孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”?！叭省钡闹鲝埵恰叭收邜廴恕?；“禮”的主張是“克己復(fù)禮”，就是說要克制自己，使自己符合“禮”要求。對于任何社會，任何時代，都是適用的，秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，值得學(xué)習(xí)。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?—— 《論語·衛(wèi)靈公》
孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧?！?/p>
孔子的學(xué)生子貢，希望老師能夠給他一個處世的金科玉律，說：老師你就跟我說這一輩子你就告訴我一個字，我就可以終身受益，你告訴我一個字，讓我一輩子就遵守它。你說什么教育能縮成一個字？孔子說：其恕乎。說如果有這么個字，那這個字就是“恕”字吧，然后孔子又為這個“恕”字加了八個字的解釋，這就是：“己所不欲，勿施于人”。
“恕”一般來講，就是寬恕，用孔子自己的話來解釋就是“己所不欲，勿施于人?！币簿褪?/p>
說自己不想要的東西，也不要強加給別人。恕道就是“推己及人”，其背后有一個對自己某種欲求的克制，所以“恕”表現(xiàn)成行為就是“克己”。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
“恕”，用今天的話來講，就是饒恕、寬容、溝通、理解。你給予了他人最大的理解和尊重，別人也能夠?qū)捜菽?，我們站在了他人的立場上去思考問題，去感同身受，這才是人能夠得到的最大的尊重和關(guān)愛。人格修養(yǎng)的一個重要方面就是“嚴于律己，寬以待人”，這話在我們的日常生活中仍有閃光點。獲取別人尊重的最佳途徑是首先去尊重別人。
子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”——《論語·里仁》
孔子說：“曾參??！我講的道，拿一個道理把它貫穿起來?！痹诱f：“我明白了?！笨鬃泳统隽?。曾子的師兄弟來問：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。從這里開始學(xué)，學(xué)到圓滿的境界，就是道?！?/p>
忠恕之道是孔子及儒家思想的重要內(nèi)容。據(jù)孔子的解釋，恕就是“己所不欲，勿施于人”。恕偏重對己，忠偏重對待他人。待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。原則的問題，貫穿于一個人一個事物的始終，是不能改動的。這是人格的堅持，也是成功的唯一道路。
“忠”是指什么意思？忠就是竭盡所能，堅持自己的理想、抱負、信念。
“恕”即“己所不欲，勿施于人”。中國古代的倫理道德觀念?！八 币笸萍杭叭耍约翰幌胱龅氖?，不強加給別人。
孔子之道的核心是“仁”，分開來便是“忠”、“恕”二字。在孔子的有關(guān)倫理學(xué)說中，“忠”與“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，為“忠”以行“恕”。
