我們在日常生活中要用上：茍日新，日日新，又日新，就是用來警醒自己，時刻要把心里的惡洗刷掉，就像把身體上的污垢洗掉一樣，清除自己內(nèi)心的污垢舊習，去除自己的一些不良的習氣，這就叫做自省，天天這么做，昨天的已經(jīng)去除了今天的在昨天的基礎上更上一層樓，在已經(jīng)到達的這個境界作為基礎，再往上提升，每天都自省，天天都反省，一點一點的改過去，除自己的習氣和毛病永不間斷，沒有所謂的節(jié)假日，一天不進步，那可能就會退步，一天不能夠自省，可能自己的那個習氣又會增長，所以在學習和修行的路上，如逆水行舟，不進則退，明明德的過程，止于至善的過程，沒有別的，就是每天改過自新，一直改到所有的過失全部改掉，完全恢復明德，恢復內(nèi)心的良知，真正做到止于至善。

知良知只有開始，沒有結(jié)束，那么學習修行也只有開始，沒有結(jié)束，茍日新，日日新，又日新，一個人如果不能夠徹底的改變或者進步，障礙我們成長的就是咱們自己的習性，如何才能去除這個習性呢？只有通過功課強化的去改變自己的身、語、意，從而改變習性，改變命運，只有當咱們把這個習性去掉，才能夠真正的把內(nèi)在本有的那個智慧良知本性呈現(xiàn)出來，那么只需要咱們每一個人有一個非常篤定的心在這里，希望大家把茍日新，日日新又日新作為自己修行的座右銘，時刻提醒自己不可有絲毫的放松。

先生講不是要去鼓勵別人日日新，而是他們自己能夠日日新，天天改過修善，天天進步，當咱們把焦點放在鼓勵別人身上的時候，我們的焦點都在別人身上了，只有焦點放在自己身上的時候，我們才可以正己化人，只有自己做到以后自然會影響感化到別人，咱們要鼓勵別人最有效的方法就是自己做到，當自己做到的時候就會影響身邊的環(huán)境，也就是水到渠成，生活中有很多人非常希望去改變別人，改變自己的妻子，丈夫，改變自己的孩子，但是可能做了很多的努力都徒勞無功，最后才發(fā)現(xiàn)只有改變自己才是影響別人改變世界的唯一方法，就像電燈一樣，如果沒有電，你讓他去照亮別人，他肯定不行，那如果自己通上電，它就會自然的發(fā)光發(fā)熱，照亮身邊的環(huán)境，我們要想在生活中真正的傳承咱們的圣賢文化，就要自己真正的去改自己真的做到用自己的做到去印證，用自己做到的事實去影響別人，這是最有效的方法，當自己變了，自己的世界就變了，所以老師認為就是要自己振作日新才能夠影響到別人，仁者以天地萬物為一體，其實怎么理解都可以了，因為我們是一體的，為什么文王能夠改變國家的命運，就是因為文王能夠努力的修德改過，明其明德，所以就感化了民眾，因此整個國運也就跟著改變了，文王替天行道，重新建立政權(quán)，讓廣大的老百姓得到了安寧幸福，這就是文王的天命，天命就是天之道，文王之所以能這么做，全部在于文王能夠做到天天改過修繕，當自己每天改過修善自己的命運，自己身邊的環(huán)境，事業(yè)，人生就會發(fā)生改變，所以要想改變命運其實并不難，就是改變自己的所想，所說所做，你的命運一定會發(fā)生改變，所以大家一定要謹記，天地萬物十一題也就是說我們每個人都生活在這個系統(tǒng)中系統(tǒng)中一個人改變其他也會跟著改變。

不管自己的過去的人生是怎樣的，其實每一天都是新的，每一個當下都是新的開始，不管自己的人生的過去是怎么樣的，都不會影響每一個人擁有一個美好的明天，一個人不會被過去所影響，但不會被過去所決定，想想自己開始學習以前受限制性信念的影響，想著自己很多事兒干不成，但是自己去做了，結(jié)果都做到了。做不到是因為自己沒有行動，有很多的內(nèi)心戲在里邊。當我們做的時候就會發(fā)現(xiàn)和我們想象的是不一樣的。