自古以來，只要是被帝皇極其寵愛的女子，一旦這個(gè)王朝倒了，這個(gè)女子絕對是難辭其咎的，甚至成為罪魁禍?zhǔn)?，千古罪人?/p>
楊貴妃、妲己算是比較“杰出”的代表了。
楊貴妃，多少還有些被人同情，畢竟只是長得美而已，長得美不是人家自己能選擇的，一朝選在君王側(cè)也不是人家能選的，一人得道，雞犬升天，也是順理成章。娘家人趁勢撈財(cái)撈權(quán)，楊貴妃一閨中女子也無法阻止，人家只是個(gè)喜愛音律，被丈夫疼愛著的幸福女人而已。
從此君王不早朝，怪誰？貴妃肯定不樂意：我美，怪我嘍？！那怪唐明皇，唐明王估計(jì)也不樂意，要怪，就怪愛情吧。
最后被縊死在馬嵬坡，估計(jì)心里也是極其委屈和冤枉，但世上的道理都是這樣，每一份饋贈(zèng)都是標(biāo)好價(jià)格的，享受過，最后為此付出代價(jià)，好像也是人無法選擇的。
說到妲己，這個(gè)是被神化的美人。封神演義與歷史重合，妲己成為了被狐貍精附體的妖女，魅惑紂王，炮烙犯人，挖人心臟，殘害忠良到了泯滅人性的地步。
可怕如斯，還能被紂王寵成這樣，言聽計(jì)從。一方面體現(xiàn)狐貍精的足夠美，也足夠媚，一方面又體現(xiàn)紂王要么生性殘暴，要么昏庸至極，反正無論如何，都不是什么好人。
說到這里，得說說大美人西施。
作為中國古代四大美女之一的西施，有多美，自己想象。反正誰也沒有見過，那個(gè)年代，胭脂水粉都低劣到不行，化妝品都沒有一樣能防水的，所以要比美，只能硬碰硬，不怕素顏的好皮膚，一襲曲線滿身光華，必須貨真價(jià)實(shí)，才能在百花叢中勝出。那樣的美，大概是名不虛傳的。同樣，除了美貌，“惡名”成就美人之名，像前面兩位，而西施，是以“美名”流傳于世的。
但成就美名的西施，估計(jì)下場也慘淡，她忍辱負(fù)重、以身報(bào)國、助越滅吳，被世人頌贊，但結(jié)局不詳。不知去向，或許才是她最好的結(jié)局。
本質(zhì)上來說，三位美人，在人們眼中，都直接或間接導(dǎo)致一個(gè)王朝的滅亡。
其實(shí)，只有兩個(gè)原因，一個(gè)是立場不同，一個(gè)是跟的男人不同。
楊貴妃不必說了，一個(gè)從沒參與政事的女子，實(shí)在無法與另兩位相提并論，他的男人唐玄宗年輕時(shí)期是很牛的，年少志高，被武則天所欣賞，長大后鏟除太平公主奪回政權(quán)成為大唐皇帝，前期為政可圈可點(diǎn)，但人嘛，最難的是堅(jiān)持，更難的是一直堅(jiān)持。上了年紀(jì)的唐玄宗，大概是倦怠了，多多少少有些昏庸，以至“安史之亂”。
妲己的男人紂王，前面已經(jīng)說了，要么昏庸至極，要么天性殘暴。哪里有壓迫，哪里就有反抗，暴政之下，必有人改朝換代。妲己也好，其他女人也好，被這種人寵愛，還參與他的種種劣行，無論出于什么原因，都不可能被世人原諒的。
相比以上兩位，西施顯得理智又“純良”，她是以“正義之名”去吳國的。
吳王夫差好戰(zhàn)，惹得百姓怨聲載道，但并不算暴君，他如果能“殘忍”一點(diǎn)，也就沒“越國復(fù)興”什么事了，勾踐再牛逼也于事無補(bǔ)。
但他沒有，他留下了越王勾踐的命，勾踐“臥薪嘗膽”，把高級(jí)情報(bào)員西施送到了他身邊，二十年后，一個(gè)反撲，吳國沒了。
夫差還指望勾踐念舊情，像他當(dāng)年對勾踐一樣，放了他，做個(gè)臣子就好。
但勾踐不是他。
西施做了什么？大概只是在日常生活的家長里短中，吳王毫無防備地把國家機(jī)密都告訴她，重要的，不重要的，都可能成為日后的滔天大禍，但夫差不知。
西施是越國人心中的女神、英雄，犧牲一生的幸福，挽回家國興盛。
但對于吳國來說呢，對于夫差來說呢，他們山河破碎，有西施這女人一大份功勞，焉能不恨？！她比妖女更可恨，更可怕。
最后，她去了哪？
跟著情郎范蠡泛舟西湖，是善良和愛她的人，為她寫的結(jié)局？
被勾踐沉下西湖喂魚了？是惡毒和恨她的人，為她寫的結(jié)局？
大概，只有不知所蹤，才是她最好的結(jié)局！
美，有時(shí)候是這個(gè)世界最脆弱的東西，脆弱到一觸即碎；
有時(shí)候又是最強(qiáng)大的，強(qiáng)大到好的壞的通通接下，一言不發(fā)。
