01.平山堂，古林堂
當年蘇軾在大明寺的附近有個草堂，高得可以俯瞰整個揚州城，當然現(xiàn)在也可以，只要不是霧霾天。傳說老蘇沒事就在里面喝酒作詩搞文人的小聚會。
有一天，市政小能手蘇軾在工作閑暇之余收到對面江金山寺的佛印給他的一封信，看過，他說了一聲“放屁”，結果佛印知道了，氣的馬上坐上一葉小舟，飄過來揚州找老蘇問個清楚。結果老蘇樂得說，讓你過江真容易啊，你真是”一屁過江“。從此佛印“一屁過江”的事跡便流傳了下來。
不知是否對于老蘇此舉恨恨，佛印抓著機會有次問老蘇，說你看我想啥，老蘇說他像坨屎，佛印很鎮(zhèn)定說，你看誰是你心里的反映，證明你自己是坨屎。這種深藏佛學高深理論的懟人方式也是厲害了。
北宋是一個可愛的朝代，在蘇軾之后的歐陽修，因為尊敬老蘇，所以他修建的平山堂在老蘇的谷林堂下面，對，就是揚州大名鼎鼎的平山堂，其實現(xiàn)在大明寺長出息了，大家都知道大明寺，反而不太記得平山堂，只有老揚州還管那里叫平山堂，就連20年前常去的母上，也是親切地喊大明寺作平山堂。
歐陽修在揚州的任上，也是比較調皮的，偶爾去了一下滁州，并且在瀑布下喝醉了，于是關于滁州的醉翁亭記名揚四海。
蘇軾和歐陽修都是被貶的官員，心中不爽，除了喝酒，燒菜做肉，寫錦繡文章詩詞，練字，還有一個愛好，就是搞市政建設。文人有一對美的天然的追求，儒者有一種天生對人的愛戀。
所以把城市建設得美麗而不失實用，讓人民過上幸福美好的生活，其實一直活在這幫中國士人的心里。
當然還有贊揚一下宋朝的國君，基因里對文人的喜愛。沒有聽說過哪個朝代貶官貶去江南，只有宋代干這種事情，要知道江南自古繁華，溫柔富貴鄉(xiāng)，皇帝更像讓他們遠離政治中心，去療養(yǎng)一下。
不過后來政治形勢更加緊張，老蘇被調配到了黃州和天涯海角又是另外一說，即使如此，老蘇仍然挽起袖子，進行市政工程。當年還是南蠻之地的惠州，在老蘇的帶領下，也搞起了杭州的西湖工程，1000多年過去了，即使現(xiàn)在去惠州西湖，你仍然會給她驚艷到。
所以說，中國古人士農(nóng)工商，重農(nóng)抑商不是沒有原因的。
02. 瘦西湖
北海有白塔，瘦西湖也有白塔，是當年揚州的鹽商迎接乾隆皇帝專門弄的。
單純作為一個自然景觀，瘦西湖蠻美的。
只是想想當年因為各種原因壟斷了鹽這種必需品而發(fā)家的商人為了迎接一個沒有什么文化的異族皇帝，居然弄了一個北京也有的白塔，突然覺得跟現(xiàn)在的一些縣政府搞個白宮一樣的建筑物的感覺有點類似。
據(jù)說夏主李元昊垂涎杭州的三秋桂子十里荷花決定大舉南下?？赡芤恢被钤谀戏降奈覀儾荒苊靼滓粋€水嫩白皙的臉，一個四季如春的綠，繁花似錦的艷，甜酥溫潤的小吃，溫柔似水的唱對于北方，特別是游牧的那種北方，那一種神秘的吸引力，這是一種來自低等文化對高等文化的向往。
自古歷代皇帝是不會隨便出游的，首先一出巡容易死并且被作成干貨，秦始皇便是例子。第二，儒家講究玩物喪志，第二，皇帝出巡太危險了，有被暗殺的危險，總之不是死就是喪。
但是對于處于文化發(fā)展早期的異族康熙乾隆來說，骨子里，他們太想假公濟私來看看。
反而是瘦西湖里面有個園林和小金山是蠻有意思的。
小金山，最有看頭的是里面的一塊太湖石。據(jù)說是當年徽宗花石綱里的一塊。
石頭有靈性，知道有宋一代不行了。所以留下不走了。
四橋煙雨 曾經(jīng)的西湖24景 乾隆來過題了“趣園”，旁邊就是徐園
另一個在著名的西湖二十四景的堤壩旁邊的小山丘上，下面是曾經(jīng)拍攝過黛玉葬花的一片桃林。
03.觀音山，大明寺，唐城遺址
當年揚州可是隋朝的“四大軍區(qū)”之一，所以在揚州城的高地上，這座觀音山可以依山而建，完全不講究對稱，旁邊是按照當年的圖紙重新修建的唐城遺址，修得很像古跡。里面有崔志遠的紀念館，這個崔先生是唐朝的留學生。是韓國來的留學生，唐承隋制，位置居然做到了唐代揚州軍區(qū)總司令。
觀音上是蜀崗東，中間隔了一個重新造的西湖二十四景之一的雙峰云棧，就是蜀崗西上面的大明寺，所以遠處看來，觀音山的寺院和大明寺的塔就像是一個所在。
大明寺紀念的就是東渡日本的鑒真和尚。
里頭還有剛才介紹的平山堂，還有天下第五泉，和康熙乾隆的御碑。
韓國來的軍區(qū)司令，中國出去的文化使者。
中國的唐朝是多么的強大，那不是說的GDP, GDP宋代可能更強，但是唐朝是強大到不怕被人里通外國，可以讓外人當軍區(qū)司令的，想想那真是因為旁邊的小國真是實力太弱了吧。強大到別人來求我們的文化傳播。
所謂的大國，應該就是內(nèi)無嫌隙，外傳文化的所在吧。
可能現(xiàn)在能拿的出手的中國文化就是我們的美食吧，大明寺的素菜，不得不吃，實在是太好吃，而且5菜一湯加米飯，才120元，你沒有看錯。
04.王爺墓和皇帝墓
漢陵苑是漢代一個王爺?shù)哪?，原址并不在此，而是被遷過來的，原因不明。這個王爺也是一個作死的能手，也反映了漢武帝的不容易。
高祖的子孫自然都覺得自己很可以做皇帝的，景帝的七國之亂就把身體本來就不太好的景帝徹底搞死了。其實到了武帝，事情還是如此，這位王爺整天腦子里琢磨的就是榮登帝位，結果他自己的兒子不知道犯了什么事情，把老子的這點丑事給供出來。武帝就把他弄死了。
國家總不能老內(nèi)戰(zhàn)吧，而且這幫吃皇糧的叔叔大爺們，除了搞事情就是能生娃，你能把他們都斗死干凈？
怎么說武帝也是人才，發(fā)明了“推恩令”。所謂推恩令就是讓王爺們的子孫都有份繼承爵位，一代代分薄每個地方分封的勢力，劉備同志就是推恩令的受害者。他的老祖宗，據(jù)他自己說，是中山靖王，對，就是那個生前富得流油，死后穿著金縷玉衣，傳說生了100多個娃的中山靖王，自從有了推恩令，百余年后，他的子孫劉玄德同志就只能編草鞋了。
過了1000多年，凡是認得字的爬上皇帝位置的人都知道，分封這種事情使不得。所以看到明代突然之間又干了將自己的孩子分封出去這種事情，你就知道朱元璋確實是“人才”。
雷塘，隋煬帝死在揚州，也被葬在這里，這個地方還是清代都發(fā)掘出來的，其實隋煬帝到底是不是那么無賴，已經(jīng)不可考，但他確實是雄才大略，并且好大喜功，這好像是所有雄才大略的皇帝的通病，秦皇漢武，包括唐明皇，這種病唯一的治療方法就是早點死。
隋煬帝這個人也是搞笑的，大冬天老百姓都穿不夠衣服，他要給楊柳上面別上繡球花，就是為了給外國使者炫耀。死前不久好像有預感一樣，對著鏡子，當著他那個皇后說，不知道我這好頭顱會被誰砍去，這種自戀中有點自憐的作態(tài)也是沒誰了。
想想他即使不那么作，還是禪讓給李家王朝的好，唐太宗和武則天實在是好皇帝。
