活著的時候盡孝才叫做盡孝，死了以后“盡孝”叫做無聊。

清明節(jié)到了，外面一排排的懸鈴木還是沒有發(fā)芽，光禿禿的一片，每次路過，都忍不住抬頭看一眼，然后心想，這樹是不是掛了。

昨天寒食節(jié)，老師講到李清照，我便想起她的一首小詞：“蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣?！弊蛱旃媸菒廊颂鞖?，氣溫驟降了十幾度，早上穿著輕薄的襯衫出門，被樓下的風吹得無處躲藏，站在路口等紅綠燈，瞥見圍欄里的桃花被吹得一干二凈，一直嚷嚷著要拍照，沒想到，一場春雨就錯過了。不過倒也是悟出了一些道理，有時候，與其等著自己騰出時間拿單反，不如拿手機湊合湊合吧。機會總是轉(zhuǎn)瞬即逝，無論是對人，還是對物。

這是我第一次在外鄉(xiāng)過清明節(jié)，身邊的人一走，瞬間感覺冷冷清清的，像是一個水晶球被放空了水。其實，除了放假，我對清明節(jié)本身并沒有過多的情結(jié)，也不覺得清明節(jié)就一定要趕回家掃掃墓，畢竟，活著的時候孝道沒有盡夠的話，死了估計也于事無補吧。

唯獨讓我感到不適的，就是獨在異鄉(xiāng)的這份孤寂。正所謂“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧?！?/p>

我們民族本是沒有清明節(jié)的，但是和漢人混居久了，便也學了起來，只是學得半像半不像。踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列活動都沒有，青團也早就在一個月前就開始吃了。唯一學到的，就是掃墓，就規(guī)模來講，祭祖似乎更合適。

小時候住的地方全是山，人在山里出生，死了也就埋在山里。人還活著的時候，就請一個道士幫自己尋一個風水寶地，道士穿著道袍，頭上卻帶著一頂佛帽，上面畫的是千面觀音，看起來搞笑的很。道士穿好衣服以后，嘴里開始念念有詞，邁著夸張的步子從房間里走出來，旁邊的遞給他一只活蹦亂跳的大公雞，一只白瓷碗，他便拿出一把小刀從雞冠子處放一點血，然后將公雞拋出去，公雞飛向哪個方向，一群人就跟著先生往哪個方向的山上跑，這就算是開了路。然后先生尋一塊依山傍水的好地方，這就是將來的墓地了。

事情當然沒有結(jié)束，先生還得回來，白紙黑字寫好“生死契”，這生死契上除了各路神仙的名號、墓主人的身份以及子孫的名字之外，剩下的就全是對墓主人的溢美之詞了，我猜這先生每次寫生死契，估摸著也就換換名字而已，反正一會兒就拿到墓地上燒了，誰知道寫了些什么。

接下來的工作就是就是傾盡財力造一座華麗麗的石碑了，石碑得建的像房子，一層一層的往上蓋，留出房檐遮雨，免得雨打濕了墓碑上的字，有錢人還得在墓地上修個院子，院子越大越好，院子修好以后再修個圍墻，墻石上全是浮雕的麒麟、梼杌、饕餮等一眾神獸。

這前面都是廢話嗎？當然不是，得把這些準備工作做好了，清明節(jié)才過得下去不是嗎？

到了清明節(jié)，不管是天晴還是刮風下雨，人們都會帶著燒紙、鞭炮、紙燈籠往山上趕，燒紙呼呼地燒，鞭炮啪啪地響，墳頭上用樹枝撐起來的紙燈籠搖搖欲墜，山里的鳥驚得呱呱直叫，這樣的動作，從天明一直重復到天黑。

我為什么會講起這件事，因為我覺得這樣的行為實在是無謂。

祭祖沒有問題，這是炎黃子孫的習慣，不僅在中國，世界上很多民族都有祭奠自己的祖先，緬懷自己的親人的習慣。祭祖本沒有對錯，這是人們情感上的寄托，是人們心靈上的撫慰，但是沒有必要經(jīng)過一系列復雜的過程去修一個豪華氣派的墳墓，更沒有必要每到清明就集體上山“燒錢”。

畢竟，活著的時候盡孝才叫做盡孝，死了以后“盡孝”叫做無聊。