? ? ? ? 人生到底有什么意義呢？這是認真生活的人經(jīng)常會追索的問題。
? ? ? ? 有人說，人生沒有意義，意義是外加的，是自找的。甚至可以說，歷史沒有意義，教育沒有意義，讀書沒有意義……所有這些意義都是我們外加的，是自己找來的。
? ? ? ? 要追問教師存在的意義，必須首先追問教育存在的意義。教育為了什么？簡單一點說，為了讓人成為人。也就是說，教育是為了讓一個自然人成為社會人，成為一個精神意義上的自由人，成為一個身心和諧的健康人，而不是成為一個機器人。
? ? ? ? 一個讓人成為人的活動，要求從事這項職業(yè)的人首先是人，然后才是教育者，這個邏輯不能亂。
? ? ? ? 一個正常的人才能培養(yǎng)出正常的人性；一個大寫的人才能培養(yǎng)出大寫的人格，至少對學(xué)生的精神有所輻射，有所影響，讓學(xué)生知道，一個人可以那樣活著，不必為了生存出賣自己的人格尊嚴。像吳非老師那樣，不跪著教書，使學(xué)生站起來看世界；像李鎮(zhèn)西老師那樣，用愛心灌注生命，讓別人因我的存在而感到幸福；像凌宗偉老師那樣，堅持閱讀，特立獨行，遇物則誨，相機而教，不斷超越自己，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀教師；像許錫良老師那樣，廣泛閱讀，筆耕不輟，用思想啟蒙大眾，讓我們看到了教師的另一種存在；像樊陽老師那樣，幾十年如一日，帶領(lǐng)學(xué)生進行人文閱讀，穿越古今，推倒教室的圍墻，堅持組織文化游學(xué)，把課堂開在天地之間。
? ? ? ? “意義”是一個心理概念，是主觀的，也就是說。意義首先是自己添加上去的，你自己認為這樣做是有意義的，而不是外界逼迫的。離開主觀性，意義也就失去了價值。
? ? ? ? 同樣，意義也是客觀的。思考教師存在的意義不能離開“時空”。
? ? ? ? 人是有限的時空存在物。一個教師，如果他能把自己的影響力輻射到學(xué)生后續(xù)的生命時空里，對一個人產(chǎn)生了深刻而持久的影響，他的生命就進入了另一個生命里面，他就在學(xué)生身上延續(xù)了自己生命的長度。同時，他如果能影響到更大的空間、更多的社會領(lǐng)域，影響到更多的人，那么他又延展了自己生命的寬度。
? ? ? ? 如果說，教育就是一個生命對另一個生命的影響，那么，教師的生命意義構(gòu)成應(yīng)該有這樣三個維度：影響學(xué)生的廣度（人數(shù)）×影響學(xué)生的深度（個體持久力）×影響學(xué)生的高度（人格精神）
? ? ? ? 一個優(yōu)秀教師應(yīng)該是學(xué)生生命中一段美好幸福的回憶。
? ? ? ? 教育是一種美好的相遇，這種相遇也是一種恩賜，一種緣分，讓教育雙方都能獲益。學(xué)生成了教師托命和傳承文化精神的載體，教師也成為學(xué)生看到的另外一個美好的自己。這樣的教育，不僅是教師滿足生存的職業(yè)，也是安放心靈的家園；是自己幸福生活的保證，也是價值實現(xiàn)的手段。
? ? ? ? 追求有意義的教育必須追求有意義的教育時間。在非意義時間里，教育教學(xué)活動就變成了教師的職業(yè)負擔(dān)，接受教育就成了學(xué)生的包袱，教師所耕耘的不是學(xué)生的心田，而是他大腦中的某些負責(zé)記憶或演算的細胞。當然，對意義的判斷需要教師具備文史哲的修養(yǎng)，否則，難以窺見教師技術(shù)支撐后面的教育價值觀。
? ? ? ? 意義有正面的，也有負面的。
? ? ? ? 教師很容易認為自己的存在對學(xué)生的絕對意義是正面的，容易淡忘的是，有可能給學(xué)生帶來負面的意義。有些教師的存在似乎就是為了讓學(xué)生看到一個做人失敗的嚴正教訓(xùn)，成為學(xué)生生活中的一段噩夢。但這些教師看不到的是，他們以為自己很負責(zé)任，一切似乎都是為了學(xué)生好。他們把學(xué)生的一切都控制起來，要求孩子一切都必須聽從自己的，一切都必須照自己的要求辦事，自己似乎是一個塑造者，一個園丁，一個靈魂工程師，稍有不從，便大加申斥，還埋怨孩子毫不領(lǐng)情。面對這樣的教師，有些學(xué)生毫無辦法，有個別孩子甚至以命相拼。這就需要教師認真反思自己的教育教學(xué)行為，到底是為了自己還是為了學(xué)生。
? ? ? ? 記得多年前，一位教師對班上一位喜歡和男生說話的女生說：“你不用學(xué)習(xí)了，找個男人把你包起來即可。”過了幾天，這位老師在校外被打。你說他這樣批評學(xué)生，被打是不是自找的？
? ? ? ? 有些教師背著多張面具，對上一套，對下一套，對自己又是一套，毫無平等意識，八面玲瓏，左右逢源，欺上瞞下，學(xué)生看在眼里，記在心里。這樣的教師對學(xué)生就是一種負教育，他對學(xué)生存在的意義就是一個負值，他的所謂“負責(zé)”只會加劇“平庸之惡”，甚至?xí)蔀橐粋€教育的笑話。
某種程度上說，思考教師存在的意義，也是思考教育存在的意義。而教育天然具有信仰的價值，就是對超越我們生命的宇宙力量的相信、敬畏和仰望，對真理、道路和家園的尋找，讓生命獲得幸福的能力。就此而言，教師必須是一個精神上求道者，然后才能成為知識上的傳道者，因為盲人是無法給盲人指路的。
