清朝中國男人留辮子，很讓人費解。為啥要留這個東西？怎么理發(fā)？怎么洗頭？今天說說這件小事。

清朝滿族信薩滿教，講究萬物崇拜，山川、河流、樹木、花草、動物，包括自身身體的一切，都是大自然的一部分，應該尊重、愛護。頭腦是人智慧的源泉，頭發(fā)生長于頭部認為不可剃發(fā)，更應該好好保護。 他們還認為，留發(fā)是對祖先的孝敬的方式。

清朝規(guī)定蒙古族、漢族改剃滿族發(fā)型，但并不是所有人都要改變發(fā)型。厄魯特不用，朝鮮人不用，維吾爾族四等以上伯克才要，藏族就只有藏軍需要。

歷史上真正的清朝發(fā)型是金錢鼠尾，其發(fā)辮細小，能穿過銅錢中的方孔才算合格。電視劇中的陰陽頭是清末才漸漸演變出來的 。

滿清還規(guī)定：“剃發(fā)不如式者亦斬?！?/p>

1647年，清寇在廣州發(fā)布剃發(fā)易服令說：“金錢鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博帶，實亡國之陋規(guī)?！?/p>

1793年英國訪清使團隨團畫師、亞歷山大的紀實畫稿證明，乾隆時期還是金錢鼠尾。

1799年，日本出版了一本《清俗紀聞》，其中《冠禮》卷的繪畫中，一側背站立的教書先生頭頂蓄發(fā)，一長辮垂于后背，其長度已達腰部，辮尾有發(fā)帶系結。

從1644年清兵入關到1799年以前的155年里，蓄發(fā)逐漸增多。1799年以后，其變化速度加快。不到百年，留的頭發(fā)已占全部頭發(fā)的三分之二。

發(fā)式演變的速度正好與統(tǒng)治強弱相反。

古人認為，長發(fā)及腰就該理發(fā)了。理發(fā)是個大事兒，須得選個黃道吉日，并且把剪下來的頭發(fā)收藏起來或者焚毀，以示對祖宗的尊敬。同時防止被小人拿去算計。

老北京三十六行有一行叫剃頭擔子。一副扁擔兩頭挑，一頭是剃刀毛巾頭油臉盆板凳， 另一頭挑著個小火盆，上面座一壺水。理發(fā)編辮子講究打油、光亮、緊致。

清朝以前，理發(fā)師最大的客戶是和尚。

滿族是游獵民族，額前留發(fā)會遮住打獵視線。而后面留辮子是為了在野外露宿時可以當枕頭用。后來坐了江山，就不靠游獵生存了，但這個習慣保留了下來。

頭發(fā)長了如果長期不洗，會有虱子。秦漢時，官府每五天給一天“休沐”假，可見古人對衛(wèi)生還是挺講究的。但能否做到“三日一洗頭、五日一沐浴”，還要根據(jù)實際生活條件。