《論語·先進(jìn)第十一》16：到底該把什么擺在臺面上

季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也?！?/p>

《左傳·哀公十一年》記載：季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼。曰：“丘不識也。”三發(fā)，卒曰：“子為國老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不對，而私于冉有曰：“君子之行也，度于禮，施取其厚，事舉其中，斂從其薄，如是則以丘亦足矣。若不度于禮而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子孫季若欲行而法，則周公之典在。若欲茍而行，又何訪焉？”弗聽。十二年春王正月，用田賦。

也就是說，季康子準(zhǔn)備改變天賦的征收規(guī)制，讓冉有征求孔子的意見?？鬃诱f自己不懂，使者講：你老人家是國老，等待著您拿大主意呢，這樣您怎么能不表態(tài)呢？孔子當(dāng)面仍然不說話，私下里對冉有說：君子做事要合乎于禮，施與人時要厚，做事情要穩(wěn)重、持中，聚斂要輕而薄。這樣的話便總是富足的。如果違背于禮而貪心不已，即使增了天賦，還會有不足的時候。季康子若愿依規(guī)而行，周公所制的規(guī)制就在那里，若是想標(biāo)新立異，又何必征求他人意見？

冉求作為季康子的家臣，就像一臺大機(jī)器上的一個螺絲釘，他又能起多大的作用呢。于是，第二年便增加了田賦。

這大概便是讓孔子對冉求吹胡子瞪眼這件事發(fā)生的背景了。

一、臺面下是什么

孔子講的“從我于陳蔡者”，也就是那幫曾經(jīng)追隨他周游列國、共過患難的先進(jìn)弟子之中，比較突出的便有冉求這一個。后人概括，他和季路，算是先進(jìn)弟子中政事方面你的佼佼者。

早年，季康子訪求人才時，孔子是為冉求講過“求也藝”的好話的。

再后來，周游列國過程中，孔子萌生歸國講學(xué)的心念。適逢季康子召冉求歸國，實(shí)際上，冉求是為孔子回到魯國見用鋪平道路的關(guān)鍵人物。

臺面下是什么？

是親密無間的師徒，甚至是彼此為對方開“介紹信”的好同事。

二、臺面上擺著什么

“求也藝，于從政乎何有？”

這是孔子為冉求開得介紹信。實(shí)際上這件事是季康子訪求人才在先，接連追問了孔子的三個弟子是不是適合從政?？鬃佣急芏淮?，只是將弟子的特長展現(xiàn)給這位“雇主”看?？鬃涌滟澣角蟮?，便是多才多藝這一點(diǎn)，差不多相當(dāng)于今天所講的“干啥啥成”。

因?yàn)榧究底拥纳矸菔侵T侯的卿，同時又不怎么把魯候放在眼里。因此，孔子也沒怎么正眼瞧他。

“季氏富于周公”，這一次季康子像改變天賦規(guī)制厚過周公典制?？鬃用黠@是持反對態(tài)度的。

他老人家當(dāng)然也清楚冉求在這件事中只是個小角色，不足以改變局面。要知道，早些年季康子“旅于泰山”時，孔子就試圖讓冉求勸說一番，問冉求“女弗能救與？”冉求老實(shí)回答——“不能”?！奥糜谔┥健边€只是個表面化的小事件，冉求在小事件中都無能為力，又怎么會在“富于周公”這種關(guān)系到國計(jì)民生的大事件中有所作為呢？

孔子罵他“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也”，當(dāng)然不是罵給冉求聽的，而是罵給當(dāng)權(quán)的季康子聽的，也是罵給諸弟子和后人聽的。

違背道義的事情不能干，不要說不能干了，即便是像冉求一樣在這種事發(fā)生時不能制止也是活該挨罵的。

三、到底該把什么擺在臺面上

今天，我們看兩個大國的領(lǐng)袖。因?yàn)楸舜藝依娴臎_突，在公開的外交場合幾乎到了水火不容的地步。在私底下，會不會也如此呢？

公德、公義當(dāng)然是要擺在臺面上的。

從小處來講，冉求作為政事方面的佼佼者，治理是很有一套的。正因?yàn)樗闹蜗侣兊酶蛔懔?，季康子才有改變典制增加田賦的想法。

對于一個小的生態(tài)而言，這當(dāng)然是無傷大雅的。所以，孔子只是以為富作倀為由頭罵罵而已——求也為之聚斂而附益之。可考察的歷史書哪里有關(guān)于諸弟子攻擊冉求的記載？

孔子為什么要作這種無用之罵呢？

試驗(yàn)田是季康子的試驗(yàn)田，魯國卻是魯候的魯國，天下則是周天子的天下。一塊試驗(yàn)田上有點(diǎn)好收成，怎么能讓增加田賦成為天下的治理風(fēng)尚呢？

老先生臺面上，擺的是更大的格局。哪里是一句小小的無用之罵！