經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行為

經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何描述人們的行為決策呢？這要往往從積累數(shù)據(jù)開始，他們需要大量的數(shù)據(jù)。他們可能有意無意的搜集易于分析的數(shù)據(jù)。只要關(guān)于人類行為問題提的恰當(dāng)，再加上可靠的數(shù)據(jù)，在很大程度上就能解釋人類行為。

我們的初衷不在于用經(jīng)濟(jì)分析法來描述任何人希望看到的世界、任何人所擔(dān)心的悲慘的世界，或任何人祈禱和憧憬的世界。確切的說我們?cè)诳陀^的闡釋世界本來的面貌。許多人希望能夠以某種方式來保護(hù)或者改變世界，然而要改變世界，你需要了解世界。

似乎這是一個(gè)最本質(zhì)的解決問題的邏輯，突然發(fā)現(xiàn)我們正常做事的邏輯是多么的可笑與滑稽，我們常常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)或者經(jīng)歷來過度的概括決定，或者通過聽說或者程度性的感覺來分析問題。很少人去邏輯的來充分解決，至少是沒有充分解決，自己接觸到的則是通過邏輯本質(zhì)的外衣來感官的操作，往往這是最致命的。

外部效應(yīng)邏輯

外部效應(yīng)常常不被人所察覺。

為了讓自己更加記住這個(gè)概念，舉兩個(gè)例子來加深自己的印象，關(guān)于Club防盜鎖，目的在于汽車防盜，由于讓盜車者很容易看到鎖的存在，同時(shí)反映了周圍沒有Club防盜鎖的汽車容易被盜；另外一種防盜鎖Lojack，一種隱秘性比較好的防盜鎖，盜車者不知道一輛車是否安裝了這種隱秘性很好的鎖，所以為所有的車增加的安全性概率。外部效應(yīng)則是通過自身的改變無形中對(duì)外界事物產(chǎn)生正效應(yīng)或者負(fù)效應(yīng)。