蘇子得廢圃于東坡之脅，筑而垣之，作堂焉，號(hào)其正曰雪堂。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環(huán)顧睥睨，無非雪者。蘇子居之，真得其所居者也。
蘇軾《雪堂記》
蘇軾在最窮困潦倒的時(shí)候，得到了一塊兒廢棄的營地，他給這塊地取名東坡，在東坡之下，蘇軾蓋了一間草舍，蓋成之日，適逢降雪，遂名雪堂。
我有十畝田，可以種東坡。
我有一壺酒，可以慰風(fēng)塵。
我有籬笆院，可以享天年。
世間繁華三千，不如我有一院清歡。
黃州成了蘇軾的精神家園，午夜夢回，蘇軾最想回去的地方不是四川老家，也不是給他無限榮光的京城汴梁，而是那片他親手耕種、名叫東坡的土地，而是那座安放著他一生從容地名叫雪堂的庭院。
在六步的心中，同樣有一個(gè)小院，在那里，可以不用為了碎銀幾兩而慌慌張張，可以不必朝九晚五也能擁有清晨和夕陽。
其實(shí)，每個(gè)中國人心中，都有一個(gè)小院。
采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明的小院不僅有花香，有籬笆，還有遠(yuǎn)離喧囂的淡定和從容，還有草盛豆苗稀的慵懶和閑適，還有不為五斗米折腰的魏晉風(fēng)骨。
苔痕上階綠，草色入簾青，劉禹錫的小院雖然簡陋，但是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，高朋滿座，蓬蓽生輝，住在這樣的院子里，豈不是人生一大幸事？
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。歸有光在他的院子里種下了一棵枇杷樹，那里承載著他兒時(shí)的記憶和無邊的思念，那里承載著學(xué)生時(shí)代我們心中，最樸素的夢幻和家園，項(xiàng)脊軒三個(gè)字足以融入中國人的血液，刻進(jìn)中國人的文化。
魯迅的院子里有樹，“一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”。
老舍的院子里有花，“沒有一種珍貴費(fèi)事的，只求昌茂多花”。
文征明的院子里有竹，有石，有山，有水，有亭臺(tái)樓閣，有花鳥蟲魚，他把整個(gè)山林都濃縮到了他設(shè)計(jì)的庭院里。現(xiàn)如今，小院成了奢侈品，想要在城市里擁有一處院子，比登天都難，就連文家的一個(gè)藥圃，如今都成了影視劇的打卡圣地，成了普通人渴望游覽的人間天堂，文征明的小院已經(jīng)成了中國最精致的私家園林，我們稱其為蘇州園林。
王維的院子名叫輞川別業(yè)，輞川之大，容納的絕不是濃縮版的假山假水，王維是把整個(gè)山林都搬進(jìn)了他的家。行到水窮處，坐看云起時(shí)，王維行到水的盡頭，便是回到了家，他坐看湖光山色，云起云落，那是何等的愜意！有人不禁疑惑，難道王維是劃船去上班的嗎？沒錯(cuò)，王維每天從大明宮下班后，順曲江而下，劃著船回到他在長安郊外的家，輞川別業(yè)。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。一個(gè)窮困潦倒的中國人，在自家的茅屋被大風(fēng)掀去屋頂時(shí)，還想著全天下的人住得是否心安，這是怎樣的一種情懷？一千多年過去了，杜甫草堂仍然屹立在浣花溪畔。
杜甫蓋得不是一個(gè)院子，而是所有中國人的家，即使風(fēng)雨可以把它吹倒，蠻夷可以把它推倒，但是，我們的子孫后代還會(huì)把它蓋起來，我們這個(gè)民族還會(huì)屹立于世界的東方！
（曹植七步成詩，我六步成文。文章皆為原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處）
