2016年7月開始嘗試閱讀一些人文社科著作，尤其是中國傳統(tǒng)方面的著作。這類書以前涉獵的特別少，可是當(dāng)苦苦思索不得的時(shí)候，感覺只有了解了我們這個(gè)國家，了解我們的歷史，才能真正地了解現(xiàn)在的我們。讀歷史書感覺不夠速成，有分析可能更能有清晰的了解。

費(fèi)孝通老先生的這本書是社科類的經(jīng)典，行文淺顯易懂，好像在和你說話，讓你看上一遍又一遍。薄薄的一本小冊子，其中的每個(gè)字都值得玩味再三。

現(xiàn)在已經(jīng)沒有文盲了，在費(fèi)孝通的年代文盲很多，下鄉(xiāng)的人覺得鄉(xiāng)下人土氣，可是城里的孩子不會(huì)抓魚，分不清五谷。費(fèi)孝通在《文字下鄉(xiāng)》中說到：“在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說是‘愚’的表現(xiàn)了。面對面往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢?！?/p>

這樣的說法讓人眼前一亮，整本書大部分的文字都是在刷新你對中國的認(rèn)識，你覺得很親切，因?yàn)檫@些現(xiàn)象就在你身邊，你覺得很新奇，因?yàn)檫@些現(xiàn)象的背后原來有著這樣的緣由。這些緣由來自我們的中國傳統(tǒng)，了解了這些，好像就窺見了我們社會(huì)人情往來的密碼，好像看待世界也更清楚了一些。

閱讀的過程中，經(jīng)常會(huì)想起巴金的《家》、《春》、《秋》。在一個(gè)傳統(tǒng)舊中國即將沒落的時(shí)代，高老太爺以為自己是一家之長，以為他期待的那個(gè)四世同堂的時(shí)代依舊存在，結(jié)果都只是假象，他的兒子背著他卻做著荒淫無恥的事。

在《鄉(xiāng)土中國》中有這樣的描寫：“在長老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是不準(zhǔn)反對的，但是只要表面上承認(rèn)這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免口是心非。”寫的就是這樣一個(gè)即將沒落的封建社會(huì)家族。

其實(shí)這樣的時(shí)代已經(jīng)完全更迭好了嗎？好像也沒有，在我們的時(shí)代，有些人繼續(xù)靠著公職，以吃鐵飯碗為榮；有些人完全逃離的這樣的生活，去大城市追求自己想要的生活；有些人在公司呆了一段時(shí)間，最后還是回到了考公職道路上。

在我們這個(gè)時(shí)代，好像還是有很多人靠關(guān)系找工作、找實(shí)習(xí)。我們的社會(huì)依舊是一個(gè)有關(guān)系走遍天下的社會(huì)。我們的社會(huì)的人際關(guān)系是“以‘己’為中心，像石子投入水中，和別人所聯(lián)系成的關(guān)系?！庇袡?quán)勢的人他的周圍圍繞著很多人，他的水波漣漪比較大，普通人的水波漣漪可能就比較小，這就是我們的社會(huì)傳統(tǒng)。

這樣的境況是否會(huì)改變呢？我不知道，如果這是我們傳統(tǒng)內(nèi)核所具備的東西，也許消逝過度還需要很長的時(shí)間。但是我們可以從母系氏族過度到父系氏族，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是會(huì)改變社會(huì)的格局。

但社會(huì)的變遷總會(huì)逐漸完成的吧?！霸谧冞w中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落后?！?/p>