如果面對事物的發(fā)生而本能做出的反應(yīng)就是有“我”的想法，就是一種自我的保護(hù)和反射的“私心”。但是“人之初，性本善”的善，也是骨子里的自然反應(yīng)，若非要論對錯，那就可以試著用本我的智慧來甄別一下。

首先凡事有度，過了就不一定會朝著好的方向發(fā)展了。

對自己好，或者有事先想自己，不一定是自私，也不一定是錯。

以前聽過一句話“人不為（wei二聲）己天誅地滅?！焙芏嗳藭詾檎f：人如果不為自己謀利著想，謀權(quán)，就會遭到天地誅殺，甚至當(dāng)成了自己自私自利的借口。

這句話中，也許有對當(dāng)今的一種感嘆，有對利己分子的蔑視。其中真正的含義也有很多人不知道吧。

其實我了解到的“私”，是為己。這個“己”是告訴我們，名利不是己的，甚至連同愛人，家庭都不是己的。

以前剛聽到這句話時，覺得不可思議，甚至不能理解到生氣“我生的娃不是我的，我賺的錢不是我的，我的另一半不是我的，那什么是我的？”善知識回答“唯有功德業(yè)隨身。”

我們常聽“萬法皆空，唯因果不空，因果報應(yīng)，絲毫不爽，種善因得善果，種惡因得惡果。”真正為“己”，則是不斷提升自我德行修養(yǎng)，淡泊名利，舉止合度，否則德不配位，也就很難在天地間立足。

比如有的人吸毒，使得家庭失去了往日的歡樂，面臨著痛苦和不幸；有的商人為了謀利，在食品中添加不利人體的東西，表面為己實則害己......

換個角度看世界，分享一個故事

一名流浪漢躺在公園的長椅上，有人路過時給了睡著 他100元，流浪漢醒來后看到手中的錢很開心，于是就那這個錢買了毯子和枕頭。

這時，有一個滿臉愁容的人來到公園，流浪漢走過來詢問她不開心的原因，當(dāng)他得知這個人因家中孩子患病而發(fā)愁醫(yī)藥費之后，流浪漢就拿著剛剛買來的毛毯和枕頭離開了。

過了一會，流浪漢回來了。他抱著的毛毯和枕頭都不在了，手里拿著100元遞給愁容滿面的人說“你比我更需要這筆錢?！痹瓉?，流浪漢退掉了剛剛買來的毯子和枕頭。

這是真正的善良。

真正的善良也是一種尊重。

《禮記》中“不食嗟來之食”的故事，也告訴我們真正的善良不是居高臨下的施舍，而是懂得尊重。

善良的表現(xiàn)有多種，重要的是要問自己，起心動念了嗎？有沒有做到無我，空。