今天，是進(jìn)入農(nóng)歷新年的第十五天，正月是農(nóng)歷的元月，故名之為正月十五。古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以又稱正月十五為“元宵節(jié)”。

而根據(jù)道教“三元”的說法，因上元天官出生于正月十五，故而正月十五喚為“上元”，這樣，每年農(nóng)歷正月十五，還被稱做“上元節(jié)”。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說：“正月十五元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！?/p>

元宵節(jié)的形成，是經(jīng)歷了一個(gè)較長的過程。在早期，只稱其為正月十五、正月半或月望。隋以后稱元夕或元夜。唐初，由于李唐皇室自稱老子后裔，所以大力推崇道教，受其影響，又稱上元；唐末才偶稱元宵。自宋以后也稱燈夕。到了清朝，另稱燈節(jié)。

元宵節(jié)最主要的民間習(xí)俗，觀燈賞燈的熱鬧，由唐宋詩人的眾多詩句中，便可知嘵：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催”（唐?蘇味道）、“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”（宋?歐陽修）。

據(jù)歷史資料與民俗傳說，這一節(jié)日習(xí)俗的形成與普及，與佛教文化的傳入與廣泛傳播，有著重要關(guān)聯(lián)。漢明帝永平年間，皇帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜，在宮中和寺院“燃燈表佛”。南北朝時(shí)期，梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五大張燈火。上有所好，下有所效，在民間，正月十五張燈也漸成風(fēng)氣。唐朝時(shí)，雖然皇室崇信道教，但民間依然以信奉佛教為主，官佐百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，因此百姓聚集觀燈賞燈，也漸漸開始流行。因而自唐代起，元宵節(jié)這一天，取消宵禁、街市張燈、民眾賞燈便成為法定之事。到了北宋時(shí)期，從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況更是空前，頗有古代民間的狂歡節(jié)之勢(shì)。

隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)有了較大的變化，但作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓等一系列的民俗活動(dòng)，仍然流傳了下來。此外，不少地方，還有游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等民俗表演。

其盛況，其熱鬧，其熙攘，可謂：璀璨花燈懸鬧市，眾人齊唱太平歌。