閱讀書本：《從傳統(tǒng)走向未來_印度建筑師查爾斯.柯里亞》
閱讀目的：學(xué)習(xí)與欣賞查爾斯.柯里亞的鄉(xiāng)土建筑與地域建筑作品
閱讀方法：略讀與精讀
摘抄筆記：“亞洲經(jīng)濟(jì)上的繁榮，使我們可以負(fù)擔(dān)得起技術(shù)含量較向的建筑物，并且亞洲人對此亢滿熱情。然而只有整個社會的建筑意識進(jìn)步了，能分清孰優(yōu)孰劣，建筑師才能為他們設(shè)計(jì)出好的作品。文學(xué)與寫作之間是有巨大差別的，哈羅.羅賓遜的作品能被稱之為文學(xué)，充其量也就是文藝讀物，而莎士比業(yè)的作品是文華作品。世界上的超高層建筑，頂多算是結(jié)構(gòu)成就的展示。并不是建筑藝術(shù)所必需的。你談?wù)摰牟⒉皇撬囆g(shù)，對高層建筑的熱衷也不過是建筑業(yè)的繁榮現(xiàn)象，這就像我們在談?wù)摃充N書—樣?！?/p>
”你需要是幾個富有洞察力是有膽識的業(yè)主和三到四個大型項(xiàng)日．之后你將看到亞洲建筑的重大交破。人們將會被建筑的新現(xiàn)象深深影響，并做出反應(yīng)。美好的景象也許不會立刻出現(xiàn)，但經(jīng)過一代人的努力，你將看到一幅全新的城市景象。只有懷著勇氣和對未來的美好幢慣，社會的美好渴望才會最終變成現(xiàn)實(shí)?！?/p>
查爾斯.柯里亞的選擇
昨天我才提出的問題，今天在查爾斯.柯里亞的作品介紹中，就得到了回答。查爾斯.柯里亞是印度建筑師，早年在美留學(xué)，在他40歲時開始被人知曉，并被印度總統(tǒng)頒發(fā)帕德瑪.希來里獎。查爾斯.柯里亞傾注了大量精力到第三世界廣大窮人的生活改善上，試圖開發(fā)簡單廉價的建筑形式讓廣大窮人也能享受。同時，現(xiàn)代主義的浪潮遭遇印度的地域特點(diǎn)在查爾斯.柯里亞這得到交匯于創(chuàng)造。
像昨天筆記所說，建筑師背著太多的枷鎖，即使再豐富的想象力在這枷鎖之下也黯然失色。因而在廣大即使頂級建筑師筆下，也并沒有幾個讓人眼前一亮真正好看堪稱藝術(shù)品的建筑。查爾斯.柯里亞深諳這一點(diǎn)。業(yè)主、人民的素質(zhì)決定著高層次的建筑美、建筑藝術(shù)能不能在現(xiàn)實(shí)建成后得到體現(xiàn)。因而，查爾斯.柯里亞花大量精力到印度窮人住宅上給他們更好的精神感受。這一做法動機(jī)他本人自述中也這樣提到過——真是讓人感動。另外一個就是印度本土化的精神文化，查爾斯.柯里亞都明顯關(guān)注與落實(shí)。并在圣雄甘地紀(jì)念館中查爾斯.柯里亞的設(shè)計(jì)手法開始走向成熟。大炮窗、漫游路徑、露天庭院也在他之后的作品反復(fù)使用。其二，建筑是凝固的藝術(shù)品。一個建成的建筑本身就有很多感動。這建筑本身也賦予著很多東西。好的建筑師筆下的作品不僅是外表較一般建筑更具耐看性，這建筑的藝術(shù)美還體現(xiàn)于這建筑尊重地域文化濃縮地域文化的尊重與謙遜以及建筑對眾多限制條件的解決與雜糅。
印度與中國同屬于第三世界國家，同屬于恒心邁向新紀(jì)元的國家，也是人口眾多的國家。很多印度遇到的問題中國也在面臨著。建筑并非其他藝術(shù)可以天馬行空無所顧忌的展示自己。消耗精力在大量窮人住宅上以及流傳印度本土文化，這是查爾斯.柯里亞的回答。那么，我們又該如何選擇呢？
應(yīng)用與實(shí)踐：
1、思考鄉(xiāng)土建筑形式發(fā)展的局限，除了天然缺陷：處處受資金限制還有什么局限呢？
2、竹子這種很生態(tài)又靈性的建筑材料為何沒有普及使用，局限在哪呢，現(xiàn)在一般建筑師采用的既生態(tài)又適應(yīng)性強(qiáng)的材料都有哪些呢？
