【一起讀毛選（021）】
毛澤東為何寫《反對自由主義》？
《反對自由主義》寫于1937年9月。這一年是中國革命和中國共產(chǎn)黨建設(shè)的關(guān)鍵時期。
從革命的階段來看， 艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束， 中央紅軍和其他各路紅軍經(jīng)過長征后到達陜北?！拔靼彩伦儭?和平解決， 國共兩黨初步達成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。?
從當時的環(huán)境看，紅軍到達延安， 環(huán)境相對穩(wěn)定， 為全黨進行深入系統(tǒng)的黨的建設(shè)準備了條件。
從領(lǐng)導集團看， 遵義會議是中國革命和中國共產(chǎn)黨歷史上的重大轉(zhuǎn)折， 實際上確立了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導核心地位， 但相關(guān)思想問題還沒有來得及解決。
抗戰(zhàn)時期的延安，國統(tǒng)區(qū)大量青年涌入，他們的思想狀況復雜，黨內(nèi)思想狀況也比較復雜，分散主義、自由主義有不小市場。
王明從蘇聯(lián)回國之后，又出現(xiàn)了新的右傾機會主義情況。嚴明紀律、統(tǒng)一思想， 就成為擺在黨中央和毛澤東同志面前突出的重要任務(wù)。
毛澤東同志適應形勢要求， 于1937 年9月7日寫成了《反對自由主義》一文。文章短小精焊，一氣呵成， 卻是作者長期思索的結(jié)果。
早在1929年12月舉行的古田會議上， 毛澤東同志就明確地對黨內(nèi)的自由主義傾向進行過嚴厲批評， 提出了要嚴肅黨內(nèi)政治生活。經(jīng)過八年的深入思考，經(jīng)過革命斗爭的洗禮檢驗， 毛澤東同志的黨建思想更加成熟。
《反對自由主義》和《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》《實踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《〈共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》等名篇， 共同回答了中國共產(chǎn)黨如何進一步加強黨的建設(shè)，如何適應和領(lǐng)導抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問題， 成為改造思想的有力武器。
何謂“自由主義”？
毛澤東在文章中針對當時黨內(nèi)的狀況列舉了自由主義的十一種具體錯誤表現(xiàn)，歸納起來分為三大類：
一是思想上的自由主義。
對待與自己有關(guān)的同志，重關(guān)系、輕原則，搞小團體主義?！耙驗槭鞘烊恕⑼l(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對也不同他們作原則上的爭論，任其下去、求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓、不作徹底解決，保持一團和氣?！?/p>
對與己無關(guān)的事情，多一事不如少一事，遇事繞著走，搞好人主義，“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”。
對自己所擔負的工作，不認真，不積極，“工作隨便，學習松懈”，辦事“敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘”，特別是對自己的缺點和錯誤，“也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義?！?/p>
二是政治上的自由主義。
思想上的自由主義在政治上必然是無原則性、無斗爭性、無先進性?！奥犃瞬徽_的議論也不爭辯，甚至聽了反革命的話也不報告，泰然處之，行若無事?！?/p>
“見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓?！碧貏e是“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。”
三是組織上的自由主義。
思想上、政治上的自由主義在組織上必然是無組織性，無紀律性，搞無政府主義?！爱斆娌徽f，背后亂說，開會不說，會后亂說，心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任?！?/p>
不是為了團結(jié)，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見作斗爭和爭論，而是個人攻擊、鬧意氣，泄私憤，圖報復?！懊畈环?，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。”
自由主義的危害與糾正辦法
《反對自由主義》深刻揭示了自由主義的本質(zhì)和危害。
毛澤東認為，自由主義主張無原則的和平，是消極的東西，是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的，客觀上起著援助敵人的作用，因此，“敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的”。
關(guān)于危害，毛澤東認為革命的集體組織中的自由主義取消思想斗爭，結(jié)果是腐朽庸俗的作風發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來，它是一種“腐蝕劑”，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧，使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導的群眾發(fā)生隔離。
對于這種嚴重的惡劣傾向，毛澤東嚴厲地指出，“自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應該保留它的地位”。
如何糾正自由主義？
一方面要進行積極的思想斗爭：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應該拿起這個武器?！?/p>
另一方面，要以真正的共產(chǎn)黨員的標準來要求自己。何為真正的共產(chǎn)黨員？毛澤東提出了“忠誠、坦白、積極、正直”的馬克思主義標準：一個共產(chǎn)黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重，“這樣才算得一個共產(chǎn)黨員”。
《反對自由主義》最初發(fā)表于同年創(chuàng)辦的抗日軍政大學?？端枷霊?zhàn)線》（后改為《抗大》）、陜甘寧邊區(qū)黨委刊物《工作通訊》等內(nèi)部刊物；1942年4月，正式發(fā)表于延安《解放日報》；延安整風時期，被列為干部學習的“22個文件”之一；新中國成立后，被收入經(jīng)毛澤東親自主持修改審定的《毛澤東選集》。
《反對自由主義》深刻地分析和論述了自由主義的表現(xiàn)、性質(zhì)、危害、產(chǎn)生的根源以及反對自由主義的重大意義。文章的篇幅雖然不長，卻放射著馬克思主義真理的光芒，是黨的思想建設(shè)的銳利武器。
