生活總離不開實(shí)用與無用的搏斗

生活離不開實(shí)用與無用的搏斗。在校園，看到有趣學(xué)科的大學(xué)新人總愛問，「應(yīng)該修讀希臘語嗎？ 阿拉伯語又怎樣？」年資較深的學(xué)長往往潑出一盤冷水，「讀這些小語種，你想把 GPA 搞砸嗎？」在社會，你問他投了票沒有，他可能會反駁，「多了一票，也改變不了這個(gè)丑陋的社會，投票有用嗎？」學(xué)校也好，社會也好，重視實(shí)用和功利主義的人看似都佔(zhàn)盡上風(fēng)。

文明人類生活的地平線。

所作行為須達(dá)到特定目的是社會的大風(fēng)勢，但有人不甘于此，逆風(fēng)而行，頂風(fēng)而上?！钢髁鞯膶?shí)用性為了單純經(jīng)濟(jì)利益，正逐步扼殺過去的記憶、人文科學(xué)、古典語言、文化教育，甚至是文明的基本條件，而這些條件原本是人類一切活動(dòng)的地平線?！?/p>

有一本書----《無用之用》，書中指出，功利主義當(dāng)?shù)?，首?dāng)其沖的是文學(xué)世界萎縮，很多人認(rèn)為文學(xué)是華而不實(shí)的玩意。放棄文化等于放棄人文的未來。

「無用的實(shí)用性」及「實(shí)用的無用性」。「實(shí)用」和「無用」兩者并非割裂的概念。

有個(gè)故事，講了一個(gè)家族六代飽受孤獨(dú)煎熬的奇幻故事，當(dāng)中的邦迪亞上校遭遇過十四次暗殺，七十三次埋伏，生過了十七個(gè)私生子，但全部都被殺害。他的晚年，與前半生的跌蕩不平相比，呈現(xiàn)出極大的反差。他把自己緊閉在房間里，每天周而復(fù)始地制作小金魚飾品，換取金幣，熔化金幣，製造新的小金魚。

對旁人來說，他所做的一切好比竹籃打水，徒勞無功；但對他來說，一躲進(jìn)靜怡的小天地，就忘卻外間的紛紛擾擾，「他唯一感覺幸福的時(shí)刻，就是在做金工的工作間里，把所有的時(shí)間用來為小魚鍍金」。

實(shí)用&無用

「實(shí)用」與「無用」的標(biāo)準(zhǔn)是誰定下的'無用的事情真的沒有一星半點(diǎn)的好處？或許是尊崇實(shí)用功利主義的人太妄自尊大，看不到無用的重要性。

其實(shí)，哲學(xué)先賢莊子早就提及無用的重要性?！复四疽圆徊牡媒K其天年夫!」，凸顯出無用造就了大樹蓬勃蓬生長，「人們對于無用的重要一無所知卻還自以為了解什么東西有用。」

「我們不是因?yàn)榻?jīng)典能夠用來做什么而閱讀經(jīng)典：我們閱讀經(jīng)典，因?yàn)殚喿x經(jīng)典是一種享受?！?/p>

下一次，當(dāng)你想學(xué)習(xí)一種幾乎絕跡的語言，你大可以說我喜歡那語言的美感；當(dāng)你想投下神圣的一票時(shí)，你也可以，說不為什么，只為履行公民權(quán)利。

「無用帶來對我們而高最有用的東西一一那就是不抄捷徑、不趕時(shí)間的創(chuàng)造，讓我們越過社會所編造的幻影。