? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《教育常識》心得（二）
這是我參與互加勇氣讀書會第二季打卡第2天
我閱讀的書目是：《教育常識》
讀書筆記分享：今天我讀的是《人性常識:教育常識的根源》中的1.2.3節(jié)。
? ? ? ? 1.教育常識的根源是人性常識
? ? ? 教育常識從何而來？對人的理解和認(rèn)識，是教育常識得已產(chǎn)生的的根源。教育常識的原點(diǎn)就是人性常識，也就是對人的天性的認(rèn)識。要獲得 合理的教育常識，前提是知曉有關(guān)人的常識。烏斯申基說過:如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面去了解人。教育既然是直面人，發(fā)展人的事業(yè)，那么，不懂得人，就不懂得教育。衡量一位教師和教育理論研究者是否進(jìn)入智慧的境界，不僅要看他有沒有與教育有關(guān)的實(shí)踐智慧和思想智慧，更要看他有沒有直搗人心，洞察人性的智慧，有沒有形成自己獨(dú)特的對人性的理解。
? ? ? 教育透，則人生透。 對教育最透徹的理解，往往浸潤著對人生的最通透的感悟。我們不妨把教育的過程，變成體悟生命的過程。教育常識的大門，就從這里開始。
? ? 2.每個(gè)人都是宇宙間的獨(dú)一無二
? ? ? ? 這個(gè)世界如此豐富多彩，但世界上沒有兩片完全相同的樹葉，哪怕他們來自同一棵樹。沒有兩粒完全相同的沙子，哪怕他們出自同一片海灘。世界上更沒有兩個(gè)完全相同的人，哪怕他們是雙胞胎。每個(gè)人都有其命定的獨(dú)特，一旦誕生，就是這個(gè)宇宙間的獨(dú)一無二，每個(gè)生命都不可復(fù)制。所以對教師而言，就是去愛每個(gè)孩子，每個(gè)學(xué)生那永遠(yuǎn)不可復(fù)制的生命，愛的當(dāng)時(shí)就是不知疲倦地發(fā)現(xiàn)，珍視，并通過教育的方式成全或造就他們的獨(dú)一無二。教育就是為了人的獨(dú)一無二而來的。人的獨(dú)一無二，既是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。
? ? ? ? ? ? ? 3.人始終是未完成的
? ? ? ? ? 人始終是未完成的，這是人之為人的基本特性。人是充滿了可能性的動物，所以就有了可塑性，教育才有了可能。教育就是在求證人性和生命的可能性，也是在引領(lǐng)和拓展這種可能性。人充滿了可能性，是未完成的存在，人的生命因而始終是面向未來的。相對于未來的自己，人始終是處于未完成的狀態(tài)，各種可能性總是在前方默然守候。誰未成的可能性越多，誰的未來世界就越廣闊越豐富，前途就越遠(yuǎn)大。人就是這樣的存在:始終保持著未完成的狀態(tài)，總是帶著已成的可能性，走向新的可能性。這就是“終身教育”背后的人性常識。
? ? ? ? ? 繼續(xù)汲取李政濤教授給予我的智慧。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，教師就要學(xué)習(xí)教育常識，要懂得教育常識，要運(yùn)用教育常識，更好地去愛孩子，教育孩子。做為教師的我們有一天才能夠自信地宣告:我培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生，都是宇宙中獨(dú)一無二的，我參與創(chuàng)造了他的獨(dú)特。
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這是我參與互加勇氣讀書會第二季打卡第3天
我閱讀的書目是：《教育常識》
讀書筆記分享：今天我讀的是《人性常識:教育常識的根源》中的4.5.6節(jié)。
? ? ? ? 4.人只能自己去活著
? ? ? ? 人只有具備對活著本身進(jìn)行反思的意識與能力，才是真正的“活著”。人只能自己去活著。每個(gè)人的活，只能自己活，不能被任何人替代著活著?！白约夯钪笔怯篮愕谋举|(zhì)?；钪褪恰叭ァ被钪?，在主動的選擇和行動中，誰能夠主動積極把自己的可能變成現(xiàn)實(shí)，誰竭盡所能自身創(chuàng)造新的可能，誰就有更多的生長與發(fā)展的可能性。
? ? 5.兒童的生長需要自有節(jié)律
? ? ? 兒童的生長需要自有節(jié)律。教育的任務(wù)首先是發(fā)現(xiàn)并且滿足兒童的生長需要。教育的眼光就是生長的眼光。以此眼光觀照兒童走向成人的生命歷程，可得三個(gè)結(jié)論:兒童的生長就是需要的生長。兒童的生長需要，不僅需要滿足，更需要提升。兒童的生長需要有自身的節(jié)律，不同階段有不同的特點(diǎn)，有不同的節(jié)點(diǎn)，這是人的生長發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，教育者必須了解這些節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，不可輕易繞過和錯(cuò)過。一旦錯(cuò)過，就難以彌補(bǔ)。對于絕大多數(shù)兒童而言，教育，并不是一個(gè)適合跨越式發(fā)展的事業(yè)。
? ? ? ? ? ? 6.人在表演和觀看中生長
? ? ? 人在表演和觀看中生長。表演和觀看是一種普遍性的人類行為，人有表演和觀看表演的需要。人是在自我表演和觀看他人表演中生長和發(fā)展的。某些學(xué)生之所以缺乏素養(yǎng)和能力，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦硌莸臋C(jī)會。表演即生長，觀看即生長，人在表演和觀看中生長。
? ? ? ? 李教授從生活中我們都很熟悉的例子來分析闡述人性常識中的幾點(diǎn)，發(fā)人深思。人永遠(yuǎn)只能自己活著，學(xué)生也是，所以做為教師，不用自己的問題替代學(xué)生的問題，不用自己的觀點(diǎn)替代學(xué)生的觀點(diǎn)，不用自己的思考替代學(xué)生的思考，努力培養(yǎng)有頭腦，又能力，有智慧，有獨(dú)立人格的人。教育不是替代學(xué)生選擇，替代學(xué)生思考，而是賦予學(xué)生選擇和思考的能力。對于做為生命存在的個(gè)體學(xué)生而言，教育唯一能做的，不是替代他活著，而是促使他擁有更好地“自己去活著”的能力。教育存在的價(jià)值是它把人的權(quán)利變成了人的能力，從而把可能變成了現(xiàn)實(shí)。兒童的成長是有節(jié)律的，他們的生長有需要滿足。李教授從自己管束不了兒子玩游戲這件事開始思考這些問題，對于兒童一些需要我們要正確引導(dǎo)。我們需要了解并抓住這些節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，促使他更好地發(fā)展。李教授又從自己的成長經(jīng)歷說起，他本口齒不清，但他敢于上臺表演，練就口才，后來改掉了毛病還成了語言為業(yè)的老師。表演即生長，所以做為教師，要多鼓勵(lì)學(xué)生口述，當(dāng)眾講述，表達(dá)自己，表演等。多給學(xué)生表演的機(jī)會，就是給學(xué)生成長的機(jī)會。
? ? ? ? 教育常識的根源就是人性常識。
