亦無歡：

初心是發(fā)大愿的動因，而發(fā)了大愿后是要勇猛精進(jìn)踐行的，所以凡事開始之時，先問自己的初心：一是為什么要做此事，即目的。二是此事是否符合最高層次的目標(biāo)，即畢生之憂。

初心不明則不能善始善終，就如沒有正確的戰(zhàn)略判斷就不會有正確的決心，沒有正確的決心就不能破釜沉舟不計代價去爭取最后勝利的自信和堅持。

評：正如大哲羅素所言，不加檢點的生活是不值得一過的。

什么是不加檢點？那就是要認(rèn)真審視自己的生活，力求讓自己的生活更加有意義。

有的人將這個過程稱為藝術(shù)化的生活，比如木心。

他老人家認(rèn)為，生活大節(jié)，交朋友，認(rèn)老師，與人發(fā)生性關(guān)系，生孩子，出國，都要拿藝術(shù)來要求，要才氣橫溢。

也有人認(rèn)為應(yīng)該是詩意的生活，比如王小波。

他就認(rèn)為，人擁有此生此世是不夠的,他還需要一個詩意的世界。

在我看來，這兩種活法本質(zhì)上都沒有差別，那就是認(rèn)真地活。

很不幸的是，很大多人并不這樣認(rèn)為，在他們眼里，滿足當(dāng)下的欲望，迎合當(dāng)今的潮流，追求隨心所欲的生活，就滿足了。

這是個人的選擇，本是無可厚非的事，但是對于有所追求的人，就不應(yīng)該滿足于這等碌碌無為的生活。

于無聲處聽驚雷，我們就要在深夜里傾聽自己的內(nèi)心究竟有多大動靜。

認(rèn)真地活就是要努力審視自己的現(xiàn)狀，不甘于現(xiàn)狀，不屈服于外力，不斷追問自己生活的意義。