《藝蘅館詞選》初版于光緒三十四年（1908），為梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)女梁令嫻師從麥孟華學(xué)詞時(shí)所輯錄之作，“藝蘅館”即梁令嫻書(shū)房名。彼時(shí)維新運(yùn)動(dòng)雖然以失敗告終，但正值中國(guó)由封建王朝向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎男滤枷肴耸咳栽谌σ愿罢戎袊?guó)社會(huì)，而《藝蘅館詞選》編者正是維新派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)女梁令嫻，這使得《藝蘅館詞選》具有鮮明的時(shí)代意義及思想特點(diǎn)。
此前學(xué)界對(duì)于《藝蘅館詞選》已做了關(guān)于其編選意圖、選詞思想以及女性參與詞籍校編等角度的研究，認(rèn)為這是一部通代詞選，并融合了浙西派與常州派的詞學(xué)觀念，注重詞的“清空”與“寄托”，更具有開(kāi)啟民智的編選意圖，而以梁令嫻為代表的女性則擴(kuò)大了詞籍?？标?duì)伍。
本文將在已有的研究基礎(chǔ)之上，結(jié)合清末民初的社會(huì)背景，探究《藝蘅館詞選》獨(dú)特的時(shí)代性、詞選中所獨(dú)具的維新思想及其時(shí)代意義。
一、《藝蘅館詞選》的成書(shū)特點(diǎn)
1.“救亡圖存”的時(shí)代背景
詞這一文體在經(jīng)歷了形成、發(fā)展、鼎盛、衰微的階段，在清代迎來(lái)了一場(chǎng)復(fù)興。不僅詞的創(chuàng)作量空前增長(zhǎng)，關(guān)于詞的創(chuàng)作理論也有了長(zhǎng)足發(fā)展，形成了“清詞中興”的繁盛景象。經(jīng)由朱彝尊、張惠言等人的努力，詞在清代漸漸形成了“雅正為宗”、“以詞為史”等觀念，并且地位與詩(shī)、騷等同，成為可以經(jīng)世致用的正統(tǒng)文學(xué)。
而《藝蘅館詞選》成書(shū)彼時(shí)，正值清末民初，中國(guó)飽受西方列強(qiáng)的欺凌與壓迫，清政府的軟弱更使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派所推行的“戊戌變法”，也在以慈禧太后為首的封建勢(shì)力的阻撓下失敗。這場(chǎng)由維新派主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史上一次重要的思想啟蒙，然則“戊戌變法”雖然失敗，民族危機(jī)進(jìn)一步加劇，這一思潮卻為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)一股新的力量，“救亡圖存”精神的影響進(jìn)一步得到了擴(kuò)大，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。
而受常州派及其父影響，梁令嫻所編《藝蘅館詞選》將社會(huì)現(xiàn)狀與詞的選錄相結(jié)合，可將其視為維新思想在詞學(xué)上的體現(xiàn)。
2.新會(huì)梁氏家學(xué)淵源
廣東新會(huì)梁氏家族于中國(guó)近代史中有著濃墨重彩的一筆。維新變法領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代著名的政治家、思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家，他領(lǐng)導(dǎo)變法運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，提出“詩(shī)界革命”等新興思想，在中國(guó)社會(huì)掀起政治、思想、文化的變革。其著作編為《飲冰室合集》，而與其弟梁?jiǎn)缀现摹都谲幵~疏證》及梁?jiǎn)姿摹吨袊?guó)韻文概論》等著作，都在中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上有著重要的地位。而梁?jiǎn)⒊木琶优浅蔀榱松鐣?huì)各界的精英，為近現(xiàn)代中國(guó)各領(lǐng)域的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
梁思順（1893—1966），字令嫻，生于廣東新會(huì)，梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)女，畢業(yè)于日本女子師范學(xué)校，曾師從康有為弟子麥孟華學(xué)詞，在其指導(dǎo)下編有《藝蘅館詞選》五卷。作為梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)女、麥孟華學(xué)生，梁令嫻自幼便接受了優(yōu)良的教育。由于父親梁?jiǎn)⒊c老師麥孟華皆為康有為的學(xué)生，而康有為推崇常州派，與晚清詞人王鵬運(yùn)、朱祖謀等人交好，因此梁令嫻受父親與老師的影響，接受了常州詞派周濟(jì)等人“比興”、“寄托”的詞學(xué)觀念。書(shū)后所附錄的李清照《詞論》、楊纘《作詞五要》、張炎《詞源》、陸輔之《詞說(shuō)》、周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》、況周頤《玉梅詞話》等前人詞學(xué)著作，亦可見(jiàn)梁令嫻所受影響之來(lái)源。
3. 女性署名詞選校編
而除去家族文化傳統(tǒng)的繼承外，《藝蘅館詞選》最大的特點(diǎn)就是這部詞選的主編者是一名女性，且年僅十六歲，這在以男性校編詞選為主的詞學(xué)史中，不可不說(shuō)是一個(gè)亮點(diǎn)。女性參與書(shū)籍校編早已有之，如宋時(shí)女詞人李清照就曾參與丈夫趙明誠(chéng)《金石錄》的編纂：“明誠(chéng)后屏居鄉(xiāng)里十年，衣食有余?！帐裸U槧，易安與共校勘，作《金石錄》，考證精鑿，多足正史書(shū)之失?！蓖砬迕駠?guó)之際亦有女性參與校編詞選的例子，如吳昌綬女兒蕊圓十幾歲時(shí)就參與到父親的詞籍校刻事業(yè)中，“云清舊居，積卷累至數(shù)尺之高。”
而真正以女性署名的詞選，則當(dāng)屬梁令嫻所編的《藝蘅館詞選》。梁令嫻在自序中說(shuō)道：
令嫻校課之暇，每嗜音樂(lè)，喜吟詠，間伊優(yōu)學(xué)為依聲。家大人謂是性情所寄，弗之禁也。既而麥蛻弇世丈東游，主吾家者數(shù)月，旦夕奉手從受業(yè)。……令嫻家中頗有藏書(shū)，比年以來(lái)，盡讀所有詞家專(zhuān)集若選本，手鈔資諷頌，殆二千首，乞丈更為甄別去取，得如干首。
可知她曾出于興趣在閑暇之時(shí)自學(xué)詞，后受業(yè)于麥孟華，學(xué)習(xí)時(shí)手鈔之作集為此詞選。梁令嫻最初所選定的詞作有兩千多首，但經(jīng)麥孟華之手甄別篩選后剩得六百余首，才編得此選。
雖然《藝蘅館詞選》編者署名為梁令嫻，但受其師影響較大，不可算是一部真正由女性獨(dú)立校編的詞選。但其書(shū)編者單署梁令嫻之名，亦可說(shuō)是女性校編詞學(xué)史的一大進(jìn)步體現(xiàn)。在女性參與詞學(xué)研究及書(shū)籍校編的歷史上，梁令嫻的《藝蘅館詞選》開(kāi)創(chuàng)了重要先河。
二、《藝蘅館詞選》的時(shí)代意義
1. 收錄感詠國(guó)事之詞作
清末民初正值國(guó)難當(dāng)頭，梁令嫻雖為閨秀女子，卻也十分關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，她于《藝蘅館詞選》中也多選錄主題飽含家國(guó)情懷之詞作，其胸懷志向可見(jiàn)一斑。而這也體現(xiàn)出其深受常州派詞學(xué)觀念的影響，“晚清數(shù)十年間，‘世變?nèi)樟摇?，階級(jí)矛盾和民族矛盾交織糾結(jié)。此時(shí)的詞人，不僅不能閉目塞耳，無(wú)視當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且還須運(yùn)用詞作為武器來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)了。所以常州派的主張便成為晚清詞壇上最有權(quán)威的理論?！?/p>
如她在鄭文焯小傳后寫(xiě)道：“令嫻案：叔問(wèn)舍人，今代詞家第一，全集琳瑯不可悉收，專(zhuān)取其感詠戊戌、庚子國(guó)事者錄之?！币环矫婵梢?jiàn)梁令嫻對(duì)鄭文焯的評(píng)價(jià)之高，認(rèn)為其是“今代詞家第一”，另一方面，專(zhuān)收錄其對(duì)于近年來(lái)國(guó)家所發(fā)生之戊戌、庚子等大事的有感之作。如《蘭陵王》（江上逢北使寄書(shū)和清真）一詞中：“應(yīng)識(shí)長(zhǎng)安舊客，歸鴻盡，回首暮云，一紙京書(shū)淚盈尺。”充滿去國(guó)懷鄉(xiāng)之思?！耳L啼序》（秋感和夢(mèng)窗豐樂(lè)樓韻）一詞中寫(xiě)道：“長(zhǎng)安似弈，局外樵柯，睡境正深美?！币鄧@當(dāng)今局勢(shì)交錯(cuò)，如棋局博弈。而《浪淘沙》（別枕雨聲殘）一詞中所寫(xiě)：“不信浮云能蔽日，試望長(zhǎng)安?！庇直憩F(xiàn)出了鄭文焯對(duì)于社會(huì)形勢(shì)的樂(lè)觀態(tài)度。而1981年版劉逸生點(diǎn)校本則出于某種考慮，將丁卷中蔣春霖的兩首對(duì)太平天國(guó)革命發(fā)泄仇怨之作刪去。
除了收錄近代詞人表達(dá)家國(guó)情懷主題的詞作外，《藝蘅館詞選》對(duì)于前朝詞人詞作的收錄也多見(jiàn)此類(lèi)主題詞作。如王沂孫《高陽(yáng)臺(tái)》（淺萼梅殘）一詞案語(yǔ)：“麥丈云：此言半壁江山，猶可整頓也。眷懷君國(guó)，盼望中興，何減少陵。”此為南宋詞人感慨南宋國(guó)運(yùn)之作，麥孟華將其比如杜甫感懷家國(guó)之作，亦含有結(jié)合時(shí)政之意。又如周密《大圣樂(lè)》（嬌綠迷云）一詞案語(yǔ)道：“麥丈云：此刺群小競(jìng)進(jìn)，慨天下之將亡也。憂時(shí)念亂，往復(fù)低回?！睆堁住陡哧?yáng)臺(tái)》（接葉巢鶯）之案語(yǔ)道：“麥丈云：亡國(guó)之音哀以思?！?/p>
此外，《藝蘅館詞選》中所收錄詞作最多的詞人為辛棄疾，共收錄辛詞27首，由于梁?jiǎn)⒊類(lèi)?ài)稼軒詞，梁令嫻此傾向或多或少受其父影響，且此部分多見(jiàn)梁?jiǎn)⒊髟u(píng)論。稼軒詞中亦不乏感懷國(guó)運(yùn)之作，如所收錄的《念奴嬌》（書(shū)東流邨璧），梁?jiǎn)⒊J(rèn)為此詞為“南渡之感?！薄镀脐囎印罚殛愅x壯詩(shī)以寄之）之句：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等，也表達(dá)出愿為國(guó)報(bào)效的雄心壯志，只是可惜白發(fā)已生。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為此詞“無(wú)限感慨，哀同甫亦自哀也?！?/p>
由其所選詞作的主題來(lái)看，多為感懷時(shí)世、關(guān)乎國(guó)運(yùn)之詞，甚至在選錄鄭文焯之詞時(shí)直言“專(zhuān)取其感詠戊戌、庚子國(guó)事者錄之”，可見(jiàn)梁令嫻選詞時(shí)的鮮明傾向。將選詞傾向與社會(huì)時(shí)事相結(jié)合，以詞的形式感慨民族危機(jī)，使得詞能夠真正“經(jīng)世致用，”是《藝蘅館詞選》對(duì)于彼時(shí)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)重要意義。
2. 對(duì)梁?jiǎn)⒊霸?shī)界革命”的響應(yīng)
??? 作為維新派的領(lǐng)袖，梁?jiǎn)⒊兄r明的革命思想，如他在《新民叢報(bào)》章程中寫(xiě)道：“欲維新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民?！彼兄幌盗械摹靶旅瘛彼枷肱c舉措，而在這些舉措中，他深刻意識(shí)到了文學(xué)在革命中的重要性，提出了“文界革命”、“詩(shī)界革命”、“曲界革命”、“小說(shuō)界革命”等文學(xué)革命，其中“詩(shī)界革命”思想在其女梁令嫻《藝蘅館詞選》中得到了充分的響應(yīng)。
梁?jiǎn)⒊霸?shī)界革命”之語(yǔ)，首見(jiàn)其于1899年發(fā)表的《夏威夷游記》一文中，后在《飲冰室詩(shī)話》中寫(xiě)道：
蓋欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌、音樂(lè)為精神教育之一條件，此稍有識(shí)者所能知也?！w自明以前，文學(xué)家多通音律，而無(wú)論雅樂(lè)、劇曲，大率皆有士大夫主持之，雖或衰靡，而俚俗猶不至太甚。……若中國(guó)之詞章家，則于國(guó)民豈有絲毫之影響耶？推原其故，不得不謂詩(shī)與樂(lè)分之所致也。
他的“詩(shī)界革命”主張中，較為重要的一點(diǎn)便是恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)樂(lè)合流，將音樂(lè)與詞章相結(jié)合，使詩(shī)詞去俚俗化，進(jìn)而由此改造國(guó)民性。
梁令嫻在《藝蘅館詞選》中，便很好地響應(yīng)了父親的這一“詩(shī)界革命”主張。她在自序中寫(xiě)道：
凡詩(shī)歌之文學(xué)，以能入樂(lè)為貴……以入樂(lè)論，則長(zhǎng)短句最便，故吾國(guó)韻文，由四言而五七言，由五七言而長(zhǎng)短句，實(shí)進(jìn)化之軌轍使然也。詩(shī)與樂(lè)離，蓋數(shù)百年矣。近今西風(fēng)沾被，樂(lè)之一科，漸復(fù)占教育界一重要之位置，而國(guó)樂(lè)獨(dú)立之一問(wèn)題，士夫間莫或厝意。后有作者，就詞曲而改良之，斯其選也。
認(rèn)為文學(xué)應(yīng)能與音樂(lè)結(jié)合，但是文學(xué)與音樂(lè)相分離已經(jīng)有數(shù)百年了，近代受西方影響，音樂(lè)又逐漸被教育界所重視。但屬于中國(guó)本民族的音樂(lè)問(wèn)題依然存在，因此在編選的過(guò)程中，梁令嫻便以“能入樂(lè)”為準(zhǔn)，選錄那些根據(jù)詞曲而作的詞作。
同時(shí)，在詞選后所附錄的諸多詞學(xué)著作中，亦可見(jiàn)對(duì)文學(xué)音樂(lè)性的重視。如其所收錄的張炎《詞源》下卷便強(qiáng)調(diào)了詞與音樂(lè)之密切關(guān)聯(lián)：“詞以諧音為先。音者何？譜是也。”
《藝蘅館詞選》中對(duì)文學(xué)與音樂(lè)關(guān)系的重視，正響應(yīng)了梁?jiǎn)⒊摹霸?shī)界革命”思想，以恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)的具有音樂(lè)性的文學(xué)來(lái)達(dá)到“新民”的目的，極具時(shí)代性與思想性。
3.輯錄維新派詞學(xué)文獻(xiàn)
梁令嫻在編選《藝蘅館詞選》時(shí)，收錄了其父梁?jiǎn)⒊膬墒自~作：“令嫻案：家大人于十五年前，好填詞，然不自以為工。隨手棄去。令嫻從諸父執(zhí)處裒集，得數(shù)十闋。今茲選詞，乞麥丈為摘錄二首?！绷毫顙箤⒘?jiǎn)⒊辉谝舛釛壍脑~作裒集整理，并輯錄二首，為梁?jiǎn)⒊Ａ袅藖?lái)源可信的詞作遺存。此外，《藝蘅館詞選》注重輯錄梁?jiǎn)⒊髟~評(píng)，在案語(yǔ)中以“家大人云”的形式記錄下來(lái)。這為研究梁?jiǎn)⒊脑~學(xué)思想提供了重要的文獻(xiàn)資料。
據(jù)《詞話叢編》“飲冰室評(píng)詞”一節(jié)：“以上梁?jiǎn)⒊u(píng)詞及附錄麥孟華評(píng)詞，均見(jiàn)梁令嫻藝蘅館詞選。甲卷唐五代詞無(wú)梁?jiǎn)⒊u(píng)，故略?！笨梢?jiàn)《詞話叢編》中的“飲冰室評(píng)詞”均由《藝蘅館詞選》中所輯錄出，共27則，其中對(duì)北宋詞的評(píng)語(yǔ)有15則，南宋詞評(píng)有10則，國(guó)朝即清朝詞評(píng)有2則，對(duì)辛棄疾詞所作評(píng)語(yǔ)最多，共有8則，其次是對(duì)周邦彥詞所作評(píng)語(yǔ)，共有5則。
梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞分胁o(wú)單獨(dú)的詞話作品，因而梁令嫻所收錄的27則其父所作詞評(píng)成為梁?jiǎn)⒊瑑H存的詞話作品。梁?jiǎn)⒊@些詞評(píng)中，更有提及其師康有為、其友陳千秋等人的詞評(píng)，為全面了解近代革命領(lǐng)袖康有為師生等人的詞學(xué)觀提供了重要的參考依據(jù)。
結(jié)? 語(yǔ)
詞在經(jīng)歷了“清詞中興”后，已成為可以經(jīng)世致用的正統(tǒng)文學(xué)，而清末民初中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀，則激發(fā)了進(jìn)步人士及中國(guó)民眾“救亡圖存”的意志。在此歷史背景下，梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)女梁令嫻于1908年成書(shū)的《藝蘅館詞選》則將社會(huì)現(xiàn)狀與詞的選錄相結(jié)合，體現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代性。而新會(huì)梁氏深厚的家學(xué)底蘊(yùn)也為梁令嫻詞選的輯錄提供了必要的幫助，在康有為弟子、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)麥孟華的指導(dǎo)下，年僅十六的梁令嫻汲取前人詞選的長(zhǎng)處，完成了詞學(xué)史上少有的女性獨(dú)立署名的詞選，為近代詞學(xué)開(kāi)創(chuàng)了重要的先河。
其選詞主題多關(guān)乎國(guó)運(yùn)，如近代詞人鄭文焯“專(zhuān)取其感詠戊戌、庚子國(guó)事者”之作，以及南宋詞人吟詠家國(guó)之詞，體現(xiàn)了“以詞為史”的觀念，使詞能夠“經(jīng)世致用”。同時(shí)，在詞選中，梁令嫻很好地響應(yīng)了父親的“詩(shī)界革命”主張，認(rèn)為文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合是能夠開(kāi)啟民智的“新民”手段，并在其自序中闡釋了自己對(duì)于“文學(xué)入樂(lè)”的理解，認(rèn)為詞的長(zhǎng)短句形式最便于與音樂(lè)相結(jié)合，由是選錄此集。同時(shí)，梁令嫻在詞選中所收錄的梁?jiǎn)⒊?首詞作及27則詞評(píng)語(yǔ)錄，為了解維新派領(lǐng)袖的詞學(xué)觀提供了依據(jù)，有利于完善對(duì)近代詞學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的梳理，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。
綜上，梁令嫻所主編的《藝蘅館詞選》作為一部女性編者獨(dú)立署名的通代詞選，在承繼常州詞派及梁氏家學(xué)的基礎(chǔ)上，響應(yīng)并發(fā)展了其父的“新民”思想，并留存了維新派重要人物的詞學(xué)思想，在清末民初的社會(huì)背景中具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)及意義。
