擁有空杯心態(tài)，才能遇見(jiàn)更好的自己

“空杯心態(tài)”的起源古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽(tīng)說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。

老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？

后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒 。

他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”

大師說(shuō)：“是啊，既然已經(jīng)滿了，干嘛還倒呢？”

禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？來(lái)者急忙叩謝悔過(guò)。拒說(shuō)，這就是“空杯心態(tài)”的起源。

林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：什么是空杯心態(tài)？人生在世——幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。

空杯心態(tài)，是一種放下，不再眷戀過(guò)去的輝煌，不再沉溺于過(guò)往的得失，永遠(yuǎn)抱著虛懷若谷的態(tài)度，不斷地精進(jìn)自己。

我們自小到大，就是不斷往杯中放東西的過(guò)程。年少時(shí)，杯中放入父母給予的關(guān)愛(ài)、叮囑；長(zhǎng)大后，杯中放入學(xué)校傳授的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)；成年后，杯中放入自己努力的工作、愛(ài)情。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，不完美才是真人生。我們的一生不可能在人生所有的維度都做到盡善盡美，唯有放空杯子，才能有空間承載更加美好的事物。

空杯心態(tài)， 是一種來(lái)自靈魂深處的回聲。空去對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著；空去對(duì)死亡的恐懼；空去對(duì)財(cái)物的迷戀；空去對(duì)名利的追求；空去對(duì)傷害的憤怒。。。。。。

一個(gè)人唯有放空內(nèi)心的執(zhí)念、糾結(jié)、悔恨等，才能整裝待發(fā)，滿懷欣喜、心甘情愿地去擁抱人生的每一天、每一分、每一秒。

李叔同出生于富裕的大家庭，從小就聰明好學(xué)，聰慧過(guò)人，年輕時(shí)更是才華橫溢，文采斐然，是聲名俱佳、風(fēng)光無(wú)限的文化名流。

而到了中年，他卻放空一切，不惜與妻子訣別。一念放下，萬(wàn)般從容。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。從此世間再無(wú)“李叔同”，卻多了“弘一法師”。

舍去七情六欲的李叔同，一洗塵世鉛華，道心竟是如此堅(jiān)定。為弘揚(yáng)佛法，弘一法師竹杖芒鞋，著書(shū)說(shuō)法，每日只吃早午二餐，且恪守“過(guò)午不食”的戒條。

弘一法師不僅振興佛教的“律宗”，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，而且是國(guó)際上聲譽(yù)甚高的知名人士，集詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)、篆刻、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化之先河。

張愛(ài)玲曾說(shuō)：不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑。

空杯心態(tài)可以讓你活得安定、從容。正如文學(xué)巨匠楊絳所說(shuō)：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，可到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的安定和從容。

知乎上有個(gè)問(wèn)題:為什么我們仰望星空的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)很安心？

其實(shí)，我們每個(gè)人都是這個(gè)宇宙中的塵埃，我們身體里的化學(xué)元素來(lái)自山川湖海，來(lái)自山河晝夜， 最終還是來(lái)源于宇宙最初爆炸的那個(gè)時(shí)刻。

這些元素經(jīng)過(guò)多少億年的演化，才形成了你肉身的一部分，我們仰望星空的那一刻，其實(shí)是是在凝視我們的本源。

人生在世，每一個(gè)積極上進(jìn)、渴望突破的個(gè)體，無(wú)不朝著內(nèi)心的燈塔前進(jìn)，哪怕那束光是如此的昏暗，但只要秉持著空杯的心態(tài)，一步一步地向前走，無(wú)論前路是否崎嶇不平，無(wú)論前路是否艱難坎坷，終有一天你會(huì)到達(dá)成功的彼岸。