以色列作家尤瓦爾.赫拉利在其著作《人類簡史：從動物到上帝》一書中提到，人類文明社會的誕生與發(fā)展在本質(zhì)上源自于對“虛構(gòu)概念”所達(dá)成的共識。如果說，共識是抽象事物得以發(fā)展的基礎(chǔ)，那么方興未艾的區(qū)塊鏈則可以說是這一論點的有力佐證。
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區(qū)塊鏈的概念最早是由中本聰于2008年提出，并隨后被應(yīng)用于比特幣的發(fā)行，是比特幣的底層技術(shù)。從本質(zhì)上來說，區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N分布式的數(shù)據(jù)庫（賬本）。它是以時間順序作為區(qū)塊相連的邏輯基礎(chǔ)，通過將需要存儲的信息（交易信息）記錄在案，來形成一個數(shù)據(jù)區(qū)塊，此數(shù)據(jù)區(qū)塊在被確認(rèn)6次以上以及加蓋上時間戳后，即算完成了一個完整的區(qū)塊鏈。數(shù)據(jù)區(qū)塊中所包含的交易信息，不僅可以驗證該數(shù)據(jù)區(qū)塊的有效性，還可以用于生成下一個區(qū)塊。
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除了被應(yīng)用于數(shù)字貨幣領(lǐng)域之外，在可以預(yù)見的未來，區(qū)塊鏈還將在智能合約、證券交易、文件存儲等方面方面發(fā)揮出重大的作用。區(qū)塊鏈技術(shù)之所以可以被廣泛應(yīng)用，從根本上來說，這得益于區(qū)塊鏈的核心優(yōu)勢：去中心化、開放性以及安全性（不可篡改）。
1. 去中心化
以金融業(yè)為例，當(dāng)個體與個體間需要進(jìn)行資金流通時，通常銀行將作為兩者的媒介（中心），來幫助雙方完成交易。而區(qū)塊鏈技術(shù)的優(yōu)勢在于，個體所進(jìn)行的任何交易均發(fā)生在PC或手機(jī)上，無需任何機(jī)構(gòu)或服務(wù)器的幫助。這種點對點的交易模式，在一定程度上，極大地提高了交易的效率，減少了時間成本。
2. 開放性（透明性）
區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)，除去交易方的個人私密信息會被加密處理、不可見外，數(shù)據(jù)區(qū)塊上的任何交易信息均可被查看與驗證，因此說區(qū)塊鏈具有開放性與透明性。
3. 安全性（不可篡改）
區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)一旦被驗證并記錄，便不可篡改，除非在此系統(tǒng)中有超過51%的節(jié)點（其他賬本記錄者，或者說是此次交易過程中的見證、參與者）同意修改數(shù)據(jù)，否則任何數(shù)據(jù)的更改均視為無效。隨著節(jié)點數(shù)量在不斷升高，篡改數(shù)據(jù)的可能性將會變得越來越低、難度也會逐步增強(qiáng)。
以辯證的角度來看問題，才能看到實物的立體面。區(qū)塊鏈技術(shù)以去中心化、開放性與可靠性等優(yōu)勢，有效地降低了個體間交易的成本與風(fēng)險，提高與優(yōu)化了信息、資金的流通效率，但不可否認(rèn)的是，隨著數(shù)據(jù)體量的持續(xù)增加，為完成交易，個體在追溯與驗證以往數(shù)據(jù)信息時所需消耗的時間亦會增多。另外，基于數(shù)據(jù)信息不可篡改的特性，如果個體在交易的過程中不慎將信息填錯，那么個體的財產(chǎn)將很難追回。
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區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，從根本上來說是一個打破“信任屏障”的過程。它將人們從需要依賴第三方平臺的支持才能完成與獲得交易成果，轉(zhuǎn)變成為了點與點之間的一項無需任何中間介質(zhì)，便可進(jìn)行的一系列交易流程。區(qū)塊鏈將人們由“個體to媒介to個體”的這種多邊信任模式中徹底解放出來，加深與實現(xiàn)了個體與個體之間的雙邊信任機(jī)制。
尤瓦爾.赫拉利認(rèn)為，人們對“虛擬概念”所達(dá)成的共識，促進(jìn)了人與人之間的協(xié)作，帶動了社會的發(fā)展，而貨幣這種被法律和政治等權(quán)力所認(rèn)可的“虛擬概念”，正是基于人們所達(dá)成的共識，才得以被認(rèn)可與流通，并成為了人類之間最強(qiáng)的信任機(jī)制。區(qū)塊鏈的興起，源自于一部分人之間所達(dá)成的共識，所不同的是，區(qū)塊鏈技術(shù)并不依靠于任何其他媒介的支持來得以存在與發(fā)展，因為它即是“信任本身”，是人們對信息本身的信任。不難想見，在未來，如果區(qū)塊鏈技術(shù)被大范圍的應(yīng)用于各類行業(yè)之中，人們的生活也許會像當(dāng)初貨幣被確立與流通時一樣，迎來翻天覆地的變化。
