《論語》雍也第六(7)

? ? ? 子曰.“回也,其心三月不違仁。其余則日月至焉而已矣?!?/p>

【翻譯】

孔子說:“顏回呀,他的心中長久地不離開仁德,其余的學生,只不過短時間能做到這點罷了?!?/p>


? ? 孔子再次表揚了顏回能長時間保持著仁的境界,他的這種堅持是很難得的。

? ? 仁者,最重要便是內(nèi)心的修養(yǎng)。顏回好學篤道,用心求仁。在孔子弟子中,他是最接近“仁”這種至高至大境界的一個。對此,朱熹解釋道,“仁者,心之德。心不違仁者,無私欲而有其德也?!币簿褪钦f,要達到仁,首先就得用堅強的意志,克制住自己的私欲,即所謂的“克己復禮為仁”。而且,在孔門的所有弟子中,只有顏回最為用心,也是心意最為堅定的一人,所以才能做到長時間地心有仁德。至于其他弟子,雖然也有孔子的教誨,但他們的本性之中依然存在著私欲,只能“日月至焉而已矣”,不能長久地堅持下去。

? ? 其實,堅持是一個人人明白的道理,但是要做到很難。我們生活中沒有什么事情一蹴而就。要知道欲速而不達的道理。就像學習和運動,只要能堅持下去,雖然短時間看不出區(qū)別,但是三五年后你就拉開了許多人的距離。這是堅強的意志和堅韌不拔的耐性,是意志力的完美表現(xiàn)。正所謂:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。修身養(yǎng)性更是如此,只有通過一點一滴的堅持,才能達致“仁”的最高境界。

? ? ? 在現(xiàn)實生活中,誘惑人的東西實在是太多了。人們的意志很難抵擋得住欲望的誘惑。修身養(yǎng)性養(yǎng)的便是心性。林則徐有副對聯(lián)"海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛"。求"仁"的境界其實就是一個不斷提高包容心和不斷減少欲望的過程。只有不斷學習,堅持下去,時刻反省自己,才能向著"仁"的大道前行。

? ? ? 此外,只有堅持自身的修養(yǎng),才能充分體驗到仁愛的博大,同時才能做到推己及人,并以天下為己任,逐漸地推行仁德的思想,讓大道流行,實現(xiàn)天下大同的目標。不僅如此,除了修身養(yǎng)性以外,做其他事情和企業(yè)管理也是這個道理,只有堅持下去,不斷完善自己,時刻保持"如履薄冰,如臨深淵,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢"最后才能走向的成功。

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