長夜漫漫，妺喜無眠。

此刻，帝都的履癸正在與那兩個美女在賞歌觀舞，竟夜狂歡吧？

他早就忘了曾經說過的誓言，對自己完全是棄之如敝履。妺喜恨恨地抓起一件華麗的絲綢衣服，那是她一直珍愛無比的元妃禮服。然而此刻這件絕美的衣服卻成了諷刺，妺喜雙手用力，“撕拉”一聲將之撕成兩半。在寂靜的深夜里，這裂帛之聲尖利清脆，讓妺喜瞬間有了毀滅的快感。她的唇邊綻開一朵微笑，不過這微笑卻缺乏溫度，看起來冰冷而又決絕。

決不能便宜那個背叛愛情、負心薄幸的男人，不管他是君主還是平民，他都要為自己的行為付出代價。

你辜負了我的深情，我就要傾覆你的王城！

妺喜是誰？她可不是隨便就能辜負就能欺騙的。當年，她是有施氏最聰明最美貌的女子，不僅一直被部落上下萬千寵愛，更參與到部落事務中，極有決斷。

那一次，夏王履癸攻打有施氏，有施氏大敗，部落酋長沒辦法，只好將最能干妺喜獻給履癸，以求生存平安。雖然身為求和貢品，但站在履癸面前的妺喜一點也不自卑，她的美貌氣度讓履癸一見傾心，而隨后表現(xiàn)出的聰明能干更讓履癸欣賞不已。他毫不猶豫地將妺喜封為元妃，給了她正妻的高貴地位。履癸相貌堂堂、文武雙全，又是高貴的夏王，這世間，還有哪個男人比他更偉大優(yōu)秀呢？更重要的是，履癸深愛自己啊，美麗驕傲的妺喜又感動又歡喜，把全部的愛情都給了履癸。

他們度過了一段無比恩愛甜蜜的美好時光。

履癸非常寵愛妺喜，把自己能給的愛情都給了這個心愛的女人。在愛情中，履癸是個既務實又懂浪漫的人。為了讓妺喜享受更好的生活，他新修了一座宮殿，取名傾宮。光有房子不行啊，還得好好裝修不是？于是履癸又筑起了一座高臺，取名瑤臺，每天與心愛妺喜坐在瑤臺看月亮，訴衷情?？墒?，僅有精神享受的愛情遠遠不夠啊，愛情還得有吃有喝。于是，履癸又造了一個池塘，裝滿了酒，在旁邊的樹林中掛滿了肉（成語“酒池肉林”的來源），他們可以一邊談愛情，一邊吃肉喝酒……

可惜，這樣的日子沒有能夠一直持續(xù)下去。

在又一次的部落征伐中，威武的夏王履癸再一次大獲全勝，被打敗的岷山氏也趕緊學習有施氏的榜樣，把部落中最美的兩個女子——琬和琰送來，以討好履癸。琬和琰真是太漂亮了，并且她們那么年輕活潑，讓履癸頓時歡喜不已，對她們十分著迷。一高興，他就命人在兩塊玉上刻下了她們的名字送給她們，表示對她們的喜歡。

面對履癸的移情別戀，元妃妺喜憤怒了。自己還沒老呢，這男人怎么就找上小三小四了？她用盡了一個女人所有的辦法：抱怨、爭吵，懇求，冷戰(zhàn)，可履癸絲毫不為所動，依舊對琬和琰寵愛不已。

妺喜天天吵鬧不休，履癸實在是厭煩了。他一怒之下，將妺喜趕到了洛水。不過履癸對妺喜余情未了，他沒有廢掉她的元妃名分，嗯，眼不見心不煩吧。

有過多少恩愛，就有多少怨恨；有多少被辜負的痛苦，就有多少要報復的決絕。

決心下了，妺喜安然入睡。

然而第二天醒來，她忽然感到絕望。是啊，夏已經綿延了數(shù)百年，周圍各部落都萬眾歸附，它的實力那么強大，自己的娘家有施氏，琬和琰的娘家岷山氏不是都打不過嗎？面對強大的男人，一個絕望的棄婦，又怎么可能完成報復的任務呢。

就在妺喜傷心絕望又無計可施的時候，一個神秘的男子來到了洛水求見。

這人便是伊尹，這時他是另一個強大部落商的大臣。伊尹出身奴隸，但素懷大志。他決定幫助商王滅掉夏王，聽說妺喜被棄，他發(fā)現(xiàn)了機會。

?伊尹的建議與妺喜的想法不期暗合，所以，她沒什么猶豫就同意了。妺喜的時代，別說什么三從四德、三綱五常的儒家思想還遠遠沒有被誕生，甚至道德倫理都還在醞釀中，妺喜沒那么多想法，她只遵照自己心靈的聲音，你不能給我愛情，我就要讓你滅亡。

妺喜向伊尹提供了自己所知的全部夏王朝的情況：履癸的用兵特點，大臣將領們的性格愛好，各地部隊的駐防情況……隨后她假裝向履癸低頭：承認自己錯了，再也不會嫉妒他喜歡別的女人了。驕傲的元妃終于服軟，履癸很高興，他覺得這樣的結局真是太完美了。他很高興地迎回了妺喜，開始享受喜新不厭舊的美好生活。回來的妺喜變了性情，她越來越喜歡享受。履癸是夏王啊，有的是錢，所以就任意揮霍。妺喜愛聽裂帛之聲是吧？那就把一批批的綢緞搬過來給妺喜撕著玩吧。他喜歡看美女的笑容，卻渾然沒有注意到妺喜笑容背后的冷絕。當然也時常進進讒言，為越來越強大的商部落說幾句話，夏王有什么動作舉止就會想辦法派人告訴伊尹。

就在履癸盡情享樂的時候，商部落正在不斷崛起。商的首領湯在伊尹的輔佐下，招兵買馬，不斷擴大地盤。終于到了決戰(zhàn)的時刻，商湯率眾誓師：“時日曷喪，予及如偕亡！”夏國這個太陽什么時候能夠墮落啊，我寧愿和你一起滅亡。隨后商軍與夏軍在鳴條（今河南封丘東）展開決戰(zhàn)，夏軍戰(zhàn)敗，履癸被俘。商湯沒有殺死履癸，而是把他流放到南巢，并給了他一個殘忍暴虐的謚號“桀”。從此他的本名很少被后人知道了，我們都知道他是夏朝的亡國君主夏桀。

夏朝覆滅了，夏桀被放逐了，那么妺喜呢？作為新興的商王朝的功臣，妺喜沒有接受商王的封賞，而是跟著履癸——現(xiàn)在我們也叫他桀吧，一起踏上流放的路。桀身邊其他的美女當然早就風流云散了，這個自己又愛又恨的人終于只有自己了。妺喜心滿意足，對，她才不稀罕什么元妃王后，她就想要獨占這個男人，她愿意陪他忍受痛苦寂寞，也愿意陪他一起死。

時光荏苒，過了一年又一年，一百年又一百年，一千年又一千年，妺喜和夏桀已然尸骨無存。到了漢代時，人們紛紛傳說妺喜與后來的妲己啊，褒姒啊，西施啊一樣，都是紅顏禍水，用自己的美貌迷惑君主，導致亡國，后人一定要引以為戒。不，妺喜跟妲己褒姒她們才不一樣呢，妺喜是自己主動選擇的人生，《國語》和《竹書紀年》這兩本出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期的最早史書，對于妺喜的記載互相印證，我們清楚地看到了妺喜的人生選擇。

妺喜的時代與我們隔著漫漫四千年，那時還殘留著很多母系氏族的影響。女人遠遠不像后世被儒家思想規(guī)范的那樣賢良淑德，什么都隱忍壓抑，什么都委曲求全。她們敢愛敢恨，敢作敢當。妺喜用自己方式告訴男人，女人不是隨便可以傷害的，愛情不是輕易就可以背叛的，你要為此付出代價。

你若辜負我的愛情，我便傾覆你的王城。

（《國語》：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏”） （《竹書紀年》：“后桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，無子，刻其名於，苕華之玉，苕是琬，華是琰；而棄其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以與伊尹交，遂以夏亡?！保?/p>

作者：一個喜歡讀書的女子，愛孩子的媽媽，歡迎關注我的微信公號：北方麗人