中國(guó)古代傳統(tǒng)一向重義輕利，儒家提倡安貧樂(lè)道，說(shuō)利益者就會(huì)為人們所不齒。在《論語(yǔ)·雍也》中有一句名言，子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?？鬃淤澷p顏回安于清貧，同時(shí)也貶斥了追求物欲和金錢。
但是司馬遷卻持相反論調(diào)，不衣不食，何談禮義廉恥！漢代有一套制度，就是觸犯死刑的人，可以有三種選擇：一是伏法直接死；二是拿錢免死；三是自請(qǐng)“宮刑”。司馬遷不會(huì)選擇死刑，因?yàn)樗€要撰史。拿錢呢，五十萬(wàn)銀兩，他拿不出，最后只能選擇宮刑。雖然司馬遷深知，屈辱的生比慘烈的死更加可怕。因拿不出五十萬(wàn)錢而慘遭宮刑，這讓司馬遷對(duì)金錢有了不同的看法。
司馬遷承認(rèn)人們追求物質(zhì)利益的正當(dāng)性，追求富有是人的天性，只要取之有道！而那句著名的“天下熙熙，皆為利；天下攘攘，皆為利往。夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎？”正是出自《史記·貨殖列傳》。
作者：關(guān)云菲︱主編：匆匆
