? ? ? 中華民族的世界觀理論體系形成和發(fā)展的歷史。中國哲學(xué)大約萌芽于殷、周之際，成形于春秋末期，戰(zhàn)國時(shí)代已出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。

它的發(fā)展已有3000多年的歷史，截至1949年，大體可分為：

①奴隸制及其向封建制轉(zhuǎn)變時(shí)期的哲學(xué)；

②封建制時(shí)期的哲學(xué)；

③從封建制經(jīng)半封建半殖民地社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期的哲學(xué)。前兩段稱為中國古代哲學(xué)，后一段稱為中國近代哲學(xué)。

? ? ? 中國近代哲學(xué)，包括舊民主主義革命時(shí)期的哲學(xué)和新民主主義革命時(shí)期的哲學(xué)。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，是中國近代哲學(xué)的醞釀準(zhǔn)備時(shí)期，主要以龔自珍、魏源、洪秀全、鄭觀應(yīng)等人的哲學(xué)思想為代表。在戊戌維新時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)改良派康有為、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等人都比較系統(tǒng)地提出了自己的哲學(xué)思想，標(biāo)志著中國近代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)開始形成。后來，資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山、章太炎等人適應(yīng)民主革命的需要，把資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)推進(jìn)了一步。孫中山的以進(jìn)化論為特征的哲學(xué)思想，達(dá)到了較高水平。新文化運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的一批激進(jìn)民主主義者如李大釗、陳獨(dú)秀等人，在俄國十月革命和“五四”運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)下，先后接受了馬克思主義的唯物史觀，從此，中國近代哲學(xué)史的發(fā)展進(jìn)到了一個(gè)嶄新的階段?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義與歷史唯物主義，在中國逐漸傳播、發(fā)展起來，與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義哲學(xué)，即毛澤東哲學(xué)思想。它的產(chǎn)生是中國歷史上的哲學(xué)革命，為正確解決中國向何處去的問題奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思主義在中國傳播的同時(shí)，西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，如J.杜威等人的實(shí)用主義、E.馬赫的實(shí)證主義、B.A.W.羅素等人的新實(shí)在論，H.柏格森的生命哲學(xué)、A.叔本華的唯意志論、F.W.尼采的超人哲學(xué)等等，也陸續(xù)傳入中國。一些人構(gòu)造了“唯生論”、“力行哲學(xué)”；20世紀(jì)30～40年代，一些學(xué)者把中國傳統(tǒng)的唯心主義與西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)結(jié)合起來，提出了所謂“新理學(xué)”、“新唯識(shí)論”等哲學(xué)體系。有的則運(yùn)用現(xiàn)代的方法在邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論等領(lǐng)域進(jìn)行新的探索。哲學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，發(fā)生了多次論戰(zhàn)。其中最著名的有“問題與主義”的論戰(zhàn)、“科學(xué)與人生觀”的論戰(zhàn)、“社會(huì)主義”的論戰(zhàn)等。馬克思主義者內(nèi)部也開展了反對(duì)教條主義、主觀主義的斗爭(zhēng)。