前言：2014年4月12號(hào)，余華憑《第七天》獲第12屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)“年度作家”。華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭：余華的寫作，勇敢而不偏狹，幽默而不乏莊重。他的小說不僅揭示現(xiàn)實(shí)，也創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)，并通過不斷重釋小說與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜關(guān)系，續(xù)寫今日的文學(xué)中國(guó)?？墒怯械淖x者直接就提出余華的《第七天》是江郎才盡的作品，這部帶有新聞性質(zhì)的寫作不能稱之為小說，那么真的如此嗎？《第七天》到底描繪了怎樣的世界呢？這部用荒誕來(lái)揭穿現(xiàn)實(shí)的小說我們真的需要好好讀讀。
一、“荒誕派”文學(xué)
荒誕派文學(xué)，是西方二十世紀(jì)的后現(xiàn)代主義文學(xué)流派之一，最典型的代表作就是貝克特的《等待戈多》?；恼Q派小說經(jīng)常用象征、暗喻來(lái)表現(xiàn)世界與人類生存的荒誕性?；恼Q派是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的承繼者和突破者。第一次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)的存在主義文學(xué)深深影響了荒誕派文學(xué)，存在主義認(rèn)為，人是孤立的，被投放到一個(gè)陌生的宇宙，失去了固有的真理、價(jià)值和意義，這種人生一開始就是虛無(wú)縹緲的，到結(jié)束依然如故。而“荒誕”作為藝術(shù)手段最突出的特點(diǎn)是：整體荒誕而細(xì)節(jié)真實(shí)。
二、《第七天》中的社會(huì)群像
《第七天》描述了一個(gè)靈魂死后七天之內(nèi)發(fā)生的事，一個(gè)孤魂游蕩在死后與現(xiàn)實(shí)的世界，這是一部以“第一人稱“的視角來(lái)描述現(xiàn)實(shí)世界和死后世界的小說，而這兩個(gè)世界的碰撞給我們帶來(lái)了真實(shí)。楊飛李青、李青的后夫、楊金彪、生父生母一家、養(yǎng)父兄弟姊妹、鼠妹與伍超、肖慶、李月珍夫婦、二十七個(gè)嬰兒等，這些些人物都與楊飛有著直接或間接的聯(lián)系。
在余華的筆下，他們就像是生活在我們身邊的人物，比如李青因?yàn)槊裁蓝?jīng)常出席公司酒會(huì)的情節(jié)，楊飛與李青的婚姻分道揚(yáng)鑣的故事，生父生母一家和養(yǎng)父兄弟姊妹都在利益問題上而產(chǎn)生的矛盾，鼠妹與伍超的地下室生活，這些都直逼真實(shí)。文章還涉及到官僚腐化、官民對(duì)立、貧富分化、道德淪喪、價(jià)值觀混亂、暴力執(zhí)法、食品安全、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族等各階層各方面的問題。所以部分讀者會(huì)認(rèn)為余華江郎才盡，評(píng)論這部小說只是新聞式的寫作，是碎片化的堆砌，這未免太過偏頗。復(fù)旦大學(xué)中文系張新穎教授說：“網(wǎng)友之所以會(huì)認(rèn)為余華只是在做新聞剪報(bào)，是因?yàn)橛嗳A寫的是我們已經(jīng)視而不見的日常生活，太真實(shí)，觸及了我們這個(gè)時(shí)代一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有講清楚，不愿意講的東西?！?/b>
三、現(xiàn)實(shí)中的荒誕，荒誕下的溫情
余華：“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說的荒誕真是大巫見小巫?！?/p>
1、現(xiàn)實(shí)太過荒誕
跟著楊飛的視線，我們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，殯儀館分三個(gè)級(jí)別，豪華貴賓室、貴賓候燒區(qū)域和普通候燒區(qū)域。借用文中的一句話來(lái)說，“死都死不起”，那些等待的“貴賓”大肆炫耀著自己的昂貴墓地，而坐在塑料靠椅上的“普通人”抱怨著墓地的高價(jià)。這些“人”雖然逝去，可他們的遺體還在人世，真是只要有人的地方就有攀比。
這部小說最大的特色就是用了很多新聞化的語(yǔ)言，把新聞事件寫進(jìn)小說。通過簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就寫明一個(gè)個(gè)事件，在暴力強(qiáng)拆事件中死去的夫妻，火災(zāi)死亡人數(shù)瞞報(bào)，死嬰事件（“醫(yī)療垃圾“），案件錯(cuò)判，鄉(xiāng)下的柏油路都是為上面的領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)視察才修的……這些都是通過楊飛串聯(lián)起來(lái)，只有魂魄在游蕩的他可以洞悉兩個(gè)世界（現(xiàn)實(shí)世界和死者世界）。
這也是《第七天》的特色之處，通過一個(gè)人（魂魄）的視線來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)，而那些細(xì)節(jié)描述更顯真實(shí)。
2、人間總有真情在
現(xiàn)實(shí)雖有些荒誕之處，但還是有絲絲溫情，余華的話語(yǔ)并不只是諷刺，有些文字很有溫度，讓人覺得這個(gè)世界還是溫暖的。楊飛的父親楊金彪就是個(gè)極致善良的代表，把楊飛從鐵軌帶回家撫養(yǎng)長(zhǎng)大，為了養(yǎng)育楊飛，一輩子沒結(jié)婚。“只要一家人在一起，在哪里都一樣?！?/b>
看多了風(fēng)花雪月的愛情，“鼠妹”劉梅和伍超的愛情好像沒有那么讓人動(dòng)容，他們普通的不能再普通，住在地下室的他們食不果腹，他們想通過自己的努力過上普通人的日子，現(xiàn)實(shí)卻經(jīng)常遇到各種狀況，后來(lái)劉梅“自殺事件”登上報(bào)紙，報(bào)紙說她是因?yàn)槟杏奄I的山寨“iphone”而自殺，又是一個(gè)讓人唏噓的虛榮心作祟的小女生。其實(shí)劉梅沒有想跳樓，她只是在生氣，站在樓頂?shù)乃龝r(shí)間過長(zhǎng)，腳一滑就摔下了樓。報(bào)紙為了博人眼球，讓這場(chǎng)“自殺事件”取得了關(guān)注。現(xiàn)實(shí)中的人們不知道前因后果，更不可能知道后續(xù)。劉梅的男朋友知道后痛不欲生，選擇賣腎，只為幫劉梅買一塊墓地。剛開始，她死了，他活著，這是一場(chǎng)離別；到后來(lái)，她有墓地被焚燒，他沒有墓地只能游蕩，這又是一場(chǎng)離別。
四、死者世界
我對(duì)他說，走過去吧，那里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有悲痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問：“那是什么地方？”
我說：“死無(wú)葬身之地?！?/p>
這是小說的結(jié)束之處，這段楊飛和伍超的對(duì)話令人印象深刻，在余華的筆下，死者世界是公平公正的，那里青草遍地，樹木茂盛，每個(gè)人都很善良，并沒有那么多的規(guī)章制度?！八罒o(wú)葬身之地”里的人沒有墓地，他們?cè)谀抢镞^著與現(xiàn)實(shí)世界一樣的生活，譚家鑫飯館照樣開張。這個(gè)地方就像是現(xiàn)實(shí)人類努力追求的世外桃源，沒有嘲諷，沒有攀比，前世的仇恨也不會(huì)帶到這個(gè)世界，在這里眾生平等。
正所謂“一千個(gè)讀者心中就有一個(gè)哈姆雷特”，余華的《第七天》一經(jīng)問世就受到了很多的爭(zhēng)議，有名作家的新作品勢(shì)必會(huì)有人拿來(lái)和他以前的創(chuàng)作進(jìn)行對(duì)比，那么這到底是平庸之作還是扛鼎之作呢？仁者見仁智者見智。
