寫在前面：首先，我覺(jué)得這本書主打雞湯，實(shí)操性不強(qiáng)，實(shí)用性還可以。實(shí)操性不強(qiáng)是因?yàn)椴](méi)有太多可以讓你馬上照著做的事情，實(shí)用性還可以是因?yàn)樽髡呷诤县炌松钪械脑S多問(wèn)題，雖然雞湯，但是實(shí)用。雞湯文有個(gè)特點(diǎn)，不管是純雞湯還是毒雞湯，很多時(shí)候人們只是看自己喜歡看的，哪個(gè)作者說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，哪篇文字就可以得到共鳴。我還是會(huì)去讀雞湯文的，因?yàn)檫@會(huì)讓我靜下來(lái)，重新反思自己的生活，是不是浮躁了？為什么要爭(zhēng)辯？這樣犟有好處嗎？

? 在讀《把時(shí)間當(dāng)做朋友》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己在感知時(shí)間這一塊其實(shí)做的還可以，但是建立在已經(jīng)有目標(biāo)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有目標(biāo)的日子還是荒廢度日。其次，稍微安撫了我的浮躁的內(nèi)心，做事不能圖快，要學(xué)著快樂(lè)地過(guò)每一天等等。 以下是我在讀書過(guò)程中找到共鳴的句子，特地摘要出來(lái)：

0 困境

問(wèn)題好像很簡(jiǎn)單，看起來(lái)無(wú)非有以下幾種情況。

沒(méi)有按時(shí)開(kāi)始執(zhí)行任務(wù)。

錯(cuò)誤估算完成任務(wù)所需要的時(shí)間。

在任務(wù)執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)了差錯(cuò)。

看似解決方法很簡(jiǎn)單，但是時(shí)間不理任何人，它用自己特有的速度流逝，不受任何外界的影響。毫無(wú)疑問(wèn)，我們沒(méi)有辦法管理時(shí)間。

而流傳的許多時(shí)間管理的方法，固然有效，但是很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽约簺](méi)有足夠的能力去區(qū)分一項(xiàng)任務(wù)是否重要、緊急，使得操作結(jié)果不如人意。

因此，我們無(wú)法管理時(shí)間，我們需要做的是管理自己。

1 醒悟

奧地利神經(jīng)學(xué)家、精神病學(xué)家維多克 弗蘭克曾說(shuō)：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何的境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。

多學(xué)點(diǎn)東西總是好的，你學(xué)的東西不知道什么時(shí)候會(huì)用上。

有些知識(shí)不是沒(méi)用，而是你不會(huì)用。

2 現(xiàn)實(shí)

速成絕無(wú)可能。你所看到的年少成名的人，從年幼時(shí)期就開(kāi)始學(xué)習(xí)了。而很多人不懂“有些階段就是無(wú)法跨越”這個(gè)道理，擺脫不了浮躁。越是浮躁，越是對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿；越是對(duì)自己現(xiàn)狀不滿，就越是浮躁。

總的來(lái)說(shuō)，一是自己的欲望無(wú)限，一是要完成的事情太多，三是自我滿意度的不斷下降——這就是人們不由自主的期望速成的根源。出路肯定存在，但這出路只有一個(gè)起點(diǎn)，接受現(xiàn)實(shí)。告訴自己：我有不足，我需要時(shí)間，我沒(méi)辦法一蹴而就。

每個(gè)人的起點(diǎn)不同，有些人的地板是另一些人的天花板。

生活的本質(zhì)就是這樣，你想要什么，它偏不給你什么。擺脫這個(gè)死循環(huán)的方法只有一個(gè)——給我什么我就用好什么，積累到一定程度再去換能換的東西。要不斷想辦法運(yùn)用心智的力量去識(shí)別哪些死循環(huán)和惡性循環(huán)，然后在好像不可能的情況下跳出去，出者存，困者亡。

完美永遠(yuǎn)不存在，越是能力差的人，越有那種非常不現(xiàn)實(shí)又極其脆弱的完美主義傾向。他們不現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)樗麄儾欢?/p>

未知永遠(yuǎn)存在。一個(gè)相對(duì)有效的策略是：當(dāng)有問(wèn)題解決不了時(shí)，可以先把它記錄下來(lái)，然后繼續(xù)前行。注意，一定要把問(wèn)題記錄下來(lái)，很多人沒(méi)有記錄的習(xí)慣，以致出現(xiàn)曾經(jīng)因?yàn)樗伎己?忘了”而失去獲得答案的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)狀無(wú)法馬上擺脫，接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都好，用什么都好。不要常常覺(jué)得苦，這會(huì)讓人忍不住顧影自憐，浪費(fèi)精力與時(shí)間，而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂(lè)是一種本事。

與時(shí)間做朋友的方法很簡(jiǎn)單，用正確的方法做正確的事情。

3 管理

①估算時(shí)間

完成一個(gè)任務(wù)的實(shí)際花費(fèi)時(shí)間總會(huì)超過(guò)計(jì)劃花費(fèi)的時(shí)間，就算制定計(jì)劃的時(shí)候考慮到本法則，也不能避免這種情況的發(fā)生。

因此在制定計(jì)劃前要先分辨任務(wù)的屬性，它是熟悉的還是陌生的，再據(jù)此估算完成任務(wù)所需要的時(shí)間。

②及時(shí)行動(dòng)

明明已經(jīng)焦慮到不行，拖延的人為何遲遲不開(kāi)始行動(dòng)？一個(gè)常見(jiàn)的原因就是錯(cuò)誤估算任務(wù)所需要的時(shí)間，總以為可以在最后期限之前完成。然而最本質(zhì)的原因還是在于恐懼。

一個(gè)是內(nèi)部的恐懼：只要開(kāi)始做事，就面臨做錯(cuò)、做不好的風(fēng)險(xiǎn)。然而，做事情肯定會(huì)遇到困難，事情越有價(jià)值，困難就越具規(guī)模。遇到困難的時(shí)候，心平氣和地面對(duì)就好，因?yàn)檫@只不過(guò)是生活常態(tài)。有時(shí)候我們花費(fèi)了很多時(shí)間和精力依然沒(méi)能解決問(wèn)題，卻眼見(jiàn)被人輕松過(guò)關(guān)，這確實(shí)令人氣餒。不過(guò)，這也是生活常態(tài)——在任何一個(gè)特定領(lǐng)域，總有一些人比另一些人表現(xiàn)更好，費(fèi)力更少。然而在大多數(shù)情況下，有4個(gè)字頗具真理并且值得相信，——勤能補(bǔ)拙。不過(guò)，真正相信這4個(gè)字的前提是“接受現(xiàn)實(shí)”，否則，這4個(gè)字發(fā)揮不了任何實(shí)際的作用。

一個(gè)是外部的恐懼：過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)。一個(gè)人一旦開(kāi)始認(rèn)真做事，被嘲笑、被恥笑的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被夸獎(jiǎng)、被鼓勵(lì)的幾率——這幾乎是肯定的。所以，我們沒(méi)有必要在意來(lái)自他人、非建設(shè)性的負(fù)面的評(píng)價(jià)。沒(méi)有誰(shuí)一開(kāi)始就能做對(duì)做好。所有做對(duì)做好的人都是一路磕磕碰碰走過(guò)來(lái)的，這就是生活常態(tài)。而動(dòng)輒給出非建設(shè)性負(fù)面評(píng)價(jià)的人，往往不是正經(jīng)做事的人，他們和那些正經(jīng)做事的人身處不一樣的世界，這也是生活常態(tài)。

所有真正踏實(shí)做事的人都知道，任何任務(wù)的絕大部分都是枯燥而無(wú)趣的，所謂有創(chuàng)意的部門，可能連1%都不到。

在做任何事情之前，通過(guò)關(guān)注“方法”去反復(fù)拆分任務(wù)，最終確認(rèn)每個(gè)子任務(wù)都是可以完成的，這是一個(gè)不可或缺的功課，這樣的習(xí)慣，可以讓一個(gè)人變得現(xiàn)實(shí)踏實(shí)。

感知時(shí)間：①李敖的事件日記法? ②記錄時(shí)間開(kāi)銷（APP：Mr Time）

對(duì)于計(jì)劃，期限越短、內(nèi)容越清晰，目標(biāo)就越容易實(shí)現(xiàn)。但長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，我們總是看不清，有些人既然看不清，就都不去想了。然而，我們一生所做的是，大多都是在試錯(cuò)，對(duì)于人生，沒(méi)有人能像數(shù)學(xué)、物理原理那樣給出普適公式。永遠(yuǎn)記住，馬上行動(dòng)是最重要的。

除非萬(wàn)不得已，否則千萬(wàn)不要在整個(gè)任務(wù)完成之前中途更改列表中的項(xiàng)目。

4學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：任何知識(shí)的獲取，都是不可逆的，在知道它的一瞬間，它就已經(jīng)改變了一切，生活因它而改變，無(wú)法還原。

每個(gè)人內(nèi)心都充滿了恐懼，而所有的恐懼其實(shí)都源于我們害怕未知。這樣看來(lái)，恐懼是永恒的，因?yàn)槲覀儾豢赡軣o(wú)所不知。

學(xué)習(xí)過(guò)程中最大的障礙是經(jīng)驗(yàn)主義。日常生活中主要的溝通障礙本質(zhì)上幾乎都是由于溝通雙方無(wú)法讓對(duì)方理解與他們經(jīng)驗(yàn)相悖的知識(shí)或信息造成的。

5 思考

“自證預(yù)言”：好事很少心想事成，壞事往往無(wú)中生有。

與其關(guān)注成功者，不妨反其道而行——努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)。

克服恐懼：“強(qiáng)”與“弱”才是自然界中真正存在的本質(zhì)，“善”與“惡”往往只是弱者一廂情愿的定義。

后來(lái)我明白了，宗教最需要的實(shí)際上是恐懼。為了讓人們向往天堂，便設(shè)計(jì)了一個(gè)讓人生畏的地域。

過(guò)去的事情是無(wú)法更改的，現(xiàn)在的煩惱是無(wú)濟(jì)于事的，但是將來(lái)的尷尬也許是可以避免的——如果現(xiàn)在的行動(dòng)沒(méi)有出錯(cuò)的話。換句話講，為了避免將來(lái)的尷尬，必須在今天采取正確的行動(dòng)。所以：

● 改掉直到交作業(yè)期限的前一天晚上才寫作業(yè)的偷懶習(xí)慣，先做完作業(yè)，再去使勁地玩。如果你確定對(duì)方不是一個(gè)好人，那就趁早離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，最好不要讓他知道你的存在。

● 不要為現(xiàn)在沒(méi)錢而煩惱。打起精神來(lái)，從今天開(kāi)始想辦法賺更多的錢。如果賺更多的錢很難，少花一點(diǎn)、多省一點(diǎn)，也是一個(gè)很好的途徑。

● 想想看，離婚是不是一件可行并且容易的事情。如果不是的話，就算你順利離婚了，將來(lái)萬(wàn)一又要與面前這個(gè)女人離婚，可能仍然非常不容易、不可行。

● 從今天開(kāi)始多讀一點(diǎn)書，多學(xué)一點(diǎn)東西。盡管學(xué)東西對(duì)任何人來(lái)講都不容易，但只要堅(jiān)持，大多數(shù)技能都可以比較熟練地掌握。

● 先解決目前的麻煩。而后，如果真的覺(jué)得美國(guó)更好，那就從今天開(kāi)始準(zhǔn)備移民——需要做的事情非常多，努力吧！

6 交流

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)：

人類講話的速度往往遠(yuǎn)低于思考的速度，所以我們?cè)趦A聽(tīng)的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)走神的現(xiàn)象。

為了真正做到有效傾聽(tīng)，最需要克制的就是“過(guò)早質(zhì)疑”

不成熟的人、思維簡(jiǎn)單的人更傾向于頻繁地插話，并且他們總是認(rèn)為“我已經(jīng)了解你要說(shuō)什么了……”

講者剛剛開(kāi)始自己的論述時(shí)，駁斥他的難度是最低的，于是“過(guò)早質(zhì)疑”的人總會(huì)產(chǎn)生自以為是的幻覺(jué)，進(jìn)而落入自己設(shè)置的陷阱，同時(shí)自我感覺(jué)良好?！斑^(guò)早質(zhì)疑”的另一個(gè)副作用是它會(huì)讓聽(tīng)者不由自主地進(jìn)入排斥狀態(tài)。

在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們可以利用多余的腦力處理兩個(gè)方向的信息：“回顧”與“預(yù)期”。

一旦決定傾聽(tīng)，就要主動(dòng)幫助說(shuō)者進(jìn)入“傾訴”狀態(tài)。

適度控制自己的反感情緒對(duì)獲取信息也會(huì)有極大的正面作用——既然坐在那里，“聽(tīng)而不聞”就是浪費(fèi)自己的時(shí)間。

在自己狀態(tài)不佳、心不在焉的時(shí)候，“馬上停止談話”是對(duì)雙方都有利的事情

說(shuō)與不說(shuō)：

有一個(gè)極為常見(jiàn)卻又幾乎總是被忽略的現(xiàn)象：明明是同樣的話，自己說(shuō)出來(lái)就不像那么回事。

通過(guò)努力、通過(guò)積累成為能說(shuō)更多話的人。

在我年紀(jì)很小的時(shí)候，父親就告訴我：一定要想辦法不時(shí)做出令人敬佩的事情，這樣就會(huì)有人主動(dòng)找你做朋友。

贏得尊重”是最不能急于求成的，也絕對(duì)不可能靠“臨時(shí)抱佛腳”實(shí)現(xiàn)。

有時(shí)，我們知道自己說(shuō)的是對(duì)的，可還是沒(méi)有人聽(tīng)得進(jìn)去。絕大多數(shù)人面對(duì)這種情況會(huì)多少有些失落，甚至憤怒，可事實(shí)上，這往往只說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題——還沒(méi)有贏得足夠的重視。

沒(méi)有人會(huì)像我們自己一樣了解自己，也沒(méi)有人會(huì)像我們自己一樣關(guān)注自己。所以，每個(gè)人其實(shí)都多多少少會(huì)高估他人對(duì)自己的重視程度，又因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論，進(jìn)而低估他人的評(píng)估能力。

“可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。

交流守則：

以下言論普遍存在于我們的生活之中： ● 每個(gè)人都有自己的真理]。 ● 一個(gè)人的真理在另一個(gè)人那里就可能是謬誤。 ● 真理是相對(duì)的。 ● 真理總是在不停地變化。（或者：真理并非一成不變。） ● 任何觀念都是平等的。

第一個(gè)原則：有意義的討論的前提是雙方不僅要“相互競(jìng)爭(zhēng)”，更要“相互合作”

第二個(gè)原則：真理是獨(dú)立存在的，它從來(lái)不會(huì)依附于任何個(gè)人或者集體

第三個(gè)原則：真理不變，也不會(huì)因任何人而變；不停變化的只是人們對(duì)真理的解釋或理解

正確復(fù)述：

為了保證溝通順利，往往需要添加一個(gè)驗(yàn)證機(jī)制，或者說(shuō)反饋機(jī)制。

勤于反思：

深刻了解經(jīng)驗(yàn)的局限

時(shí)時(shí)刻刻保持警惕

使用記錄，使自己能夠記住更多經(jīng)驗(yàn)

通過(guò)觀察和閱讀汲取他人的經(jīng)驗(yàn)

試用類比來(lái)跨越未知與已知的障礙

7 應(yīng)用

興趣：

首先，這些人其實(shí)并不是對(duì)自己正在做的事情沒(méi)有興趣，而是沒(méi)有能力把目前正在做的事情做好。

其次，人們總說(shuō)他們真正感興趣的是其他事情?？墒聦?shí)上，出現(xiàn)這種感覺(jué)應(yīng)該僅僅是因?yàn)檫€沒(méi)有開(kāi)始做那件事情，也還沒(méi)有在那件事情上遭受挫折而已。

綜上所述，我覺(jué)得，興趣并不是很重要，至少?zèng)]有我們想象得那么重要。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，某件事情只要能做好，并且做到比大多數(shù)人好，他就不會(huì)對(duì)那件事情沒(méi)興趣。

往往不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣

方法：

方法固然重要，但是比起“用功”來(lái)說(shuō)，方法幾乎可以忽略不計(jì)。

所有學(xué)習(xí)上的成功，都只依靠?jī)杉隆呗院蛨?jiān)持，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略。

痛苦：

最常見(jiàn)的誤解就是：當(dāng)我們覺(jué)得痛苦的時(shí)候，總是不自覺(jué)地把自己想象成全世界最痛苦的人。這是非常自然的，因?yàn)槲覀兊耐纯辔覀円呀?jīng)體悟，而別人的痛苦我們又很難真正做到感同身受。所以，如果不去努力分辨的話，我們當(dāng)然會(huì)認(rèn)為“自己最痛苦”。

痛苦就是這樣。一旦我們學(xué)會(huì)在痛苦出現(xiàn)的時(shí)候運(yùn)用心智把自己的注意力轉(zhuǎn)移到其他地方去，痛苦就幾近自動(dòng)消失，而且在它被我們重新注意之前絕不會(huì)回來(lái)。

很多人并不了解自己大腦的機(jī)制，所以，他們不由自主地被自己的感覺(jué)所控制。他們把背單詞當(dāng)作一件特別痛苦的事情，以至于書店里總是有一大堆亂七八糟的、年年改頭換面的所謂“趣味記憶法”的書來(lái)滿足他們想要擺脫痛苦的需求。

比較：

由此，我們可以輕松地想象：對(duì)那些把自己的幸福建立在與他人比較的結(jié)果之上的人來(lái)說(shuō)，幸福和快樂(lè)永生永世難以獲得，就算偶爾產(chǎn)生了幸福和快樂(lè)的感覺(jué)，也必然曇花一現(xiàn)，因?yàn)榭傆腥藭?huì)比他們更加年輕貌美、英俊瀟灑，收入更高、權(quán)力更大，地位更尊貴、財(cái)富更雄厚。很多時(shí)候，比較是一個(gè)坑，大坑。再干脆點(diǎn)說(shuō)，比較就是陷阱。

另一些人也看透了這一切，卻沒(méi)有選擇逃避，而是坦然接受。他們運(yùn)用自己的心智力量去分辨哪些快樂(lè)或者幸福是必須建立在比較的基礎(chǔ)之上的，而哪些快樂(lè)或者幸福是無(wú)須比較同樣可以獲得的。

生活無(wú)法徹底回避比較，但是，無(wú)須比較就可以獲得的快樂(lè)和幸福也同樣很多，只不過(guò)它們常常被人們忽略。

運(yùn)氣：

愛(ài)默生說(shuō)：“弱者相信運(yùn)氣，強(qiáng)者只究因果。

“所謂幸運(yùn)就是當(dāng)你準(zhǔn)備好的時(shí)候機(jī)會(huì)來(lái)了

盡管法蘭克·奈特曾提出一個(gè)相當(dāng)正確的觀點(diǎn)：“努力”相對(duì)于另外兩個(gè)因素——出身和運(yùn)氣——是最無(wú)足輕重的[插圖]。但是，我們?nèi)匀豢梢钥吹胶芏喱F(xiàn)實(shí)的例子：有相當(dāng)數(shù)量的人確實(shí)通過(guò)“努力”改變了他們自己的“運(yùn)氣”，進(jìn)而改變了他們后代的“出身”

人脈：

我由此領(lǐng)悟，真正的關(guān)心最終只有一種表現(xiàn)：為某人某事心甘情愿地花費(fèi)時(shí)間，哪怕“浪費(fèi)”時(shí)間。

專心做可以提升自己的事情，學(xué)習(xí)并擁有更多、更好的技能，成為一個(gè)值得他人交往的人。學(xué)會(huì)獨(dú)善其身，以不給他人制造麻煩為美德，用自己的獨(dú)立贏得尊重。

自卑：

作為整個(gè)社會(huì)的一員，大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到，有時(shí)候，整個(gè)社會(huì)向他灌輸?shù)挠^念可能是錯(cuò)誤的。

優(yōu)秀的人更容易自卑

從這個(gè)角度出發(fā)，反倒是那些資質(zhì)在各方面都處于平均水平的人更不容易自卑。通常，一個(gè)人差也差不到哪里去，因?yàn)椴畹綐O致的難度絕不亞于好到極致的難度。

想做到“不以物喜，不以己悲”的健康狀態(tài)，要邁出的第一步就是——停止嘲弄他人

另一個(gè)比較“技術(shù)”一點(diǎn)的手段是“忘記自己的優(yōu)點(diǎn)”。

最后一個(gè)方法是“適當(dāng)?shù)胤趴v一下自己”

靈感：

今天我為大家特別亮一手，把如何看書的招告訴大家。不要以為這本書看完了，干干凈凈的、新的算看過(guò)。那個(gè)不算看過(guò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是看過(guò)，可是浪費(fèi)了。你不能夠有系統(tǒng)地扣住這些資料，跟資料掛鉤?？墒钦瘴疫@個(gè)方法，可以把你看過(guò)的書，把精華都抓出來(lái)，扣在一起。這就是我的這種“土法煉鋼”的治學(xué)方法。

鼓勵(lì)：

永遠(yuǎn)鼓勵(lì)身邊的人，哪怕多少有些盲目。

很多人之所以做事裹足不前，浪費(fèi)時(shí)間甚至生命，原因就在于他們是必須獲得別人的鼓勵(lì)才敢于行動(dòng)的人。

可是，我們卻能成為另外一種人——我們可以不需要被別人鼓勵(lì)——這是一種境界。

效率：

沒(méi)有任何機(jī)器可以一直用100%的功率運(yùn)轉(zhuǎn)，人也一樣。

每個(gè)人都不相同，有些人可以在工作和學(xué)習(xí)上獲得更多的樂(lè)趣，有些人則會(huì)在生活瑣事中獲得更多的幸福。

這也會(huì)使你非常清楚一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：選擇意味著放棄。選擇做某件事情，可能就不能去做另一件事情——哪怕你覺(jué)得你可以一起做兩件事情，實(shí)際上你也已經(jīng)不可能同時(shí)做第三件事情了。

自我證明：

證明自己是大多數(shù)人自然的愿望?！白C明自己”本身沒(méi)有任何錯(cuò)誤，但是，很多人實(shí)際上是掙扎著想“證明自己給別人看”。殊不知，“證明自己給別人看”恰恰是最浪費(fèi)生命的一種行為。

如果你想不開(kāi)，一定要讓別人承認(rèn)自己比他們強(qiáng)，那就聽(tīng)我的勸告，記住一件事：你比別人強(qiáng)一點(diǎn)根本沒(méi)用，真正有用的是你比別人強(qiáng)很多很多。

8 積累

雷茵霍爾德·尼布爾[插圖]在他著名的《寧?kù)o禱詞》[插圖]里說(shuō)的話，可說(shuō)是一把幫助人們擺脫這種境地的鑰匙。這些內(nèi)容，在過(guò)去的一個(gè)多世紀(jì)里，曾使無(wú)數(shù)人動(dòng)容：愿上帝賜予我從容去接受我不能改變的，賜予我勇氣去改變我可以改變的，并賜予我智慧去分辨這兩者間的區(qū)別。

“怕麻煩”就是一種害死人的壞習(xí)慣

真愛(ài)的定義就是你心甘情愿地在另外一個(gè)人或一些人身上投入時(shí)間和精力，甚至不計(jì)回報(bào)

寫在最后

做人要勤奮，做人要執(zhí)著，但做事不一定要圖快。

看到這里的是真愛(ài)【哭笑臉】