? 知其雄，守其雌。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。知其榮、守其辱，為天下谷，為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸，樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

? 知道雄強(qiáng)的益處，力量的強(qiáng)大所帶來(lái)的好處，而甘愿安于雌柔的地位，就像大海般強(qiáng)大而甘愿成為天下的溪澗的地位，成為天下的溪澗，就會(huì)有眾多的水流歸其中，使自己永不枯竭，使自己更加強(qiáng)大，善于處下，他這樣所堅(jiān)守秉持的道德就不會(huì)離開(kāi)他。而且還可回歸到嬰兒般的樸質(zhì)狀態(tài)，達(dá)到一種純真的狀態(tài)。

知道什么是光明或明亮，帶來(lái)的益處，而甘愿安于暗昧的位置，安于暗昧的地位就可以成為效仿的榜樣，成為效仿的榜樣使他秉持的道德不會(huì)有差失，他會(huì)再?gòu)?fù)到那一種終極的狀態(tài)，處于永恒的無(wú)極的狀態(tài)，就像一個(gè)男生與女生約會(huì)、由於男士知道女生上進(jìn)愛(ài)學(xué)，自學(xué)英語(yǔ)達(dá)六級(jí)，主動(dòng)性對(duì)女生表達(dá)愛(ài)慕之情，當(dāng)然男生也是上進(jìn)愛(ài)學(xué)，相互產(chǎn)生身體的接觸，身體與靈魂合一，這時(shí)男士將這些寫(xiě)成文字給女生看，什麼十指相扣之類的，而有的女生認(rèn)為是恥辱，見(jiàn)不得人似的，認(rèn)為男生心懷不好之意，心懷鬼胎，而男生不與女生爭(zhēng)辨。

知道榮耀的好處，卻能安于卑辱的地位，這樣就可以成為天下的山谷，成為天下的山谷，就會(huì)得到眾人的歸順，而他所秉持的道德才算完備，又回復(fù)到了樸素本初純真的狀態(tài)，樸素本初的東西經(jīng)過(guò)制作成各種器物，就像原木經(jīng)過(guò)師傅打造成成千上萬(wàn)的式樣的紅木家具，就像我國(guó)開(kāi)國(guó)創(chuàng)始人毛澤東提出任何制度以為人民服務(wù)這個(gè)樸素本初為原則一樣，美國(guó)的人生而平等，為美國(guó)制定各類型法律法規(guī)的樸素本初的原則一樣，就像藝術(shù)建立情緒之上，法律建立在規(guī)則之上，所有的幾何圖形建立在五條公設(shè)之上，1，過(guò)兩點(diǎn)可以作為直線、2，直線可以向兩端延伸、3，以定點(diǎn)為圓心及定長(zhǎng)的線段為半經(jīng)可以作為圓，4，凡直角都相等 5，同平面內(nèi)一條直線和平另外兩條直線相交，若在直線同側(cè)的兩個(gè)內(nèi)角之和小于180度，則這兩條直線經(jīng)無(wú)限延長(zhǎng)后在這一側(cè)一定相交。文學(xué)建立在人性之上，有道的人或是圣人依循這個(gè)原則，建立了管理和領(lǐng)導(dǎo)的制度，所以在完善的制度中是不會(huì)有強(qiáng)為割裂之事發(fā)生的。木頭制成家具，要知道家具由一塊塊木頭組成，不能忘了再漂亮的家具是每個(gè)部分組成，關(guān)注整體的同時(shí)，也不能忘記個(gè)體！