的滋潤，春風(fēng)化雨，潤物無聲，才能使世界清明，社會充滿蓬勃生機(jī)，有無限的創(chuàng)造力。

郭強(qiáng)乃蜀中書法名家，其書法溯古通今，守望傳統(tǒng)之根；又不墨守陳規(guī)，遵古而能變，讓活泉流溢，于字詞間煥發(fā)時代精神。書法者，不過寫字而已，但有幾個有此偉識？必得端著架子，惺惺作態(tài)，故不知不覺間，離書法的本旨，已是越發(fā)的遠(yuǎn)了。而郭強(qiáng)恰好謹(jǐn)守本心，一任天然，所書者如行云流水，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，故無不妥貼，無不茂林修竹，流泉丁當(dāng)，百嶺蒼郁。

傳統(tǒng)者，非虛也，亦非鼓吹者聲嘶力竭之口號，那是沒有用的；何如腳踏實地的工作。郭強(qiáng)君，這些年來，默默地做著自己所喜歡的工作。其中最令人致敬的，乃是他花了不少時間及精力，完成了一項盛舉，即百硯百銘百刻。這是他“硯千秋，銘千秋，藝千秋”（滬上篆刻名家韓天衡語）的一番苦心經(jīng)營，所在的意義，是傳揚(yáng)文化，使斯文永在，故不可小覷也。

硯銘，是一種情懷的寄意，可詩可文可銘可志，內(nèi)容豐富而意義深遠(yuǎn)，兼有文采及書法、篆刻之美，是一種具有高遠(yuǎn)審美意趣的藝術(shù)之美。自古及今，有硯以來，就有多少文人雅士及藝術(shù)家參與創(chuàng)作。如文征明、梁清標(biāo)、包慎伯、高秉、張镠、吳昌碩等，可謂代有高手，妙手之下，精品閃爍古今。

郭強(qiáng)所創(chuàng)作之百硯百銘百刻作品，妙在他對硯懷有無限的虔誠，必得沐其手，正其心，端其神，乃以全副的精力投進(jìn)于創(chuàng)作之中。

他學(xué)識淵博，淹今博古，文采斐然，故信手之下，所撰之銘或志，皆有情致，有妙韻。如這一方銘文吧，曰：“數(shù)枝珍重蘸滄浪，無限塵心供慷慨。”有典，是灞橋楊柳的故事，送別依依，目斷飛鴻，明日天涯，卻有無限的感慨與無奈。其情其致，皆深遠(yuǎn)，而引人興無限之思也。而行刀間，他以行書入刀，刀有筆趣，有情韻，其致邈邈，美不勝收。我們常說，書家之妙，要筆有金石氣，于紙上用筆如刀，有刀趣刻痕方妙?？墒牵膊豢梢桓哦?，如筆墨我們賞其刀趣刻痕，但若于金石上奏刀，我們卻反其道，希望能夠欣賞到他運(yùn)刀如筆，能見得其筆墨之意蘊(yùn)。郭強(qiáng)深明是理，故變幻多致，得其心而應(yīng)其手，創(chuàng)作時，無不隨心所欲，每有出人意表處，故令人贊嘆不已。

經(jīng)多年的浸染，郭強(qiáng)觀風(fēng)云，鑒日月，通古今之軌跡，明世事之變化。其實，書法也通人情世事，寫書法也即寫人生；而郭強(qiáng)之奏刀刻銘于硯，當(dāng)亦如是。

兼通諸體，而秉志于雅于正，使他神思邈邈，得融諸美于一體，成完美之藝術(shù)。當(dāng)然，創(chuàng)作過程，于他更是一種苦苦探究的過程?；蛘呃щy重重，艱辛險阻，雄關(guān)漫道真如鐵。可是，攻關(guān)克難，于他而言，又是快樂的?！嘀杏袠?，因此，他樂此不疲。

百硯百銘百刻，百種風(fēng)華，百種心思，實是他愛之切的表現(xiàn)。從他的這些作品，可見，其篆窺楚帛之奧秘，神秘空靈；其隸得北碑之雄強(qiáng)，堂堂之風(fēng)；其行呢，則有蜀中山水之秀逸煙云。而其銘文，則多自構(gòu)詞，達(dá)心抒懷，與硯型圖案契合，和諧共美。

當(dāng)鐫刻之際，則大小布局，章法安排，或參差或跌宕，皆用心費(fèi)神，故妙而合乎天然也。其風(fēng)格，則清新質(zhì)樸，意境開闊；其間，雖似無所用心，實妙在不見匠氣矣。

傳統(tǒng)之風(fēng)不熄，傳揚(yáng)文化，乃我們的責(zé)任。因此，郭強(qiáng)的努力，是值得肯定的。