前段時間爆出的世界級丑聞，想必大家還未曾忘記。
老虎伍茲、愛德華茲、哈格德和斯皮策等人，曾經(jīng)讓我們無限尊敬，也讓我們大跌眼鏡。
簡要介紹：愛德華茲曾是民主黨總統(tǒng)候選人，他以家庭觀念作為競選理念，但最終競選失敗，實際上他背著身患癌癥的妻子偷情；老虎伍茲是以自律聞名的高爾夫運動員，但實際上他是個性癮患者；哈格德是一位反對同性戀權(quán)益部長，后來人們發(fā)現(xiàn)他和一名男妓發(fā)生過性關(guān)系并且吸食毒品；斯皮策曾是州長和司法部長，不斷對貪污腐敗案件提出起訴，但他其實是某賣淫集團的?？?，且該集團是政府的調(diào)查對象。
一個如此自控的人，怎么在誘惑面前輕易屈服？
從圣人到罪人，背后的原因是什么？
之前，我們一直以為，當(dāng)你表達一種態(tài)度時，你更可能按這種準則行事。但普林斯頓大學(xué)心理學(xué)家的研究結(jié)果，讓人驚訝。
教授們做了一個實驗，結(jié)果是一些強烈反對性別歧視的人，更傾向于選擇男性來擔(dān)任空職。
當(dāng)說到孰是孰非時，我們都能毫不費力的做出符合道德標(biāo)準的選擇，但是往往在實際決策中，卻表里不一、背道而馳，為自己的胡作非為開綠燈。
要想破解這個現(xiàn)象以及找到克服它的方法，需要從心理學(xué)角度來深入探討。
“道德許可效應(yīng)”也許能解釋，為什么一位財政保守派利用公款修自己家房子；一個宣揚并崇尚清貧的、每天騎自行車上班的官員，卻貪污4億之多巨款。
人，一旦進入“道德許可”，就往往會沖動，根據(jù)自己的直覺偏好做判斷，而忽略該判斷是否和他們追求的目標(biāo)是否一致。當(dāng)我們做善事的時候，會感覺良好，在做下一個決定的時候，往往被自己之前的良好行為所蒙蔽，人在覺得自己品德高尚的時候，都不會質(zhì)疑自己的沖動。
我們自己生活中也?！暗赖禄币恍〇|西。比如，我們辦了一張健身卡，終于在當(dāng)了一段洗澡卡后，開始了自己的健身計劃。如果我們?nèi)ュ憻捔司蛯ψ约赫f“今天自己表現(xiàn)不錯，自己’很好’? ”，沒去就對自己說“今天表現(xiàn)不行，自己’很壞’? ”。那么，我們很可能因為今天去鍛煉了，明天就不去了。
如果，我們解決了工作中的難題，對自己說“自己很好”，沒解決就說自己“不好”，那么，很可能我們會因為自己曾經(jīng)解決過一個難題后，居功自傲，瞧誰都不順眼，因為曾經(jīng)的進步變得懶散。這也是為什么，我們在教育孩子的時候，要學(xué)會恰當(dāng)?shù)目滟?，不要對孩子的品行、人格進行評判，而要對孩子的努力這種行為本身進行鼓勵。
只要我們的思想中存在正反兩方，好的行為總是允許我們做一點壞事。暫停一分鐘，想想我們自己有沒有這樣？
我們是否曾為自己辯解“我很努力地做到了這一點，我應(yīng)該得到一些獎勵和補償”，而我們對補償和獎勵的渴望，常常使我們墮落，認為縱容自己就是對美德最好的獎勵。我們忘記了自己真正的目標(biāo)，屈服于誘惑。
“道德許可”最糟糕的部分并不是它可疑的邏輯，而是它會誘使我們做出背離自己最大利益的事。它讓我們相信，放棄節(jié)食、打破預(yù)算、多抽根煙這些不良行為都是對自己的“款待”，這很瘋狂，對于大腦來說，它有可怕的誘惑力，能讓我們把“想做的事”變成“必須要做的事”，那么從圣人到罪人，也就不難理解了。
也許，有人會覺得道德判斷會起到一定的激勵作用，認為罪惡感和羞恥心是最有驅(qū)動力的。我們在騙誰呢？最能帶給我們驅(qū)動力的是獲得我們想要的。將某種行為道德化，只會讓我們對它的感覺更加矛盾。舉個例子，如果別人或者自己告訴自己，鍛煉身體、存錢、戒掉煙酒是件好事，而不是為了做這些事情達到我們的目標(biāo)的話，如練出腹肌或馬甲線、實現(xiàn)財務(wù)自由等，我們很可能不會去做這些事情，哪怕做了也不會長久的堅持下來，形成習(xí)慣。
這就是說，能讓我們持之以恒的是達成我們的目標(biāo)，而不是給予某件事貼上“好”、“壞”的道德標(biāo)簽。一旦從道德的角度思考自己面對的意志力跳戰(zhàn)時，我們就失去了自我判斷能力，看不到這些挑戰(zhàn)有助于我們得到自己想要的東西。
鍛煉導(dǎo)致多吃。
小韓，決定在半年后的婚禮前，減掉十斤肉，于是開始了每周健身兩次的計劃，但每次健身后，她都覺得自己有權(quán)多吃點零食或甜點，就這樣，鍛煉成了她放縱的許可證，半年后不僅沒瘦，反而胖了八斤。
這件事情的陷阱在哪里？
我們需要將鍛煉看作完成目標(biāo)的必要手段，而更健康的飲食是完成目標(biāo)的另一個手段，而非將其中的一個手段看作是善行，兩個不能互換，不能因為其中一個手段運用地好，就忘記目標(biāo)，自我道德評定，飄飄然，更不能對另一個放松要求。
前進一小步后退兩大步。
我們總是喜歡把進步當(dāng)作放松的借口，進步可能會讓我們放棄曾為之奮斗的東西，這不是說進步本身有問題，問題在于進步給我們帶來的感覺。更有甚者，“道德許可”還會讓我們對自己的未來過于樂觀，給我們的感覺是將來計劃要做的“好”的事情也值得稱贊。比如，只是想一下，將要去鍛煉的我們，很可能會比平常吃得更多。
如果只關(guān)注進步本身，很可能會讓我們離成功越來越遠。進步要想起到激勵我們的作用，要怎么做呢？
我們要把自己的行動當(dāng)作努力完成目標(biāo)的證據(jù)。我們要清楚自己做了什么，并緊盯自己的目標(biāo)，為了實現(xiàn)目標(biāo)，我們愿意付出什么。
真正牢記我們真正想要的東西，就會抵制住與目標(biāo)相抵觸的沖動，從而避免做出于妨礙自己實現(xiàn)目標(biāo)的行為。
牢記目標(biāo)才會讓我們的利益最大化，而非做“好”事時給自己戴的光環(huán)。
