【原文】
16.5 孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游①，樂宴樂，損矣?！?/p>
【注釋】
①佚：安逸。
【翻譯】
孔子說：“有益的愛好有三種，有害的愛好有三種。以用禮樂調(diào)節(jié)自己為樂，以稱道人的好處為樂，以有很多德才兼?zhèn)涞呐笥褳闃?，是有益的。以驕縱享樂為樂，以安逸游樂為樂，以宴飲無度為樂，是有害的?！?/p>
【解讀】
興趣對(duì)道德的影響
所謂興趣，簡而言之，就是喜歡做的、愿意做的事情。每個(gè)人都會(huì)有自己感興趣的事，而且這個(gè)興趣在很大程度上指引著人們的行動(dòng)。需要注意的是，興趣卻有著優(yōu)劣之分，也就是說，并非所有的興趣都是對(duì)人有益的。好的興趣可以指引人們向上向善，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高個(gè)人修養(yǎng)；不好的興趣則有可能把人引上歧途，乃至墮入深淵?，F(xiàn)實(shí)中，不少人沉迷于不良興趣中，不能自拔，最終害人害己。
孔子列舉了人們應(yīng)該培養(yǎng)的三種高尚興趣，即“節(jié)禮樂，道人之善，多賢友”，指出這三種興趣對(duì)人生是有益的；同時(shí)提出了應(yīng)該杜絕的三種低級(jí)趣味，即“樂驕樂，樂佚游，樂宴樂”，這三種興趣對(duì)人生是有害的。提醒我們要培養(yǎng)高尚志趣，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。
在三種有益的興趣中，“節(jié)禮樂”是從道德層面上來說的，它的意思是用禮樂來約束自己的言行舉止。我們前面說過，所謂“修德”就是控制人性中的弱點(diǎn)，比如懶惰、貪婪、自私等，這些弱點(diǎn)的存在在某種程度上會(huì)讓人感到舒服，或者獲得一些暫時(shí)的小利。因而，要想克服這些弱點(diǎn)，走上修德之路，勢必要放棄個(gè)人的安逸以及暫時(shí)的小利，這是會(huì)帶來一定的痛苦的，包括身體上的勞累以及物質(zhì)上的損失等。痛苦會(huì)讓人們產(chǎn)生畏難情緒，很容易半途而廢。如果能把“節(jié)禮樂”當(dāng)作是一種樂趣，做自己感興趣的事，就不會(huì)有痛苦，還會(huì)為自己增添很大的動(dòng)力。這樣一來，不僅可以在愉悅的情緒中進(jìn)行自我修養(yǎng)，還能在興趣的促進(jìn)下達(dá)到事半功倍的效果。
“道人之善”是從言行上說的。“誰人背后不說人，誰人背后無人說?！北澈笳f人壞話，似乎成了一種司空見慣的現(xiàn)象，但是我們要認(rèn)清，這是一種非常不好的行為。所謂“己所不欲，勿施于人”，做人就要將心比心，別人說我們的壞話心里不痛快，我們說別人的壞話，別人難道會(huì)痛快嗎？說長道短固然正常，但是，大多數(shù)情況下，大家只是津津樂道人之“短”，無人愿說人之“長”。這可能是出于兩種原因，第一種就是虛榮心作祟，借著貶低別人抬高自己?！扒扑k了件多么傻的事啊”，言外之意就是自己很聰明。第二種就是“看熱鬧”心理作祟。有時(shí)候，說人家點(diǎn)壞話并不能給自己帶來什么好處，就是想看笑話，沒事也要挑出來點(diǎn)事，這是一種非常無聊的行為?？鬃泳椭赋鋈藨?yīng)該以“道人之善”為興趣，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，多說人好話。人人都愛聽好話，因而“道人之善”有助于搞好人際關(guān)系；另外，我們的表揚(yáng)是對(duì)他人行為的鼓舞，有助于促進(jìn)他人的進(jìn)步。
“樂多賢友”是從人際關(guān)系上說的。俗話說“多個(gè)朋友多條路”，但是朋友也不是隨便交的，朋友分很多種，有患難之交、酒肉之交、利益之交等，應(yīng)該謹(jǐn)慎地加以選擇。孔子指出，交朋友要多交賢友，這種朋友會(huì)使你得到提高，而不是對(duì)你毫無助益，甚至誤導(dǎo)你，使你走下坡路。以結(jié)交賢友為興趣的人，朋友多，而且賢友多，自己能得到提高，諸事也能更加順利。
