老李與他的東方世界

? ? ? ? 在東方,有著這樣的一個(gè)人,他通曉世界經(jīng)濟(jì)、熟悉朝代以及社會(huì)的興跌,料事如神,他就是老李。

風(fēng)云變幻一切盡在掌中


? ? ? ? 一代智者老李,當(dāng)他的產(chǎn)業(yè)從分散的各行各業(yè)集中起來的時(shí)候,世界首富貝佐斯則要屈居第二了。

? ? ? ? 所謂槍打出頭鳥,經(jīng)歷過張子強(qiáng)事件之后,老李的策略變得更為謹(jǐn)慎,修為更上一個(gè)境界,不會(huì)再在乎名譽(yù)地位以及外界的評(píng)論,刻意收斂低調(diào),一切以安全為前提,以壟斷民生基礎(chǔ)為主線,悶聲發(fā)大財(cái)。

? ? ? ? 曾經(jīng)有報(bào)道說過,人類的智商中,黑人的智商墊底,白人居中,東亞人(中國(guó)、朝鮮半島及日本)最強(qiáng)。雖然只是普通的報(bào)道,沒有太強(qiáng)的說服力,但老李的出現(xiàn),無(wú)疑增加了有力的證據(jù)。年幼的小李,很早就因?yàn)榧彝ピ虮浦錾鐣?huì)混,困迫的社會(huì)經(jīng)歷加上自由的港口社會(huì)環(huán)境讓這個(gè)未來的李超人奠定了良好的性格基礎(chǔ):不斷沖撞社會(huì)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。這樣的性格讓小李很早就摸透了世界社會(huì)、朝代以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,以致在以后的生涯中能準(zhǔn)確判斷社會(huì)的動(dòng)蕩以及經(jīng)濟(jì)周期性的波動(dòng),每一次無(wú)論是經(jīng)濟(jì)波動(dòng)還是社會(huì)動(dòng)蕩,老李都能夠趨利避害,低吸高拋,低調(diào)成為富甲天下的人物。

? ? ? ? 老李的富裕并沒有給世界或者社會(huì)帶來多少正面的推動(dòng)作用,相反,很多人卻是因?yàn)樗乃枷攵实挂簧?。如果說比爾蓋茨是通過電腦操作系統(tǒng)或者說喬布斯是手機(jī)操作系統(tǒng)等積累大量財(cái)富,他們獲得的途徑無(wú)可厚非,畢竟,這些高技術(shù)的東西極大地促進(jìn)了人們獲得知識(shí)的速度,徹底的改變了世界,也可以說他們發(fā)展的初衷,只是覺得自己有某些天賦可以讓信息的傳播更加便捷,然后自己再加以努力把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn),至于財(cái)富只是衍生物。

再多的錢財(cái)也是吃五谷雜糧


? ? ? ? 相比之下,老李的財(cái)富來得并不是很光彩。香港工業(yè)化的早期,老李通過低端產(chǎn)品獲得了站穩(wěn)腳跟的第一桶金。香港只是個(gè)彈丸之地,但香港卻是世界兩個(gè)最大極端的橋梁,一個(gè)是世界最大最開明市場(chǎng),另一個(gè)則是世界最大最落后保守的市場(chǎng),這巨大的反差就注定了香港的不平凡,一千多點(diǎn)平方公里的土地里耕耘著數(shù)百萬(wàn)的人口,典型的人多地少。在接下來的日子里,老李便充分利用香港的特殊地位,將機(jī)遇和個(gè)人的睿智發(fā)揮得淋漓盡致,進(jìn)而從影響香港到大陸,再影響到世界。

? ? ? ? 地少人多,地理位置的特殊性使得外來人口不斷往香港流入,香港要謀求更大的突破,必須要控制土地,盡量利用有限的土地資源作最大的產(chǎn)出,但由于香港特殊性的土地政策,并不適合內(nèi)陸,最終演變成大陸經(jīng)濟(jì)危機(jī)的導(dǎo)火線,為后期老李的撤資埋下了伏筆。

? ? ? ? 以老李的睿智,不僅很快就看透了香港的政策,而且還看透了未來。站穩(wěn)腳跟的老李,目光開始轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn)、水、電訊、港口碼頭等,他的投資思路慢慢就清晰了:壟斷民生基礎(chǔ)。用香港人的話來說,在香港,一出生就離不開老李,有本事就不喝水不用電不打電話……

? ? ? ? 對(duì)于香港的土地政策的理解,老李有過之而無(wú)不及:壟斷民生,穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。當(dāng)大陸在三十多年前實(shí)行改革開放的時(shí)候,很多政策就直接效仿了香港,盡管大陸不同香港,尤其是民生基礎(chǔ)行業(yè),老李則是首批為國(guó)家獻(xiàn)策并且投資的人物,開始從影響香港到影響大陸,也開始了大陸曇花一現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)模式。

? ? ? ? 老李的思維引發(fā)了一系列的連鎖反應(yīng),尤其是決策層,把教育醫(yī)療養(yǎng)老汽油水電鹽煙等通通實(shí)行國(guó)家經(jīng)營(yíng),也就是變相的壟斷民生。如果說老李的出發(fā)點(diǎn)是為了社會(huì)的均衡發(fā)展,那他應(yīng)該建議尋求一個(gè)公平公正公開的社會(huì)制度,引導(dǎo)優(yōu)勝劣汰。只是可惜,東亞人最強(qiáng)的智商最終還是讓私欲占了上風(fēng),追逐金錢成了最終目標(biāo)。

? ? ? ? 隨著改革開放的深入,世界最為龐大的市場(chǎng)被激活了,巨大的民生基礎(chǔ)壟斷讓相關(guān)行業(yè)水漲船高,如汽油、燃?xì)?、房地產(chǎn)、水電、通訊、煙草甚至是鹽,都是世界數(shù)一數(shù)二的超級(jí)巨無(wú)霸,雖然很多人對(duì)某些巨無(wú)霸如石油移動(dòng)通訊等嗤之以鼻。可以想象長(zhǎng)期霸占世界單體市場(chǎng)首位的美國(guó),人口不過是三億左右,而人口是美國(guó)四倍的大陸一旦被真正的激活,規(guī)模該是如何的龐大。

? ? ? ? 壟斷民生基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,一方面讓部分人可以輕松獲得財(cái)富,另一方面則讓絕大部分的既得利益者慢慢失去競(jìng)爭(zhēng)的活力。沒有競(jìng)爭(zhēng)沒有風(fēng)險(xiǎn)的生意,就像已經(jīng)放進(jìn)狗口中的肉塊,如果想再要回來,則要看愿不愿意冒著狂犬病的風(fēng)險(xiǎn)了。絕大部分的既得利益者都不會(huì)放棄這塊肉,以致這個(gè)利益群體越來越大,并且認(rèn)為這是應(yīng)得的。最終把這些民生基礎(chǔ)的行業(yè)演化成類似于癌細(xì)胞那樣,慢慢的吸干身體的養(yǎng)分,而實(shí)業(yè)則像一條從大海倒流進(jìn)沙漠的河流,利潤(rùn)即使如海口的水波濤澎湃,在經(jīng)過各種分支變細(xì)之后,最終還是慢慢在沙漠中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

? ? ? ? 老李不僅僅是壟斷基礎(chǔ)民生的既得利益者,通過地產(chǎn)尤其是大陸的巨無(wú)霸市場(chǎng)早已經(jīng)賺得盤滿缽滿,同時(shí)也是為數(shù)不多既得利益者中保持清醒大腦的人。老李深知壟斷基礎(chǔ)民生必定導(dǎo)致既得利益集團(tuán)越來越龐大,實(shí)體經(jīng)濟(jì)的生存空間不斷被擠壓,出事是早晚的事。所以,最好的方法是,在端倪出現(xiàn)之前,一走了之。當(dāng)大陸的經(jīng)濟(jì)正如日中天的時(shí)候,老李已經(jīng)慢慢抽資轉(zhuǎn)戰(zhàn)英倫了。今天的社會(huì),壟斷民生基礎(chǔ)的策略導(dǎo)致兩個(gè)階層都去到了極點(diǎn),一方面是既得利益階層去到了最大的規(guī)模,另一方面是實(shí)體經(jīng)濟(jì)被擠壓到了生死邊緣,形成類似糖尿病后期那樣錯(cuò)誤的糖分配置,最終可能由于一個(gè)小小的傷口而引發(fā)整個(gè)身體的潰敗。


? ? ? ? 當(dāng)文化價(jià)值觀不同最終引發(fā)貿(mào)易摩擦的時(shí)候,再加上瘟疫和水災(zāi)的推波助瀾,壟斷民生基礎(chǔ)而形成糖尿病式的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)搖搖欲墜,此時(shí)的老李早已經(jīng)搬空所有的細(xì)軟,在安全的彼岸躺著太師椅,靜靜地看著東方這鍋粥:不要用那些空洞的道德來衡量我,我只是一個(gè)純粹的商人。

? ? ? ? 不過,老李隨時(shí)都會(huì)殺回來抄底,而且還是愛國(guó)商人的名譽(yù):他捐款不少為家鄉(xiāng)建學(xué)校醫(yī)院修路等,數(shù)以億計(jì)的巨款并不是很多人能捐得起的,很多人都會(huì)對(duì)他感恩戴德。但對(duì)于他壟斷民生基礎(chǔ)謀取的巨額財(cái)富簡(jiǎn)直不值一提,又有多少人能夠想起,那些曾經(jīng)傾幾代人所有,購(gòu)買了只有七十年產(chǎn)權(quán)且還有公攤面積的鴿子籠等等,都是拜老李們所賜。七十年之后,后代又要花幾代人的所有,繼續(xù)為房子奮斗……今天,所有的民生基礎(chǔ)把我們壓在生死邊緣,我們應(yīng)該感激老李捏蛋蛋的經(jīng)濟(jì)思維,讓這塊世界第三大的肥沃土地種滿了韭菜,無(wú)論是住房養(yǎng)老教育醫(yī)療還是汽油電訊水電甚至是鹽,都變成了肥沃的韭菜地,割了一茬又一茬。老李啊老李,兩千四百多年前出了個(gè)商鞅,一個(gè)人的歪點(diǎn)子延誤了一個(gè)民族兩千多年;如今的老李更是青出于藍(lán)勝于藍(lán),商鞅都被自己害死,而老李一早就謀了退路,即使吸盡民脂民膏,身在彼岸作為外國(guó)公民誰(shuí)又能奈何?

? ? ? ? 錢財(cái)本來就像是血管里面的糖,適當(dāng)?shù)奶欠帜軌驗(yàn)楦鞣N器官提供能量,以維持生命的運(yùn)作,但過多的糖分反而造成血液粘稠,不利于能量的利用,反過來拖累機(jī)體的正常運(yùn)行,加速死亡。有些人能夠認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),回歸自然理性,如香港的周潤(rùn)發(fā),穿著隨便,坐地鐵擠公交,買菜做飯……這才是正常的生物,錢財(cái)夠用就好,沒必要為了錢財(cái)而影響到我們賴以生存的環(huán)境。以錢財(cái)為目地的社會(huì),一味的追逐金錢,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了日常運(yùn)作的所需,但東亞的極小一部分黃種人,似乎對(duì)金錢著了魔,在短短三十多年經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,即使形成了世界最大的貧富差距,或是世界最脆弱的產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈,他們依然在繼續(xù)……相反,東亞另外的一小部分單一民族,雖然是后起之秀,同樣也是經(jīng)歷過槍打出頭鳥之后,靜悄悄的把貧富差距拉到最小、產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈最為強(qiáng)大、健康指數(shù)、人均壽命、自然環(huán)境保護(hù)等等都成了另外一個(gè)世界之最。同樣也是東亞人,在大陸和島國(guó)之間,最終是對(duì)待金錢和后代問題的差異,從而形成世界相反的兩極。

? ? ? ? 社會(huì)需要一個(gè)能夠彼此制衡的力量,所謂聰明反被聰明誤,沒有這種力量,人性的丑陋最終都會(huì)被貪婪與欲望慢慢全部展現(xiàn)出來。

? ? ? ? 老李是一個(gè)智者,但他不是一個(gè)令人敬仰的智者,他只不過是大陸數(shù)千年惡性循環(huán)的一個(gè)縮影,從香港到大陸再到英倫三島加拿大,自私的歪思維已經(jīng)開始影響到了全世界。雖然目前他的產(chǎn)業(yè)規(guī)模世界最大,但他能否跨過富不過三代的魔咒,依然是個(gè)未知數(shù),長(zhǎng)時(shí)間與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié),他的后輩們是否還有這樣的觀察力去洞悉世界?

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