? ? ? ? 今天給大家講一下“東床快婿”。要想講清楚這個(gè)典故，需要先來(lái)理一下典故背后的歷史。
? ? ? ? 先講一下典故發(fā)生的時(shí)間：東晉。晉這個(gè)朝代，大概存在了103年左右。它存在的時(shí)期，是一個(gè)比較混亂的時(shí)代，與北方的五胡十六國(guó)并存，危機(jī)四伏。內(nèi)部也曾經(jīng)及其不團(tuán)結(jié)，多次發(fā)生叛亂，導(dǎo)致四分五裂。
? ? ? ? 再講一下關(guān)鍵人物：王導(dǎo)，晉時(shí)期“瑯琊王氏”的主創(chuàng)人。公元307年平息了八王之亂后，司馬睿聽(tīng)取王導(dǎo)的建議，遷都建康，成為晉元帝，東晉由此開(kāi)始。他重用王氏，軍事大權(quán)落在王導(dǎo)和王敦手里，史稱“王與馬，共天下”。 “瑯琊王氏”也因此成為顯赫一時(shí)的家族。
? ? ? ? 在司馬睿南遷之時(shí)，另一位重臣也居家跟隨，這就是另一位與王導(dǎo)一起被重用的郗鑒。郗鑒早年就曾經(jīng)是曹操身邊的左膀右臂，到兩晉時(shí)期，家族內(nèi)又有多名成員在政界取得巨大成就。以至于郗氏家族也成為當(dāng)時(shí)僅次于“瑯琊王氏”的名門(mén)。
? ? ? ? 王導(dǎo)也好，郗鑒也罷，我們不在這里過(guò)多介紹他們的政績(jī)。這兩人共同特點(diǎn)，都是那個(gè)時(shí)代書(shū)法高手。尤其是王導(dǎo)，對(duì)書(shū)法的喜愛(ài)達(dá)到一個(gè)極致。他收藏了一件鐘繇的書(shū)帖《宣示表》，如獲至寶，反復(fù)對(duì)照練習(xí)。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候沒(méi)有照相機(jī)，沒(méi)有影印技術(shù)，也就沒(méi)有那么多練字的字帖。當(dāng)年王導(dǎo)跟著司馬睿逃難渡江南遷，別人都是帶著錢(qián)財(cái)珠寶，而他卻將《宣示表》用油紙包好，縫在衣服里，只帶著書(shū)貼。由此可以看出來(lái)此人對(duì)書(shū)法的癡迷到了極致。
? ? ? ? 既然兩個(gè)人都在書(shū)法方面有較高成績(jī)，那么典故中的主人公也就自然而然地引出來(lái)了——王羲之。
? ? ? ? 王羲之，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱?，樼穑ń駥偕綎|臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰。王羲之是王導(dǎo)的堂侄，其父王曠為晉朝戰(zhàn)死沙場(chǎng)。所以王羲之從小就跟隨王導(dǎo)，深受王導(dǎo)之喜愛(ài)?？梢哉f(shuō)，王羲之之所以能夠成為一代書(shū)圣，很大程度上是得益于其叔父王導(dǎo)的教誨。
? ? ? ? 郗鑒有個(gè)女兒，年方二八，名叫郗璿，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鑒愛(ài)如掌上明珠，郗鑒要為女挑一個(gè)優(yōu)秀青年做女婿，聽(tīng)說(shuō)瑯邪王氏的子侄個(gè)個(gè)都是大帥哥，都出類(lèi)拔萃，就派管家送信給王導(dǎo)，想在瑯邪王氏家族中挑選女婿。
? ? ? ? 王導(dǎo)讓管家去自家的東廂房挑選。那些王家的青年才俊門(mén)以提高說(shuō)郗家要來(lái)挑女婿，都知道他們家有個(gè)大美女，大才女。都很重視這個(gè)機(jī)會(huì)，仔細(xì)裝扮，嚴(yán)陣以待。
? ? ? ? 郗鑒的管家轉(zhuǎn)了一圈后，回去交差： “王家的青年的確都很優(yōu)秀，聽(tīng)說(shuō)咱家要選女婿，都精心打扮，充分準(zhǔn)備，比較看重這個(gè)機(jī)會(huì)。只有一個(gè)青年在東邊的床上敞著出肚皮看書(shū)，好像漠不關(guān)心似的?！?/p>
? ? ? ? 郗鑒說(shuō)：“這人真是好女婿！”。郗鑒于是專(zhuān)程跑了一趟王府，當(dāng)面向王導(dǎo)打聽(tīng)說(shuō)：“我安排人來(lái)府上挑女婿那天，有個(gè)青年躺在東床上看書(shū)，不聞不問(wèn)的。那個(gè)青年是誰(shuí)？”
? ? ? ? 王導(dǎo)一聽(tīng)，哈哈大笑：“太傅的眼光，實(shí)在高！那個(gè)青年不是別人，正是我最喜歡的侄子，叫王羲之”，于是，郗鑒就把自己的女兒就把女兒郗璿嫁給了他。
? ? ? ? 大家注意，郗璿，字子房。東晉著名才女，猶精書(shū)法，被稱為“女中仙筆”。她嫁給王羲之后，給王家生了七子一女，哥哥都是書(shū)法大家，尤其第七個(gè)兒子王獻(xiàn)之，書(shū)法方面甚至超過(guò)其父王獻(xiàn)之。在書(shū)法界，這父子二人常常被后人合稱為“二王”。
? ? ? ? 郗璿是個(gè)高壽之人，一直活到九十多歲，據(jù)說(shuō)，那時(shí)他的兒子們已經(jīng)都不在世，朝廷表其高壽，奉為國(guó)養(yǎng)以示崇敬賞賜。郗璿親手書(shū)寫(xiě)《謝表》：妾年九十，孤骸獨(dú)存，愿蒙哀衿，賜其鞠養(yǎng)”。
