如果有人背地里和你搞斗爭，你怎么辦？是由他去，還是和他斗到底？每個人都有自己的選擇。但是結(jié)局無非兩種，要么他贏，要么你贏。要是和解，就是千古佳話。輸贏是常事，和解真的太稀少了。

錘子上一篇批評了中國的內(nèi)耗傳統(tǒng)，其實(shí)有時內(nèi)耗的一方也是不得已。別人出招了，你不接招就只能挨打，挨了打不還手，是違背人類生命意志的，不過還真的有人能做這樣的選擇。田忌就屬于這一類，寧教天下人負(fù)我，莫教我負(fù)天下人。

上篇說到鄒忌本想嫁禍田忌，于是讓田忌去攻打魏國。結(jié)果田忌三戰(zhàn)三捷，俘虜魏國太子，干死名將龐涓。就在田忌聲望如日中天時，鄒忌在背后使計(jì)誣陷田忌有不臣之心。此時田忌正率領(lǐng)齊軍在回國的路上。田忌身邊的軍師孫臏不知是嗅到了空氣中危險(xiǎn)的氣氛，還是有確切的情報(bào)，得知了鄒忌的陰謀。他對田忌說，將軍可以為大事嗎？田忌問怎么做大事。孫臏說，將軍不可交付兵權(quán)，孑然一身回國。只使老弱士卒防守關(guān)隘要塞，然后率精銳回國，只要兵權(quán)在手，將軍可直接覲見齊王，逼走鄒忌。這是將軍唯一可以翻盤的機(jī)會，不然將軍恐怕回不了齊國。

田忌沒有聽孫臏的意見，最終如孫臏預(yù)料，田忌被逼逃往楚國。從一個威震天下將軍，轉(zhuǎn)眼變成煢煢孑立的獨(dú)夫。孫臏話里話外正是暗示田忌，齊王已經(jīng)懷疑你有不臣之心，你不如索性去做，將齊國的軍政大權(quán)奪過來。只有這樣才能免除災(zāi)禍。田忌也聽懂了，一個能在戰(zhàn)場制勝的將軍，不可能聽不懂搭檔軍師的弦外之音，不可能不了然這當(dāng)中的利害?？墒撬麑幵干釛壱磺羞h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不愿意背上僭越逆臣的罪名。從刀山火海走出來的將軍，不會害怕殺伐和鮮血。他相信自己的敵人始終只是鄒忌，如果為了對付鄒忌，就要傷害自己尊崇的君主，他會選擇不做。田忌沒有不臣之心，他怕的是真這么做了，要蒙受不白之冤，要面對天下悠悠之口和史家的春秋之筆?？v然田忌只逼走鄒忌，不覬覦齊國的王位，他和齊威王之間也會產(chǎn)生不可彌縫的嫌隙，相互之間的猜疑只會愈演愈烈，最終成為不是你死就是我活的敵人。要么逃走，要么當(dāng)王，田忌面前沒有溫柔的第三條路。

說到底，田忌愛名聲更甚于愛自己的生命。后世的曹操和他正相反，做大事，首先要擔(dān)得起污名，求輸贏，不求心安。田忌想求個心安，求個問心無愧。這種心態(tài)在中國歷史上是個典型代表，這樣的人在以后的歷史中還會涌現(xiàn)很多。他們身居高位，手握權(quán)柄，一心維護(hù)道德，同時也逃避責(zé)任。在他們心中，維護(hù)道統(tǒng)是絕對的，是任何時候任何境遇都應(yīng)該放在第一位的。迂腐，莫過于此。到頭來，眼看他宴賓客，眼看他起高樓，眼看他遍荼毒，再眼看他敗壞道統(tǒng)，束手無策。真是“你不殺道統(tǒng)，道統(tǒng)卻因你而死”

道統(tǒng)靠什么維護(hù)？世道人心？朋友，是靠權(quán)力啊。沒權(quán)力，哪來的道德？為名聲，棄權(quán)柄，貽禍天下，是蠢豬式的道德。

求心安易，擔(dān)污名難。求心安者不心安，擔(dān)污名者能無愧?！安活櫋保枪沤癯纱笫抡叨加械哪芰?。

原文

田忌為齊將，系梁太子申，禽龐涓。孫子謂田忌曰：“將軍可以為大事乎?”田忌曰：“奈何?”孫子曰：“將軍無解兵而入齊。使彼罷弊于先弱守于主。主者，循軼之途也，轄擊摩車而相過。使彼罷弊先弱守于主，必一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。然后背太山，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是，則齊君可正，而成侯可走。不然，則將軍不得入于齊矣?！碧锛刹宦?，果不入齊。