我是個(gè)心事重重的人，所以我時(shí)常反思自己的過(guò)往，在此的過(guò)去我想過(guò)許多人和事，有過(guò)悲與喜的各色情緒。我雖并不由此覺(jué)得我的生活更加光明前途但仍我覺(jué)得生命因此增加了厚度。

生命里確定有些事需要我們認(rèn)真思考并付出行動(dòng)，我反復(fù)琢磨了因此而心安；又有些事情并不需要我思維泛濫卻已無(wú)法控制，于是我為之心憂焦慮，生命更加復(fù)雜。我不能肯定這樣的思索是否具備豐富人生的價(jià)值，但一旦停止思考我必定會(huì)質(zhì)疑生命是否還存在或生命存在的意義。

我想每個(gè)生命的本質(zhì)其實(shí)是相同的，真正的區(qū)別只在于細(xì)微處。如果一個(gè)人沒(méi)有思想和自我思考的能力，那么ta是否能被定義為人類(lèi)應(yīng)該打上大大的問(wèn)號(hào)。因此我認(rèn)為生命的獨(dú)特性就在于我們生活的經(jīng)歷以及對(duì)生活、生命的思考和延伸。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展快速尤其是互聯(lián)網(wǎng)科技，因此社會(huì)信息呈爆炸式增長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)我們也提出了更高的要求。大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生新的方式和替代物代替人們工作，尤其是那些重復(fù)度高和具備高度規(guī)則的工作，所以未來(lái)社會(huì)不可替代的工作種類(lèi)和內(nèi)容必然對(duì)于人的思考能力和情感意識(shí)更為看重。這些都是內(nèi)心和思維的能力，是機(jī)器和智能不可復(fù)制替代的。

當(dāng)代社會(huì)尤其是未來(lái)必然要求所有人具備終生學(xué)習(xí)的能力并為之堅(jiān)持。學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)源力以及持續(xù)時(shí)間必然發(fā)生根本性的變化。首先學(xué)習(xí)應(yīng)該是常態(tài)化的行為就如同吃飯飲水；其次學(xué)習(xí)既可以是系統(tǒng)化的學(xué)校教育又可以是碎片化的隨時(shí)隨地汲取知識(shí)；最后學(xué)習(xí)將是貫穿人一生的本能行為而不只存在于某一階段。再者學(xué)習(xí)不再是對(duì)知識(shí)的死記硬背而是要求我們根據(jù)自身的天賦秉性建立自己的知識(shí)體系并及時(shí)升級(jí)換代。這其實(shí)就要求我們敢于質(zhì)疑、勤于思考，能夠迅速打破思維定式和情感偏見(jiàn)，在破局中重建。我想只有培養(yǎng)并使自己具有這樣的能力我們才不至于被社會(huì)所淘汰，我們才可能在今后的社會(huì)中找到自己合適的位置并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

以上只是我的胡思亂想，但又一想人之所以稱(chēng)之為人就因?yàn)槲覀兡軌颉八伎肌薄Ｎ覀兊奈拿髦忻乃^幸福感、成就感以及悲歡情緒等一切概念其實(shí)都是人類(lèi)的創(chuàng)造并賦予一定意義的。這些概念和意義全是源于人對(duì)于自然、人類(lèi)、宇宙以及一切未知已知的探索并在內(nèi)心、精神世界描繪響應(yīng)。由此出發(fā)，我就發(fā)現(xiàn)思考是件多么偉大而有意義的事情，我們的存在、延續(xù)以及升華都基于思考的力量。

我突然在想，如果那天我們不再思考，那么人類(lèi)就只剩余生物的本能，而動(dòng)物性的本能又是無(wú)序貪婪的，因此可以預(yù)見(jiàn)那樣的生存狀況必然是極其糟糕的事情，留給人類(lèi)的結(jié)局只有滅亡。但再一反轉(zhuǎn)思考，當(dāng)人類(lèi)不再思考并存留過(guò)去的概念時(shí)，那么滅亡也是沒(méi)有意義和悲傷的事實(shí)。只是最終的一切又可以向誰(shuí)尋求這沒(méi)有意義的意義，仿佛一切陷入了無(wú)盡黑暗式的循環(huán)。

只要人類(lèi)依然存在并保持進(jìn)步，那么思考就會(huì)是生存的必要手段以及感知自我真實(shí)存在的方式。