上周在書店看到一本法國學(xué)者孔禮榮的作品《情感現(xiàn)象學(xué)》，發(fā)現(xiàn)其中內(nèi)容晦澀難懂，主題大概是講哲學(xué)為什么總不研究情感，愛情，而他試圖用哲學(xué)視角對其進(jìn)行深刻闡發(fā)。而我在讀了幾十頁發(fā)現(xiàn)，實(shí)在讀不下去，心中就生出一個(gè)疑問，愛情（情感），是哲學(xué)該關(guān)注的嗎？為什么在我看來，或者我認(rèn)為的世人看來，很近的東西，從哲學(xué)家的角度來看，卻是離我們那么遠(yuǎn)？
故此，我得出一個(gè)結(jié)論：愛情不屬于哲學(xué)范疇，至少說，大部分不屬于哲學(xué)范疇，愛情跟任何領(lǐng)域一樣，像自然科學(xué)，到達(dá)相當(dāng)?shù)母叨?，才?huì)需要哲學(xué)和超驗(yàn)觀念，例如宗教，可是大部分自然科學(xué)，還是在它自有的層面工作著，解決著具體的現(xiàn)實(shí)問題，幫助人類方便改善現(xiàn)有生活。而愛情，也是一樣，在具體方面，讓人幸福，快樂，憂傷，痛苦。所以，用哲學(xué)的視角來審視愛情，有點(diǎn)雞同鴨講，觸及不到愛情的真實(shí)和本真。
愛情是什么，每個(gè)人都有自己的理解。愛是陪伴，是相互的支持，是接納缺點(diǎn)而愿意繼續(xù)相守，是一個(gè)確認(rèn)的眼神，是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，是發(fā)自內(nèi)心的甜甜的微笑，是一切，如果用數(shù)學(xué)公式來表示，我覺得最貼切的就是? 極限公式：limit? 底下是愛情感受趨于無窮大， =愛情。所以，你說愛情復(fù)雜嗎？抽象嗎？難懂嗎？離人很遠(yuǎn)嗎？形而上嗎？Totally no!
恰恰相反，我們剛剛舉出的那些細(xì)節(jié)，就是最好的反證，那是每個(gè)人都可以在真實(shí)生活中體驗(yàn)并且確認(rèn)的真實(shí)感受，這就是愛。愛是一個(gè)擁有無限含義的名詞和現(xiàn)象，它看不到摸不著，它發(fā)自內(nèi)心，它是人類的特有標(biāo)識，它因個(gè)體差異的不同而對其有不同的定義和感受，但都可以統(tǒng)合在一個(gè)名詞下：愛情。
既然愛情這么的具體，這么的真實(shí)，所以，我覺得用哲學(xué)的視角來看待這個(gè)生活中，每個(gè)人都如此貼近的現(xiàn)象，我并不認(rèn)為是合適的。而想要研究愛情，如果說用哲學(xué)的視角不是合宜的，那我們總還要找到一種別的視角來研究它，至于為什么要研究它？其實(shí)現(xiàn)在的我來看，目標(biāo)也是非常明確，我希望每個(gè)人在當(dāng)下時(shí)代，能夠識別愛情，珍惜愛情，享受愛情現(xiàn)象帶給我們身心的體驗(yàn)，如果確實(shí)遇到那個(gè)對的人，也希望可以幸?？鞓返亩冗^這一生。這就是我想研究愛情的根本原因，也是認(rèn)為非常具體明確的原因。
可是，我以為的問題是，既然愛情那么貼近生活，換句話說，就應(yīng)該是不難被理解的，至少說，不是晦澀難懂的。那，為什么還值得研究呢？研究什么呢？
我以為，愛情確實(shí)離每個(gè)人都很近，但是由于當(dāng)下人對愛情的現(xiàn)象認(rèn)識不到位，對戀人這種親密人際關(guān)系的知識儲(chǔ)備不到位，對自身的認(rèn)識不到位，對自己的家長一輩傳遞而來的社會(huì)婚戀觀的差異缺少意識和分辨，潛移默化受傳統(tǒng)中國婚戀習(xí)俗和觀念的影響，種種如此，導(dǎo)致大家對婚戀這個(gè)現(xiàn)象，缺少真正深刻細(xì)致的思考。以為，只要像電視劇，只要遇到對的人，就可以幸福一生。殊不知，這本不是愛情本真的樣子。
這是理想，這是影視文化作品想要表達(dá)的愛情終極理想，是每個(gè)人在愛情領(lǐng)域所向往的，可要在每個(gè)人中實(shí)現(xiàn)這樣的理想，就好像在自然科學(xué)領(lǐng)域拿諾貝爾，或者在體育比賽中拿奧運(yùn)金牌。也許有些危言聳聽，可是，愛情現(xiàn)象雖然每個(gè)人都會(huì)遇到并且確認(rèn)，但是真正能夠獲得長久的幸福，能少一些爭吵，多一些融洽和和諧，并不容易。
而我想研究的，恰恰在此，或者說，讓大家更多更深刻的理解愛情，理解如何在愛情中去互動(dòng)，知道愛情互動(dòng)中雙方發(fā)生問題，到底原因在哪里，且如何去解決？如何識別不合適？如何結(jié)束這種不合適？人性的缺點(diǎn)在愛情中的體現(xiàn)，帶來的傷害。如此種種，都是非常具體化的，對，這就是我想研究的愛情，也是我認(rèn)為真正對當(dāng)下人有用的研究和知識普及。
愛情是具體的，是每個(gè)人可以感受和確認(rèn)的，所以，這種具體可操作的方法，應(yīng)該是大多數(shù)在愛情問題中最想要獲得的，最想立竿見影的達(dá)到某種效果的，也是我認(rèn)為愛情中最值得去研究的問題和領(lǐng)域。至于說有關(guān)超驗(yàn)的部分，達(dá)到哲學(xué)高度的愛情部分，我覺得就用一個(gè)名詞概括：愛情信仰。
其實(shí)，有關(guān)愛情信仰，我早在2016年，就有所感受和思考。當(dāng)下時(shí)代人，種種原因加在一起，導(dǎo)致對愛情的信仰實(shí)際遭到非常大的動(dòng)搖和沖擊，身邊各種奇葩婚戀觀的踐行者，想要相信愛情的信仰，就好像你身邊的和尚們都去花天酒地，然后讓你相信色即是空一樣，你的愛情信仰會(huì)在這種混亂甚至相反的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象沖擊下，震蕩以混亂。
而時(shí)間總是把人推向前，命運(yùn)也不會(huì)在你完全準(zhǔn)備好的時(shí)候，給你某種緣分。所以，我們就在這種混亂中遇到愛情，錯(cuò)過，傷害，痛苦，而終究自己最初的信仰，不負(fù)存在。
愛情信仰，我認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的。就好像我們做人要堅(jiān)守我們做人的底線一樣。這是基礎(chǔ)，假如愛情信仰的基礎(chǔ)沒有了，我們談如何與愛的人相處，可能都顯得蒼白和能量不足。
所以，以上，就是我想表達(dá)的有關(guān)對愛情現(xiàn)象的探索和研究視角和領(lǐng)域見解。而能夠最好深入探究和提供解決方案的，我認(rèn)為，非心理學(xué)不可。
原因顯而易見，關(guān)注人的心理活動(dòng)，關(guān)注人的具體行為，尋找原因，做出解釋，思考解決辦法。這不恰恰就是愛情問題中，我們大多數(shù)人最希望獲得的東西嗎？ 想知道為什么會(huì)發(fā)生這樣的問題，為什么對方會(huì)做出這樣的舉動(dòng)，該如何解決當(dāng)前的問題？? 多么完美的貼合，還有什么學(xué)科，能夠如心理學(xué)這樣，如此貼近愛情現(xiàn)象中的種種問題呢？
