《心流》的讀后感

1.什么是心流

我們所說的心流，就是人在挑戰(zhàn)有趣的目標(biāo)、集中注意力時(shí)的心理狀態(tài)。這是一個(gè)非常富有樂趣的時(shí)刻，每個(gè)人都通過各種各樣的方式感受過。在心流的狀態(tài)下會(huì)有一些特征，比如會(huì)感到時(shí)間過得特別快、注意力特別集中、還會(huì)幻覺和感覺失真等情況。這些都心流狀態(tài)時(shí)出現(xiàn)的特征。根據(jù)心理學(xué)家大量的調(diào)查，很多人在出現(xiàn)心流的狀態(tài)時(shí)，感覺是自己最幸福的時(shí)刻。所以在這個(gè)意義上，心流就不僅僅是一個(gè)心理學(xué)的名詞，而是上升到了一個(gè)哲學(xué)上的意義，因?yàn)樗嬖V我們什么是幸福。

2.心流有那些具體的特征

根據(jù)心理學(xué)家的研究，目前我們所知的心流有8個(gè)特征：

首先，這種體驗(yàn)出現(xiàn)在我們面臨一份可完成的工作。
其次，我們必須能夠全神貫注于這件事情。
第三和第四，這項(xiàng)任務(wù)有明確的目標(biāo)和及時(shí)的反饋。
第五，我們能夠深入而毫不牽強(qiáng)地投入到行動(dòng)之中，日常生活的憂慮和沮喪因此一掃而空。
第六，充滿樂趣的體驗(yàn)使人覺得能夠自由控制自己的行動(dòng)。
第七，進(jìn)入忘我狀態(tài)。但心流體驗(yàn)告一段落后，自我感覺又會(huì)變得強(qiáng)烈。
第八，時(shí)間感覺會(huì)改變，幾小時(shí)猶如幾分鐘，幾分鐘也可能變得像幾小時(shí)那么漫長。

我們我們觀察一下這樣的特征就會(huì)和我們自身的感受聯(lián)系起來。因?yàn)檫@樣的心流體驗(yàn)，我們?nèi)魏稳硕俭w會(huì)。感覺也會(huì)和上面這些特征或其中的部分相吻合。我們感覺到的心流，本質(zhì)上來說是一種集中精力的快樂，是一種全身心投入的美妙感覺。

3.如何尋找心流

我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)面臨兩種狀態(tài)：第一種就是目標(biāo)有挑戰(zhàn)性，然而自己的技巧并不足以應(yīng)付它，我們就會(huì)感覺焦慮。第二種狀態(tài)就是我們有足夠的技巧，但是目標(biāo)卻沒有什么挑戰(zhàn)性，所以做的事情都只是一些重復(fù)性的工作，我們就會(huì)產(chǎn)生厭煩的情緒。發(fā)掘自己心流，把自己提升到心流的狀態(tài)，需要做到兩個(gè)基本要求：第一，要設(shè)定一個(gè)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。目標(biāo)會(huì)提升你的動(dòng)力；第二，要逐步的豐富自己的技巧，足夠的技巧能幫助我們應(yīng)對(duì)更加負(fù)責(zé)的挑戰(zhàn)。做到了這些，實(shí)際上就是完成了自我的成長。

4.實(shí)現(xiàn)心流的幾個(gè)基本條件

• 自得其樂的性格。每個(gè)人的性格是不是天生的？很難說、但每個(gè)人的性格會(huì)在日后生活中影響到自己能否實(shí)現(xiàn)心流。有兩種缺陷會(huì)阻礙個(gè)人的性格，一種是控制不了精神力量，這樣的人無法學(xué)習(xí)，更找不到真正的樂趣；另外一種就是過分以自我為中心，這種人通常并不是自覺，而是對(duì)所有資訊的判斷只是以它是否有助于實(shí)現(xiàn)自己的愿望為標(biāo)準(zhǔn)。
• 善于利用自己的身體和感官 我們的身體能能夠幫助我們進(jìn)入到心流的狀態(tài)。比如，我們可以游泳、瑜伽、登山、跳舞、聆聽音樂、欣賞畫作等等。但是，光靠身體的動(dòng)作是不能產(chǎn)生心流的，一定要投入心靈的力量才行，因此我們必須培養(yǎng)適當(dāng)?shù)募记?、并集中注意力?/li>
• 思維的樂趣。善于利用自己的思維也是進(jìn)入心流的很好方式。有的人通過記憶可以快速的達(dá)到忘我的狀態(tài)，有的人通過思維游戲，比如圍棋、詩歌、文字、韻律、談話、回憶過去、探索未知的科學(xué)、思考哲學(xué)的問題等等，把自己沉浸在愉悅的思維當(dāng)中。我們應(yīng)該活到老、學(xué)到老，我們?nèi)魏稳硕寄軌蛟谧约旱乃季S當(dāng)中汲取起幸福和快樂的源泉。
• 工作的樂趣。卡萊爾說過：性情與工作契合的人是幸福的，這是人生在世所能祈求的最大福佑。弗洛伊德把這句至理名言稍作修正，別人向他索討快樂的秘訣，他給的答案簡單而明白：“工作與愛?！?/li>
• 人際關(guān)系。人際關(guān)系有兩個(gè)對(duì)立的面，都能夠讓你實(shí)現(xiàn)心流的體驗(yàn)。第一，人是生而合群的。人必須在人群當(dāng)中才能夠找到自身的價(jià)值。第二，人必須享受孤獨(dú)。為什么獨(dú)處的體驗(yàn)會(huì)如此受到否定？最根本的答案是：維持內(nèi)在的心靈秩序十分困難。我們往往需要外在的目標(biāo)、外來的事情、外在的回饋，來幫助我們控制注意力的方向。
• 轉(zhuǎn)危為機(jī)。為什么有些人的力量被壓力所削弱，而有些人卻變得更加堅(jiān)強(qiáng)？答案很簡單，懂得如何把無助的狀況轉(zhuǎn)化為心流活動(dòng)并加以控制的人，會(huì)為自己找到樂趣，在考驗(yàn)中鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。這樣的轉(zhuǎn)變分為三個(gè)方面：第一，不自覺地進(jìn)行自我肯定；第二，將注意力集中于外界；第三，為自己尋找新的出路。
• 追尋生命的意義。雖然追尋生命的意義是一個(gè)很宏觀的問題，但是一個(gè)生命如果沒有方向，他一定是很難長期實(shí)現(xiàn)心流體驗(yàn)。拿破侖、特雷莎修女都是在自己的生命當(dāng)中找到了人生的歸宿和方向，才能夠鑄就自己的輝煌。找到自己生命的意義，有幾個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)需要做好。一要認(rèn)識(shí)你自己，要有自知之明；二要剔除一些無關(guān)緊要的目標(biāo)；三要學(xué)會(huì)反??；四要構(gòu)建內(nèi)心的和諧。按照原則生活，不斷的進(jìn)化，不斷的詢問自己的內(nèi)心，不斷的修正自己的人生目標(biāo)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，彰顯生命的意義。

5.心流幾個(gè)有意思的應(yīng)用

• 家庭 有助于產(chǎn)生最體驗(yàn)的家庭具有五個(gè)特點(diǎn)。第一是清晰。父母知道自己父母對(duì)自己的期望。第二是重視。孩子覺得父母對(duì)他們目前所做的事情，具體的感受和體驗(yàn)都有濃厚的興趣，而不是一味希望他們將來念一所好大學(xué)，或者找一份高薪的工作。第三是選擇。孩子覺得自己有很多選擇，包括不聽父母的安排，只是他們的準(zhǔn)備好自己承擔(dān)后果。第四是投入。孩子們有足夠的信心放開自衛(wèi)的護(hù)盾和自我意識(shí)，全心全意去做他們感興趣的事。最后是挑戰(zhàn)。由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)。
• 休閑并不快樂美國工人最常提及的對(duì)工作不滿的三個(gè)主要理由，都與工作的體驗(yàn)品質(zhì)關(guān)。工作時(shí)的體驗(yàn)往往比待在家里更好，這與一般認(rèn)為的正好相反，金錢與其他物質(zhì)上的需求都不在他們最關(guān)心的事情之列。首先，最受重視的問題是缺乏變化與挑戰(zhàn)。也許每個(gè)人都有這方面的問題，但以一成不變的例行公事為主的低層次工作最為嚴(yán)重。其次，問題出在工作中的人際沖突上。尤其是與直接上司有關(guān)，會(huì)使人心力交瘁。第三個(gè)因素是壓力太大。太緊張，沒有時(shí)間思考自己的事情或陪伴家人，這個(gè)因素特別令高級(jí)主管與經(jīng)理人苦惱。
  家是特別需要花費(fèi)精力的地方。在家庭當(dāng)中建立心流體驗(yàn)，必須花費(fèi)很大的精力。我們這個(gè)時(shí)代最根本的一個(gè)錯(cuò)覺就是，以為家庭生活可以自給自足，處理家庭生活最好的方式就是聽任其自由發(fā)展。男人尤其喜歡用這個(gè)念頭來自我安慰。家庭跟所有活動(dòng)一樣，需要投注精神能量才能保證它的生存。家庭要能實(shí)現(xiàn)心流，必須先有存在的目標(biāo)，先有積極的目標(biāo)才能使父母子女集中精神能量，攜手努力。除了長期的目標(biāo)，源源不斷的短期目標(biāo)也是不可或缺的；家庭活動(dòng)也要提供清晰的反饋。青年人之所以問題多多，一個(gè)關(guān)鍵的因素就是在他的周圍沒有可以挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，不足以掌控一個(gè)青年的想象力。如果父母在家中安排一些容易了解、頗具復(fù)雜性的活動(dòng)，比如樂器、烹飪、閱讀、園藝、木工、修汽車引擎等等，他們的子女就可能從類似的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)，從而投入足夠的注意力。