今天是第二次冥想導(dǎo)師培訓(xùn)，老師讓每個人總結(jié)一下自己的作業(yè)情況，我感觸最深的是我對于時間的觀察和覺察，尤其是昨天上午，到辦公室的時候，時間還早自己想上視頻看一看吧！結(jié)果一刷就上癮了，看完了一個就緊接著去看另一個，這樣一個一個的看下來，感受到時間在以三分鐘、五分鐘的節(jié)奏一節(jié)一節(jié)的溜過去，半個小時過去了，我依然不能放下，于是又接著半個小時，這樣就把早晨計劃做事情的時間給擠走了，到了一個小時時依然不能放棄，看到了自己的放縱，對于自己生命的那份不尊重，內(nèi)心升起了自責(zé)、內(nèi)疚、后悔，還有一份不舍。感受到時間就是這樣一分分一段段溜走的，對自己的還有一份不接納。

? ? ? 老師引導(dǎo)我去看到我的緊和松，我是否允許我自己松下來？允許我自己去娛樂？在我的生活當(dāng)中有沒有娛樂的時間？娛樂的時候我有沒有去享受那一份快樂？當(dāng)我的神經(jīng)緊繃時，那必定有特別松的一面，那松的一面是什么呢？

? ? ? ? 是的，在我的生活當(dāng)中好像就沒有娛樂，即使是休息，也在想著工作。有許多年不允許自己去看電視劇，因為一看就不能控制，感覺特別浪費時間。偶爾放縱自己時，就什么也不干，用一兩天的時間去刷劇，直到想吐為止，然后就是后悔自責(zé)內(nèi)疚。這份緊，讓我一直不能夠在當(dāng)下，心在不斷的去追逐下一個狀態(tài)，而身體卻不能去配合。身體是一個松散的狀態(tài)，身心不能夠合一？肉體跟不上靈魂的腳步。正念觀察更多的是讓你用視覺去看周圍的一切，讓你看到事物的本質(zhì)，不加自己的思維、觀點、評判和想法，這樣你才有可能捕捉到比較客觀的信息。在這個過程當(dāng)中，我有了對自己的評判，不接納自己。不允許自己有娛樂。進而想到自己有好多時候是不允許孩子有娛樂的，不允許孩子停下來。

? 當(dāng)益靜說到她看到一支別人扔掉的花，有些枯萎。交了水過幾天居然開出美麗的花兒來，她特別欣喜，看到花兒生命力的頑強。老師再次強調(diào)正念觀察就是觀察，沒有評判和投射。假如它沒有開花、假如它開的花不好看，會枯萎你又怎樣？

今天我知道正念這個概念，來源于佛教，同時又是西方心理學(xué)的一個流派，在今天他在慢慢的走進我們的生活。正念是讓我們能夠很好的回到自己的當(dāng)下，提升自己的覺察力，是一種覺醒狀態(tài)下的覺知。

正念的“念”是今和心的合寫，“今”就是當(dāng)下，“心”是初心，正念，就是回到你的當(dāng)下，與當(dāng)下連接?，F(xiàn)在發(fā)生的事情是過去在當(dāng)下的重復(fù)，對我們每個人來說，最重要的是如何去修當(dāng)下的心？

最有效的一個方法是每天進行呼吸冥想，第二個就是保持一顆慈悲心，不評判。慈悲心有千百個面孔，他可能會是憤怒，也可能會是委屈，沒有慈悲，就沒有真愛，那不管他是哪一個面孔的時候，只要我們回到初心，慈悲就不會丟掉。第三個就是觀察，敞開。第四個就是接納，第五個就是不掙扎。當(dāng)我的腳腿緊緊的并在一起，兩只手緊緊抱住肩膀，頭盡量的低下去，整個身體縮成一團，收緊收緊，再收緊越來越緊，感受有一份窒息，越抱得緊越難受，當(dāng)老師說放開深深的出一口氣，去體驗這份不掙扎的感覺，那是一個特別放松、自由的感覺

提到正念我們平時有一些觀點是不正確的，聽老師講完才知道原來不是這個樣子的。1、正念他不是一個正確積極的念頭，他是流動的，當(dāng)下的。2、正念不是催眠，催眠是催眠師做引導(dǎo)，而正念是自己去引導(dǎo)自己，正念是盤腿而坐的催眠的是兩腿分開的，目的是讓左右腦分開。

3、正念不是放松，放松是附加產(chǎn)品。

4、正念不是和尚的修行，對每一個人都有意義。

看了這些，你是不是和我有同感??？我們所說的正念和正面念冥想的正念不是一個概念的。

今天我還有一個收獲就是前面在冥想時我盤腿而坐，覺得整個的腿啊，膝蓋啊，血液不能流通，于是就改成兩腿分開，從分開后感覺和老師引領(lǐng)的那個方向不太一樣，但是不知道為什么。今天讓我清晰的知道我的腿疼并不是因為盤腿而坐，而是因為平時經(jīng)絡(luò)不通，所以會在盤腿而坐的時候出現(xiàn)這個癥狀。老師讓我試著在盤腿坐的時候不去加上自己的思維，不評判，只是去觀察，敞開，接納，對于自己的這個不舒服的狀態(tài)，不去掙扎自己放松下來，那時你會收獲更多。

今天老師給了我們一個總括的對于正念的一個認識，正念是什么？如何去練習(xí)正念？正念不是什么？更多的是在日常生活中自己去體驗，去觀察，非常期待后面的功課。