? ? ? ? 隨著“智業(yè)文明”的逐漸走來(lái)，一切好似正在發(fā)生著巨大的變化，就像“新生事物終究是有著強(qiáng)大的生命力的，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力改進(jìn)，汽車(chē)終于代替馬車(chē)，成為人類(lèi)在陸地上的主要交通工具?！?br>
? ? ? ? 我是個(gè)地地道道農(nóng)民的兒子，38年見(jiàn)證了父輩們從開(kāi)荒種地，視土地如生命，到背起行囊游走在外，再到……傳統(tǒng)的農(nóng)民已經(jīng)不復(fù)存在，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)也蕩然無(wú)存。
? ? ? ? 城鎮(zhèn)化發(fā)展催生新農(nóng)村建設(shè)，也催生農(nóng)民的分化轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的農(nóng)民好似自然分為三類(lèi)：其一是實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)民向工人的跨越，他們攜妻帶子擠進(jìn)了城市；其二是實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)民向農(nóng)場(chǎng)主的轉(zhuǎn)型（鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)合作社），成為了農(nóng)業(yè)合作社的技術(shù)骨干或農(nóng)業(yè)專(zhuān)家；其三享受?chē)?guó)家低保（保障型）不久或進(jìn)階或自然消亡?？傊磺卸疾粡?fù)逆轉(zhuǎn)。
? ? ? ? 20年的鄉(xiāng)村任教經(jīng)歷，看著一個(gè)班的孩子從四五十變成幾個(gè)，甚或教室空無(wú)一人，農(nóng)村小學(xué)的凋敝日益突出?！叭跣∨c貧瘠相伴”、“尷尬與倦怠并存”、“陪伴與人情缺失”、“掐尖與資源消耗型的模式”好似成為了鄉(xiāng)村教育難以逃避的四道“魔咒”，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教育已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
? ? ? ? “保障安全，按部就班，求安求穩(wěn)”成了大部分鄉(xiāng)村教師的當(dāng)下工作狀態(tài)。其一，教師目前生存保障較為安逸；其二，干與不干、干好與干壞，結(jié)果都一樣。努力也許會(huì)招來(lái)非議，前路迷茫，看不到希望；其三，只要確保安全不出事，隨著學(xué)校的消亡有可能會(huì)自然進(jìn)城。目前，鄉(xiāng)村學(xué)校好似城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的保障，只要百姓不上訪(fǎng)，只要安全不出事，鄉(xiāng)村教育就會(huì)一路慢走下去。
鄉(xiāng)村教育會(huì)不會(huì)消亡？當(dāng)然不會(huì)，且最好的教育必定會(huì)在鄉(xiāng)村！
? ? ? 其一，鋼筋混凝土筑就的小方格和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界很難生發(fā)真正的智慧，且這樣的環(huán)境已經(jīng)失去了教育至真的重要前提；其二，環(huán)境廣袤的鄉(xiāng)村，山川河流、鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴都是生命、智慧和藝術(shù)成長(zhǎng)的沃土。當(dāng)然，有好大一部分鄉(xiāng)村學(xué)校在痛苦的進(jìn)化過(guò)程中逐漸失去生命直至消亡，這是大勢(shì)所趨，保障必定只是一時(shí)的安逸，保障必定不是人們的追求，也不符合人性。
? ? ? ? 未來(lái)的鄉(xiāng)村學(xué)校必須創(chuàng)造自身的價(jià)值，這是它的立身之本。鄉(xiāng)村學(xué)校最大的價(jià)值就是生命、智慧和藝術(shù)的成長(zhǎng)，它是立足真實(shí)生活，融合歷史未來(lái)的探索實(shí)踐的過(guò)程。而基于在地生活的鄉(xiāng)土課程則是實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)的重要載體。
? ? ? ? 之前，我曾寫(xiě)過(guò)“一根網(wǎng)線(xiàn)不是鄉(xiāng)村教育的救命稻草”，今天我說(shuō)“勞動(dòng)教育也不是鄉(xiāng)村教育的靈丹妙藥”，未來(lái)鄉(xiāng)村課程的生命在于融合，也就是一個(gè)課程實(shí)踐會(huì)有多個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而這個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)程又如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。鄉(xiāng)村教育更多的不是要教給孩子甲乙丙丁，而是一起經(jīng)歷子丑寅卯，生發(fā)ABCD甚至EFXY。
? ? ? 這樣的鄉(xiāng)村學(xué)校的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，勢(shì)必需要一個(gè)艱辛的過(guò)程，就像汽車(chē)代替馬車(chē)要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程一樣。縱觀當(dāng)下，舊的社會(huì)關(guān)系已不再適應(yīng)新的需求，新的社會(huì)關(guān)系尚未形成，國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人都在不斷地摸索之中，一切向好這是時(shí)代發(fā)展的必然，一切向善的努力和實(shí)踐都將成為未來(lái)教育的重要基石。
