中國式421甚至422、423家庭讓很多已婚人士壓力山大，他們每天忙碌著生活、養(yǎng)家糊口，在各種加班中逐漸被工作麻木。要是問起活著是為了什么？你的回答會是什么？

想必答案各不相同，不過，大抵逃不過馬斯洛的五個需求層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

這本《活著》中，倒是有個看似尋常，卻很少有人認(rèn)識到的觀點(diǎn)，“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”，作者余華筆下的“福貴”，便折射出了這點(diǎn)。

福貴是個闊少爺，一直以來也是闊少爺作風(fēng)，吃喝嫖賭。后來家產(chǎn)被揮霍空了，他成了一貧如洗的佃戶，他的爹因?yàn)槭芰诉@件事的打擊，死了。五十年代的艱苦日子里，他的娘也相繼離去，后來兒子因?yàn)楂I(xiàn)血也死了，又聾又啞的女兒長大后，好不容易找到個實(shí)誠的男方家，還懷上了孩子，結(jié)果在生孩子時，大出血死了。

沒過多久，福貴的妻子因?yàn)檐浌遣∫菜懒耍患胰司褪Ｋ?、女婿還有外孫了。原以為故事已經(jīng)夠凄涼了，但還沒結(jié)束，女婿在工作時，出意外死了，孫子有次發(fā)高燒，他給孫子煮了半鍋豆子，結(jié)果平時很難吃飽的孫子撐死了。白發(fā)人把黑發(fā)人全都送走了，故事結(jié)束了，就剩他和一頭老黃牛相依為命。

很多人在看了這本書后，評論覺得作者太殘酷了，把福貴寫的那么慘，追根究底其實(shí)是我們無法接受太多的真實(shí)。我們沒有感同身受的，不代表不存在。悲劇是什么，悲劇就是把美好的東西撕開了給我們看，讓我們活的真實(shí)。

大家都知道這本書被拍成了電影，我看過后覺得不如小說來的震撼人心，令人悲傷。故事情節(jié)也改編了很多，比如福貴被拉壯丁的緣由，有慶的死法，萬二喜的殘疾部位還有悲劇的結(jié)局。不過選擇電影還是小說要看個人心理的承受能力。

我在看完這本書后，把它定義為一本勵志書，極度沮喪的時候拿來看看，沒人比福貴慘了吧，上老下小都死了，按常理來說，一個人經(jīng)歷了這些，要么憤世駭俗，要么郁郁寡歡，要么也跟著不活了。而福貴卻心境淡然，講他故事時，就跟在講別人的事似得。他唱的歌也反映了他平靜的內(nèi)心，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。

我們有時候會因?yàn)樯畹牟豁樕鷼猓г姑\(yùn)的不公，甚至覺得自己怎么這么不幸，活著好沒意義。拿過來和福貴比比，在生死面前，我們所受的這點(diǎn)苦，又算得了什么呢？我們所遇到的困境，真的就把我們困住了嗎？我們的一生，總要像《看見》里說的“在清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，一個人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。

福貴生活的那個年代，吃不飽穿不暖，路有凍死、餓死骨，一把米能夠一家四口吃一頓飯，孩子很少有新衣服，平時穿的都是拿大人衣服改來的......

想想我們現(xiàn)在，多慶幸沒生活在那個物質(zhì)極度匱乏的年代，但是盡管現(xiàn)在資源豐富，也還是滿足不了人們無限的欲望。所謂飽暖思淫欲，在這個浮躁的年代里，很少有人靜下心來想一想，我們已經(jīng)擁有了什么，我們有多幸運(yùn)，我們該感恩些什么，而是一味地索取、攀比，羨慕嫉妒別人。當(dāng)你覺得別人都比你活得好的時候，也許有一些人活得還不如你，他們正處在生活的水深火熱之中，為生計發(fā)愁，為最基本的活著發(fā)愁。而當(dāng)你無病無災(zāi)地活著時，你就已經(jīng)比別人擁有太多了。

大道至簡，活著的初衷不為別的，僅為活著本身而已。