一股奇妙的力量牽引著我向前。情欲及理性各自朝不同的方向拉扯著我。我很清楚哪一條是正確的路，心里也很認(rèn)同，但我卻踏上錯(cuò)誤的路。
你是否想過(guò)，你身體里還有另一個(gè)自己。它不會(huì)說(shuō)話，但是它也有自己的想法和情緒。它就是佛祖所說(shuō)的心猿、柏拉圖所說(shuō)的劣馬、喬納森所說(shuō)的象。一位學(xué)哲學(xué)的心理學(xué)家喬納森·海特，他研究了古今中外的哲學(xué)思想領(lǐng)域的作品，通過(guò)這本書(shū)告訴大家，你的理智就像是騎在象背上的騎象人，你的理智以外的所有組成就是象。
這種比喻可以用來(lái)解釋為什么下定決心要做的事情總是難以做到，為什么明知道熬夜、攝入過(guò)多的高糖高熱量的食物或者吸煙等習(xí)慣是不好的，卻無(wú)法戒除。另一方面為什么明知道看書(shū)運(yùn)動(dòng)是對(duì)人生有正面積極影響的卻沒(méi)法堅(jiān)持。
分裂的大腦？
現(xiàn)代研究認(rèn)為，大腦的不同部分掌控著不同的功能，人類(lèi)的心理不同的部分還會(huì)互相沖突。簡(jiǎn)而言之，對(duì)外表現(xiàn)為一個(gè)完整的人類(lèi)個(gè)體，對(duì)內(nèi)卻是不同功能的合作組成，不可避免地產(chǎn)生矛盾。
我們下定決心減肥但是面對(duì)美食卻很難禁口；我們可以信誓旦旦地宣布戒煙，然后過(guò)幾天舒舒服服地放棄；有時(shí)候我們知道是時(shí)候該認(rèn)真學(xué)習(xí)跟工作了，但是一坐下來(lái)就止不住要做其他的東西。諸如此類(lèi)的沖突并不陌生，類(lèi)似的矛盾時(shí)常發(fā)生在我們的內(nèi)心。
常見(jiàn)的“心理劃分”：
A：心靈與身體
身體上有很多自主神經(jīng)系統(tǒng)控制著我們身體的器官腺體，完全自主，不受意志控制。腸是由一個(gè)巨大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)組成，即便連接它和大腦之間的迷走神經(jīng)斷開(kāi)，腸腦依舊照常運(yùn)作。
比如當(dāng)它“決定”要排便時(shí)，它就會(huì)刺激腸子蠕動(dòng)的癥狀， 當(dāng)它偵測(cè)到腸道受感染時(shí)，它會(huì)引發(fā)腦部產(chǎn)生焦慮感。
B：左腦與右腦
研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過(guò)裂腦手術(shù)的病人，行為上可能表現(xiàn)得怪異，如“異手綜合癥”。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，大腦是由獨(dú)立運(yùn)作的部分聯(lián)合組成，常言道左腦發(fā)達(dá)的是科學(xué)家，右腦發(fā)達(dá)的是藝術(shù)家。
左腦有個(gè)“詮釋模塊”，這部分組織擅長(zhǎng)給我們的行為作出解釋?zhuān)退闼鼘?duì)導(dǎo)致這些行為背后的原因一無(wú)所知。審美判斷時(shí)，當(dāng)我們看到一幅畫(huà)，我們內(nèi)心已經(jīng)有了美與不美。喜不喜歡的判斷，如果問(wèn)你為什么，相信你會(huì)開(kāi)始找個(gè)有說(shuō)服力的說(shuō)法來(lái)說(shuō)服我和你自己，一見(jiàn)鐘情也是如此。
C：理智與感性
人類(lèi)之所以優(yōu)于其他動(dòng)物，是因?yàn)槿祟?lèi)有理性。
人的大腦是漫長(zhǎng)進(jìn)化歲月中一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展完善的，所以相比于整個(gè)物種的進(jìn)化，人類(lèi)理性的出現(xiàn)時(shí)間并不長(zhǎng)。最早發(fā)展出來(lái)的是前中后腦，很多基礎(chǔ)的生理活動(dòng)跟這有關(guān)，然后是“邊緣系統(tǒng)”主要負(fù)責(zé)情緒與沖動(dòng)，最后是跟理性有關(guān)的前額皮質(zhì)。這種發(fā)展的順序表明，人類(lèi)理性的發(fā)展的目的更多的是輔助非理性部分一起更好的幫助人類(lèi)物種生存下去。
所以理性并不能完全的控制非理性部分，更多的輔助協(xié)調(diào)的作用。部分額葉皮質(zhì)功能受損的病人會(huì)表現(xiàn)出怪異的行為，如無(wú)法控制自己的情緒和行為。
人的理性依賴于復(fù)雜的情感。眼窩前額皮質(zhì)受損的病人會(huì)喪失大部分情緒功能，這些人在社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范、邏輯思考和分析推理等知識(shí)能力的測(cè)試中表現(xiàn)正常。但是他們的生活分崩離析，他們無(wú)法做出簡(jiǎn)單的決定和目標(biāo)，因?yàn)樗麄儧](méi)有喜好，他們面對(duì)的每個(gè)選擇都需要理性的分析對(duì)錯(cuò)。而其他人面對(duì)這個(gè)世界時(shí)，充滿情緒的大腦會(huì)自動(dòng)做出一系列判斷，只有當(dāng)兩三個(gè)選擇都不錯(cuò)的時(shí)候，理性才會(huì)參與進(jìn)來(lái)衡量利弊。
D：控制化與自動(dòng)化
自動(dòng)化處理和控制化處理貫穿我們的生活，假如你為了早上8點(diǎn)趕上出差的航班，你就需要思考什么時(shí)候起床什么時(shí)候出門(mén)，做什么交通工具，考慮堵車(chē)安檢和天氣問(wèn)題等。你不能憑直接出門(mén)，容易誤事，但是路上你所做的每件事都是自動(dòng)化處理：呼吸、眨眼、移動(dòng)座位和做白日夢(mèng)，甚至咒罵那些急速駕駛的司機(jī)。
潛移默化正是通過(guò)刻意行動(dòng)影響我們的自動(dòng)化處理。
人類(lèi)的控制化處理需要語(yǔ)言。外界的刺激與提示容易引起我們的一系列習(xí)慣反映，正如行為主義學(xué)家的實(shí)驗(yàn)?zāi)菢?，讓狗產(chǎn)生鈴聲和進(jìn)食的聯(lián)結(jié)，當(dāng)狗聽(tīng)到鈴聲的時(shí)候，就開(kāi)始分泌唾液了。這是外界刺激對(duì)我們的影響，在這方面人和動(dòng)物沒(méi)有多大的區(qū)別，但是人類(lèi)有了語(yǔ)言，我們的控制化處理可以幫我們擺脫眼前的誘惑，讓我們做出規(guī)劃和目標(biāo)，分析得失利弊。
控制化有很大的局限性，我們一次只能有意識(shí)地思考一件事情，而且控制化功能更像是一名顧問(wèn)，并沒(méi)有多大的權(quán)力。我們的自動(dòng)化系統(tǒng)卻包含了內(nèi)心的感覺(jué)、本能的反應(yīng)、情緒、直覺(jué)和大腦中我們感到歡愉及痛苦的部分，由此可見(jiàn)，自動(dòng)化控制的地位就像帝王一樣。
事實(shí)是，生活中不可能每一件小事都通過(guò)理性分析來(lái)做選擇，所以必須有自動(dòng)化處理的參與才能保證生活的正常運(yùn)行。
阻礙幸福的原因
A：薄弱的意志力
靠意志力去對(duì)抗你的身體欲望，往往都只是一時(shí)有效。
你或許曾打了雞血，想要奮發(fā)圖強(qiáng)，但是過(guò)了一段時(shí)間就打回原形，這樣的事情經(jīng)歷多了，我們稱之為三分鐘熱度。
所以避開(kāi)惱人的刺激來(lái)源就顯得十分重要。關(guān)于這塊可以閱讀《意志力》會(huì)更為詳細(xì)。
B：基因決定
你的性格，愛(ài)好，外貌和天賦等都跟你的基因有密切相關(guān)。我們都知道決定一個(gè)人的除了基因還有后天條件，比如在性格方面基因的影響是50%左右的，你可能是一個(gè)容易悲觀/樂(lè)觀的人，但是后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷也會(huì)影響你。
C：情感啟動(dòng)
人類(lèi)有一個(gè)“喜歡計(jì)量表”，我們遇見(jiàn)的每一個(gè)事物，大腦已經(jīng)自動(dòng)化地做出了相應(yīng)的喜好判斷。
發(fā)送在這個(gè)世界的事情，只有通過(guò)我們自己對(duì)事件的詮釋才能影響到我們。
道德判斷跟審美判斷一樣，當(dāng)我們看到一幅畫(huà)的時(shí)候，就知道自己喜不喜歡，如果有人要我們解釋為什么，我們的理性就會(huì)開(kāi)始亂編出一番說(shuō)辭。這點(diǎn)可以解釋有時(shí)候?yàn)槭裁次覀兗词狗瘩g了對(duì)方的觀點(diǎn)還是無(wú)法說(shuō)服對(duì)方，因?yàn)樗牧?chǎng)是有了判斷之后才臨時(shí)編出來(lái)的。?
理性無(wú)法控制我們的自動(dòng)化進(jìn)程，所以內(nèi)心產(chǎn)生矛盾也就不奇怪了。
D：負(fù)面偏好。
我們本能地趨利避害，但是比起收獲，我們更在意損失。
這是因?yàn)樵谶M(jìn)化的過(guò)程中，一次收獲只是短暫的延續(xù)，一次失敗卻可能是致命的。
可以改變嗎
一旦了解上述的種種，就可以理解為什么人難以改變，為什么你的身體會(huì)跟你作對(duì)。你需要的是放棄無(wú)用的方法，采取正確的方式去訓(xùn)練你心中的大象。
冥想：
冥想可以幫助你與內(nèi)心的雜念溝通，冥想的時(shí)候內(nèi)心所有的念頭都會(huì)跑出來(lái)，正視他們不要逃避，這些都是大象發(fā)出的信號(hào)，要跟你的大象溝通，必須正視這些念頭。
認(rèn)知療法：
你怎么看這個(gè)世界，這個(gè)世界就是怎樣。
一個(gè)客觀的事實(shí)發(fā)生，然后我們的大腦產(chǎn)生了相應(yīng)的看法，最后身體做出了反應(yīng)。以憤怒為例子，當(dāng)別人說(shuō)話罵你，你覺(jué)得此人侵犯侮辱了你，你不能接受，那么你就會(huì)產(chǎn)生憤怒的情緒。同樣的，你可能覺(jué)得這人真可憐，他一定是對(duì)自己有什么誤解，這時(shí)你的情緒不會(huì)那么憤怒。
你不同的看法直接影響了你的整個(gè)世界。
