沈復(fù)和陳蕓夫婦的日常生活。
他們生活在蘇州。蘇州是平均風(fēng)雅指數(shù)很高的一座城市。在古代，全中國(guó)學(xué)習(xí)最好的人都到蘇州去了，這里是出狀元最多的地方。江南四大才子，唐伯虎、文徵明都是蘇州人。范仲淹、金圣嘆、葉圣陶也都是蘇州人。金圣嘆是一個(gè)典型的段子手加文學(xué)家；建筑大師貝聿銘，他的祖籍也是在蘇州，他最美好的記憶就是小時(shí)候在獅子林里面過(guò)暑假，跑來(lái)跑去。后來(lái)他講說(shuō)：“中國(guó)的園林、繪畫(huà)和詩(shī)詞帶給了我設(shè)計(jì)的靈感”。
沈復(fù)19歲的時(shí)候因?yàn)榧依镉嘘P(guān)系就去做了幕僚，所以他沒(méi)有參加過(guò)科舉考試。幕僚就是師爺，中國(guó)有兩個(gè)地方出師爺，一個(gè)是紹興，另外一個(gè)就是蘇州。字三白，這三白指的是什么呢？白飯，白鹽，白蘿卜。指他的心性很淡薄。
愛(ài)情三問(wèn)第一問(wèn)：最好的愛(ài)情是什么樣子？
順風(fēng)順?biāo)樔诵?。長(zhǎng)相憶的思念之苦。
好的愛(ài)情：有愛(ài)且般配；平等三觀合；共同的未來(lái)。
所以兩個(gè)人在一起不管做什么、不管設(shè)計(jì)什么、不管想要到哪里去，對(duì)方都是縮在自己靈魂中那個(gè)小小的影子，是不可分割的一部分，這才是最美好的樣子。
愛(ài)情三問(wèn)第二問(wèn)：一段愛(ài)情會(huì)遇到什么考驗(yàn)？
愛(ài)情是兩個(gè)人的事，你情我愿，心甘情愿就好了。但是婚姻不是，婚姻是兩個(gè)家庭的事，兩個(gè)家族的事，甚至是一個(gè)家庭面對(duì)社會(huì)要處理的事情。
所以婚姻的關(guān)鍵詞不是情意，是關(guān)系。
錢(qián)決定了你想要的那個(gè)生活它是什么樣的質(zhì)量。所以你再有詩(shī)情和才華，放在骨感的現(xiàn)實(shí)面前，兩個(gè)人的日子就過(guò)得非常凄慘。
愛(ài)情三問(wèn)第三問(wèn)：一段關(guān)系的本質(zhì)究竟是什么？
感情和能力是兩件事。他可以對(duì)你很有感情，但是他有沒(méi)有能力把這個(gè)感情變成豐盈的現(xiàn)實(shí)，這是另外一件事情。
伍迪·艾倫說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)婚姻的價(jià)值就在于讓兩個(gè)人在一起解決那些你獨(dú)自一人面對(duì)不了的問(wèn)題。婚姻就是你一個(gè)人過(guò)得很好，兩個(gè)人可以更好。那么如果倒過(guò)來(lái)呢，兩個(gè)人過(guò)得很好，一個(gè)人就過(guò)得很慘，你在向婚姻要什么呢？是要讓婚姻成為你的救命丸嗎？這樣的婚姻是從來(lái)不存在的。
所以放在我們現(xiàn)在來(lái)看，對(duì)照當(dāng)年蕓娘的那個(gè)悲劇，我們都應(yīng)該知道，沒(méi)有任何一段婚姻是用來(lái)拯救的，它只是讓兩個(gè)獨(dú)立的人放在一起，活得更加錦上添花。
一定要記住，無(wú)論那個(gè)人來(lái)不來(lái)，無(wú)論他在不在，你要具備一個(gè)能力，就是獨(dú)自一人能夠過(guò)得好，然后你才能夠得上那個(gè)最美好的愛(ài)情。
很多人一生千瘡百孔，他只開(kāi)了一個(gè)洞，這個(gè)洞就叫做愛(ài)情，這也是最大的福氣。
這本書(shū)除了愛(ài)情，還有蕓娘的生活美學(xué)。
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“如果有哪一本書(shū)值得反復(fù)一讀，那就是《浮生六記》。因?yàn)槲艺嬲\(chéng)地相信，一個(gè)謙卑渺小的生命，能快樂(lè)地過(guò)一輩子，是宇宙間之至美。
因?yàn)樗馨讶粘５纳钸^(guò)成了詩(shī)。
李蕾讀書(shū)方法，這有三個(gè)階段：
第一階段：用眼睛讀，看出文字之美。好的文字是有文字之美的，它有文字流動(dòng)的氣韻，你眼睛一看上去，山水圖畫(huà)都在里面，眼睛是舒服的。這個(gè)叫作用眼睛讀。
第二階段：用腦袋讀，讀成自己的記憶。你通過(guò)閱讀這本書(shū)，它引發(fā)了你的思考、觸動(dòng)了你心里最柔軟的那個(gè)部分、給了你可以學(xué)習(xí)的那些經(jīng)驗(yàn)，那么它就成為你腦子中別人拿不走的回憶，那這本書(shū)就是屬于你的了。
第三階段：用聲音讀，讀成自己的氣質(zhì)。凡是好的文字都有自己的樂(lè)感，就是有自己優(yōu)美的節(jié)奏?！陡∩洝穭倓偤茫洪T(mén)檻不高不低，半文半白。你大聲地朗讀一遍，身體里面全是中國(guó)古典音樂(lè)之美，蕩氣回腸。這個(gè)時(shí)候，你就真正地能夠感覺(jué)到：我好像是和蕓娘面對(duì)面坐在一起，如與古人對(duì)坐。這種境界是非常有意思的。
所以說(shuō)，讀一本書(shū)，要把這本書(shū)讀成你的氣質(zhì)，要讓那些美好的句子，成為你身體里的一部分。
《生活美學(xué)十五講》的作者張軼，就提出了一個(gè)觀點(diǎn)：“生活美學(xué)，到底有什么樣的主題呢？它分為兩個(gè)部分：第一是精神生活的解放，第二是日常生活的解放。”也就是說(shuō)，我們不僅要考慮詩(shī)和遠(yuǎn)方，還要把眼前的茍且過(guò)得很漂亮。我覺(jué)得這當(dāng)然是我們都想要的事。那么，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，《浮生六記》就值得反復(fù)地讀。
“慧心”二字可以理解為一種心情、一種智慧。這是生活美學(xué)中很重要的一點(diǎn)：要有智慧。
他們從來(lái)沒(méi)有妥協(xié)過(guò)。不妥協(xié)的是什么呢，是對(duì)審美的極致?tīng)顟B(tài)沒(méi)有妥協(xié)過(guò)。比如說(shuō)，我能夠拿到一百分，那我絕不考九十九，這就是審美式學(xué)霸。
今年的TED演講，最受歡迎的一個(gè)題目就是《再平淡無(wú)聊的生活也能變得有趣起來(lái)》。這兩個(gè)詞有沒(méi)有打動(dòng)你？“有趣”，這是最近特別熱的一個(gè)詞。我們當(dāng)然既想有美好的皮囊，又想有有趣的靈魂。蕓娘就是這樣的人。
有時(shí)候，偉大的天才并不是創(chuàng)造了什么了不起的東西，只是他的感受力和別人不一樣。
蕓娘的荷花茶。
有些美是你一旦相遇就不會(huì)忘記的。
“斯人如彩虹，遇上方知有?！比绻钪刑幪幎际菍?shí)際的高墻大院，沒(méi)有任何一個(gè)地方讓你透一口氣，讓你怦然心動(dòng)，你說(shuō)那有多遺憾？
朱子的一首詩(shī)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！?br>
這首詩(shī)是什么意思呢？你可以把它想象成一幅絕美的畫(huà)面。半畝方塘就是人的心地，你的心地清平如鏡，倒映著你所看到的一切——天光或云影。所以，看見(jiàn)花，那你心里就有花；看見(jiàn)佛，你心里就有佛；你看見(jiàn)的都是不快樂(lè)，心里怎么會(huì)開(kāi)心呢？
你有沒(méi)有兩個(gè)“mang”字？第一個(gè)盲，是盲人的盲。這個(gè)字，上面一個(gè)亡，下面一個(gè)目。眼睛死了，人就看不見(jiàn)了。另外一個(gè)忙，是忙碌的忙。這個(gè)字怎么看？豎心旁，一個(gè)亡，心死了。人太忙，心都死了，一點(diǎn)都不空靈了。你還哪里體會(huì)得到樂(lè)趣呢？所以，吳冠中先生曾經(jīng)講過(guò)：“我們現(xiàn)在文盲沒(méi)有多少了，但比文盲更可怕的是美盲?！?br>
如果想要成為一個(gè)有感受力的人，你先要在自己的字典里，把這兩個(gè)mang字找出來(lái)，在它們旁邊重重地打一個(gè)問(wèn)號(hào)。這個(gè)問(wèn)號(hào)的背后有一個(gè)參照，就是蕓娘。
物理學(xué)上有一個(gè)定律：“兩個(gè)物體不能并存于同一個(gè)時(shí)空。”這個(gè)定律放在生活美學(xué)上也講得通，就是說(shuō)，如果你的心里塞了太多的東西，你一心二用，最后你什么都得不到，你感受不到趣味。
成年人是最應(yīng)該從《浮生六記》中對(duì)照和修正自己生活美感的人。
夏目漱石有一段話講得特別好，他說(shuō)：“人生20，而知有生的利益?！本褪钦f(shuō)，人到了20歲，就知道生命中有什么好處；可是到了25歲，“而知有明之處必有暗?！本椭郎鼛?lái)的不僅僅是好處，還有很多代價(jià)，有明就有暗，有好就有壞；那么，到了30歲，“更知明多之處暗也多，歡濃之時(shí)愁也重?！币簿褪钦f(shuō)，不管我們想要過(guò)上什么樣的生活，都是有代價(jià)的；不管我們想要付出什么樣的代價(jià)，它都是有好有壞的。
天地?zé)o言，萬(wàn)物萬(wàn)事要為自己代言。
