未來簡史的確是一本好書，它刷新了我對很多事物的看法，一些百思不得其解的問題也豁然開朗了。對于幾個有價值的問題總結如下。

一，歷史的意義是幫助我們看到未來。

現(xiàn)在和未來并不是憑空產(chǎn)生的，它們來源于歷史。研究歷史能夠讓我們明白自己所處的位置，明白未來的趨勢。這也是歷史的迷人之處，它并不是對往的記錄，更多的指向未來。

二、人類通過故事彼此團結在一起，迸發(fā)出驚人的力量。

歷史就是不斷編造故事的過程。故事成為共識之后就會建立起秩序，使得大規(guī)模精細化的合作得以實現(xiàn)。人類最終征服地球成為世界的王者。

三、宗教并非迷信。

作者對宗教的定義非常微妙。“任何無所不包的故事，只要能夠為人類的法律、規(guī)范和價值觀賦予高于人類的合法性，就應該算是宗教。宗教能賦予人類社會結構合法性，就是這些結構反映了高于人類的法則。”

宗教是一個虛構的故事，它通過倫理判斷、事實聲明和具體指示建立了一整套制度和規(guī)范。似乎科學的并沒有這方面的野心，它主要的目的是追求力量。

宗教和科學的矛盾在于事實的的聲明上的不同。倫理判斷時宗教的強項，并通過這一點向人類輸出確定的人生意義。而在事實聲明上確實沒有科學具有發(fā)言權。也就是說在倫理判斷上科學和宗教可能是一致的，而在事實聲明上存在分歧。

四、經(jīng)濟增長成為了現(xiàn)代社會新的宗教。

宗教和科學的斗爭中，科學通過讓人類獲得力量而勝出，但是付出的代價是失去了意義。在虛妄無意義的世界里，人類通過追求科學來不斷獲得更強大的力量。為了獲得更強大的力量，人類開始重新崇拜起了經(jīng)濟的增長。人們開始迷信增長，一切問題的解決都寄希望與經(jīng)濟的增長。不過我們也許警醒經(jīng)濟增長帶來的生態(tài)災難。

五、人本主義讓人類向內(nèi)心找到價值。

尼采說：“上帝死了?！弊诮探o人類確定的意義感也就此消失。人類怎么在科學里找到人生意義呢？還好人本主義成為了人類的救命稻草。

人類不再求助于上帝和神，而是注重自身的感覺。對與錯，美與丑，善與惡，都源自于內(nèi)心的感受。我們通過自己的感覺去重新構建價值。

人本主義對如今的社會生活影響非常深刻。政治上的體現(xiàn)是選民能做出最好的選擇。經(jīng)濟上的體現(xiàn)是顧客永遠是對的。美學上的體現(xiàn)是看的人覺的美就是美。倫理上的表現(xiàn)是感覺對了就做吧。教育上的體現(xiàn)是為自己想。

讀這本書就像不斷發(fā)現(xiàn)新大陸，這種驚喜感無以言表。非常期待后續(xù)的內(nèi)容。